La filosofía nació en la antigua Grecia, a principios del siglo VI a. C. C. Tales de Mileto es reconocido como el primer filósofo, sin embargo, fue otro filósofo, Pitágoras, quien acuñó el término "filosofía", una amalgama de las palabras "philos" (amor y "Sofía"(conocimiento), que significa" amor por el conocimiento ".
Desde entonces, la filosofía es la actividad dedicada a comprender, identificar y comunicar la realidad a través de conceptos lógico-racionales. Surgió del abandono paulatino de las explicaciones dadas por la mitología (desmitificación) y la búsqueda de un conocimiento seguro.
De la conciencia mítica a la conciencia filosófica
La conciencia mítica se caracterizó por las explicaciones tradicionales que se encuentran en las historias mitológicas. LA mitologia grega, al ser una creencia politeísta, está compuesta por una serie de entidades, entre ellas dioses, titanes y otros seres que se relacionaron, dieron origen y significado al universo.
Estas explicaciones tenían un carácter caprichoso, fabuloso, y sus historias estaban compuestas por muchas imágenes, construyendo una cultura popular transmitida desde una tradición oral. Estas historias fueron contadas por poetas rapsódicos.
Durante mucho tiempo, estas historias fueron la explicación de la cultura griega y el origen de todas las cosas. No hay distinción entre religión y otras actividades. Cada aspecto de la vida humana estaba directamente relacionado con los dioses y otras deidades que gobernaban el universo.
Poco a poco, esta mentalidad fue cambiando. Algunos factores hicieron que algunas personas en la antigua Grecia comenzaran a relativizar este conocimiento y pensaran en nuevas posibilidades de explicación.
De esta relativización surge la necesidad de encontrar cada vez mejores explicaciones para todo. La creencia da paso a la argumentación, a la capacidad de convencer y dar explicaciones basadas en la razón, la logotipos.
O logotipos se identifica como discurso objetivo, claro y ordenado. Así, el pensamiento griego estaba abandonando la creencia (conciencia mítica) para asumir lo que "hace que significa "que tiene una lógica, que es capaz de ser explicada por el ser humano (conciencia filosófico).
Condiciones históricas para el surgimiento de la filosofía
A menudo referido como el "milagro griego", el surgimiento de la filosofía no dependió de un milagro. Una serie de factores llevaron a la relativización del pensamiento, la incredulidad (desmitificación) y la búsqueda de mejores explicaciones sobre la realidad. Entre estos factores se encuentran:
1. Comercio, navegación y diversidad cultural
Debido a su construcción y ubicación geográfica, la sociedad griega se convirtió en un importante centro comercial y una potencia marítima.
Esto hizo que los griegos tuvieran contactos con otras culturas. El contacto con esta diversidad hizo que, desde la incredulidad y relativización de otras culturas, acabaran relativizando la propia.
2. El auge de la escritura alfabética
El alfabeto ( "alfa" y
"beta", dos primeras letras griegas) fue una tecnología importante de la época.
LA escritura a través de ideogramas y símbolos se ancla en ideas que forman parte de la cultura y el inconsciente colectivo.
La escritura alfabética, por otro lado, requiere un mayor grado de abstracción ya que está relacionada con los fonemas. Es darse cuenta de que las palabras están formadas por sonidos que se pueden codificar y reproducir. Así, abandonan el aura mítica presente en los ideogramas.
3. El surgimiento de la moneda
La moneda requiere cierto grado de abstracción de sus usuarios. El comercio basado en intercambios directos entre productos (por ejemplo, pollos por trigo) requiere muy poca imaginación.
Los intercambios de moneda hacen que el usuario tenga que darse cuenta de que una cantidad de productos equivale a una cantidad específica de moneda.
4. La invención del calendario
Otro factor importante para desmitificar la realidad es el calendario. Su uso, se advierte, la regularidad de algunos eventos de la naturaleza, como las estaciones del año.
La organización generada por la percepción de esta regularidad le quita a los dioses la responsabilidad de controlar el clima, que se relaciona con la capacidad de los matemáticos y astrónomos para hacer predicciones basadas en cálculos.
5. El surgimiento de la vida pública (política)
Con el desarrollo de polis, hay una intensificación de la vida pública. Más habitantes comparten un mismo espacio (público) y, con ello, su atención se dirige a la organización de este espacio (actividad específica del polis, política).
Las interacciones entre personas hacen que la relación con los dioses y deidades quede relegada a un segundo plano.
6. el surgimiento de la razón
La población griega necesitaba mejores explicaciones acordes con su grado de abstracción y desmitificación.
Así, el ciudadano griego que, según la tradición, no debería trabajar (se entendía por trabajo como actividad menor, responsabilidad de esclavos y extranjeros), se dedicó al ocio contemplativo.
Contemplaba la naturaleza y buscaba establecer relaciones de causalidad (causa y efecto, "¿qué causa qué?") Y ordenamiento.
La naturaleza, antes entendida como caos, ahora estaba ordenada por la razón humana.
El nacimiento de la filosofía
En este contexto surge la filosofía. La investigación de la naturaleza hizo que los filósofos produjeran conocimiento. Inicialmente, la filosofía era una cosmología, un estudio del cosmos (universo) basado en la razón (logotipos).
Esta perspectiva del pensamiento contrasta con la anterior, que se entendía como una cosmogonía, una explicación del cosmos a partir de las relaciones que le dieron origen (gonos) las cosas.
La misma distinción ocurre entre teología (estudio de los dioses) y teogonía (historias sobre el nacimiento de los dioses).
Para comprender mejor esta distinción entre mitología y filosofía, consulte la siguiente tabla:
| Mitología | Filosofía |
|---|---|
| Creencia (mitos) | Razón (Logotipos) |
| Cosmogonía / Teogonía | Cosmología / Teología |
| Explicaciones fabulosas y fantasiosas | Explicaciones racionales y razonadas |
| rapsodas | filósofos |
Los primeros filósofos
Los primeros filósofos, conocidos como filósofos presocráticos, de finales del siglo VII a.C. C., se dedicó a la investigación de la naturaleza (PAGhisis). Buscaron establecer principios lógicos para la formación del mundo.
La naturaleza desmitificada (sin la ayuda de explicaciones míticas) fue objeto de estudio. El principal objetivo es encontrar el elemento primordial (arche) que habría dado lugar a todo lo que existe.
Período antropológico y establecimiento de la filosofía
Con la maduración del pensamiento filosófico y la complejidad de la vida pública, la investigación de Los filósofos abandonaron gradualmente las cuestiones relacionadas con la naturaleza y se dedicaron a actividades seres humanos.
Este nuevo período de la filosofía se llama Período Antropológico y su hito es el filósofo Sócrates (469 a. C.-399 a. C.). Se le entiende como el "padre de la filosofía". Aun sin ser el primer filósofo, Sócrates fue responsable de desarrollar el llamado "actitud filosófica".
Sócrates y su discípulo Platón (C. 428 a. C.-348 a. C.) fueron los encargados de sentar las bases de la búsqueda del conocimiento que ha influido en todo el pensamiento occidental hasta nuestros días.
En seguida, Aristóteles (384-322 a. C.), discípulo de Platón, desarrolló una vasta obra filosófica. Era profesor en Emperador Alejandro Magno y responsable de la popularización del pensamiento griego, cumpliendo el legado de filosofía griega.