La viruela, que es una enfermedad muy antigua y altamente contagiosa, causó muchas muertes y dejó muchas víctimas con secuelas en Brasil. Edward Jenner, en el siglo XVIII, fue quien descubrió la vacuna contra esta enfermedad, haciendo de este descubrimiento una gran victoria para la ciencia. Jenner, en su investigación, llegó a la conclusión de que las personas que trabajaban con vacas que tenían viruela no contraer la enfermedad tan fácilmente, ya que las personas infectadas con la viruela vacuna eran inmunes a la viruela humano.
El proceso de vacunación llegó a Brasil recién a principios del siglo XX, siendo Río de Janeiro una de las primeras ciudades en ofrecer la vacuna. Como se trata de una enfermedad muy grave, los políticos pensaron que la población brasileña la recibiría sin ningún tipo de resistencia a esta vacuna, sin embargo, como afirma el historiador Eliezer Cardoso de Oliveira en su tesis “Representaciones de miedos y catástrofes en Goiás”, La gente no quiso vacunarse por el choque que existía entre ciencia y cultura popular. Porque fue el miedo a lo desconocido lo que contribuyó al miedo a recibir algo completamente diferente a las costumbres y hábitos de diferentes poblaciones en todo Brasil.
La Revuelta de las Vacunas en Río de Janeiro, en 1904, fue la resistencia más conocida contra las medidas sanitarias llevadas a cabo por el gobierno. La falta de información sobre los efectos de la vacuna y la manera imponente de los políticos en obligar a los cariocas a recibir la vacuna contribuyeron al miedo y la resistencia. En todos los estados brasileños había miedo de la población a recibir la vacuna; en Goiás no fue diferente. Oliveira destaca que las principales razones de resistencia popular estaban en el campo imaginario, la gente tenía miedo de recibir la vacuna por su origen, creían que los niños podían nacer con similitudes físicas con un bovino.
El hecho de que el proceso de vacunación fuera bastante lento y doloroso también provocó molestias. Los puntos de vacunación eran pocos y la gente de Goiás tuvo que caminar una gran distancia para llegar a estos lugares y, cuando recibieron la aplicación, tuvieron que regresar quince días después para la Los médicos aprovecharon las pústulas, es decir, el pus que salía del lugar vacunado para ser aplicado a otra persona, ya que la cantidad de vacuna era pequeña y se adoptó esta medida para poder vacunar. todos. Otra razón fue que la ciencia a través de la vacuna estaría interfiriendo con las órdenes divinas y que los hombres estaban tratando de modificar la historia escrita por Dios. Había una concepción fatalista de la vida y la muerte y la vacuna era un intento de engañar a la muerte, burlando la voluntad divina. Además, la vacunación contradecía las prácticas médicas tradicionales, como el sangrado y los vómitos, que expulsaban la enfermedad al exterior en lugar de al interior como lo hace la vacuna.
Por tanto, la resistencia de la vacuna fue provocada por el choque de tradiciones con lo nuevo, por el choque de las Ciencias con los costumbres. El proceso de vacunación también se mostró como un ejemplo de interferencia estatal en la vida de las personas, en la búsqueda de civilizar la sociedad brasileña. Así, esta revuelta mostró el descontento de la población contra el Estado y contra el intento de los políticos de Adoptar prácticas que generen desconfianza e incertidumbre con respecto a lo que se demostró como nuevo y desconocido, la vacuna.
Por Fabricio Santos
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/vacinacao-contra-variola-goias-no-sec-xx.htm