Cinismo: origen, filósofos, características, abstracto

El grupo de filósofos asociados con la cinismo se hizo conocido por su comportamiento, estableciendo así una perspectiva principio moral. Creían que la felicidad estaría relacionada con un vida simple de acuerdo con la naturalezay sin las complejidades de las reglas y valores sociales. Los cínicos eran, entonces, personas que despreciaron los órdenes sociales y vivían en circunstancias consideradas degradantes para un griego, parecidas a animales.

A pesar de las críticas al estilo de vida de estos filósofos, su comportamiento había motivación filosófica. Conducir la propia vida de acuerdo con lo que se creía era una posición valiosa en la cultura griega de Antiguoy el comportamiento de los filósofos cínicos apuntaba a una distinción filosófica entre aspectos naturales (physis) y costumbres humanas (nombres), un problema que impregnó todo el pensamiento filosófico griego antiguo.

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Origen y principales pensadores del cinismo

El cinismo fue un movimiento comenzó a mediados de siglo. IV a. C. y eso duró hasta mediados de siglo. IV, con algunos adherentes en el Imperio Romano. Antístenes de Atenas y Diógenes de Sinope fueron los primeros cínicos. Breves relatos de estos pensadores sobreviven en escritos posteriores y consisten prácticamente en peculiaridades sobre su comportamiento, lo que lleva a muchas preguntas sobre su veracidad.

Antístenes fue un discípulo de sofista Gorgias, que explica la gran cantidad de textos en estilo retórico que se le atribuyen, y que ya enseñó en Atenas antes de conocer Sócrates. Impresionado por la forma en que este filósofo vivía a partir de su pensamiento, enfatizó la acción y alejado de las valiosas costumbres de su tiempo.

Al desarrollar su pensamiento, valoró la independencia de los bienes externos (reputación, familia, propiedad) y el autocontrol, acercándose a una conducta ascética. Habría dicho que el mejor aprendizaje que se puede tener es desaprender lo fundamental.

Ciertamente, el cínico más conocido es Diógenes. No es seguro que fuera discípulo de Antístenes, pero su crítica a la sociedad sin duda fomentó su desprecio por las costumbres y virtudes apreciadas en la Antigua Grecia. Se burló y ridiculizó a la gente en sus hábitos diarios y a los que se consideraban sabios.

Adoptó audazmente los aspectos naturales del ser humano como modelo de vida virtuosa. Los textos antiguos informan que observó animales, habiendo dicho que podíamos aprender de las ratas y que su comportamiento era como el de un animal, porque Decidió vivir en la calle, sin mantener la higiene y comer con las manos., mendigando a menudo. La forma de vida de los cínicos incluso está relacionada con la etimología de una palabra griega para "perro", a saber: kynikos.

Diógenes “buscó al ser humano” con una lámpara, a plena luz del día, como crítica a la artificialidad de las costumbres en la sociedad. [1]

Cajas, de Tebas, también adoptó el modelo de vida de los cínicos y vivió en las calles de Atenas después de distribuir su herencia. No hay mucha información sobre su vida, pero hay informes de que Zenónse convirtió en su discípulo porque decían que era como Sócrates. Es posible que Zenón, descrito como una persona tranquila y reflexiva, no estuviera de acuerdo con las extravagancias que provocaba el comportamiento de los cínicos en los escenarios públicos. Después de desprenderse de este pensador cínico, tuvo otros maestros antes de desarrollar el estoicismo, una escuela de pensamiento que adoptó la indiferencia como perspectiva ética.

Estos filósofos se destacaron por su apariencia, porque caminaban descalzos y a menudo usaban una especie de manta para cubrir sus cuerpos. La terquedad con la que mantenían sus hábitos era considerada por ellos como una virtud, que algunos relacionaban con el mito de la “elección de Hércules”—A él, en su juventud, mientras pensaba en cómo debería ser su vida, se le ofreció una vida llena de placeres y carente de preocupaciones, sin embargo habría elegido la opción dolorosa, pero con sabiduría y coraje para afrontar las dificultades, porque así sería la vida. virtuoso.

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El legado de los cínicos

La forma de vida de los cínicos también influyó en las personas del primer Imperio Romano. Hay informacion que algunos de ellos intentaron imitar a Diógenes en las calles de las ciudades, pero muchos ya no mantuvieron la motivación inicial de este filósofo. Entre los verdaderos cínicos de este período, se destaca Demetrio, que estaba cerca de Séneca. Este estoico escribió mucho sobre él, ya que admiraba su incorruptibilidad.

O posicionamiento antisocial que el cínico modelo de vida exigía provocó muchas críticas a estos filósofos, generalmente dirigido a Diógenes, todavía en la Antigua Grecia. Con la llegada del movimiento a las ciudades que componían el Imperio Romano, se cuestionó que la imitación del comportamiento ya no representara los preceptos que dieron origen al movimiento, como sí lo hizo. flavio juliano.

en tu trabajo Ciudad de Dios, San Agustín hizo una crítica similar, mencionando que pocos eran como los antiguos cínicos, a pesar de una cierta identificación con los ideales, pues ya no se atrevía a violar los instintos más modestos del ser humano.

Resumen

• Los cínicos eran filósofos que repudiaban las costumbres y los valores de la antigua Grecia.

• Los cínicos creían que la virtud residía en aceptar las consecuencias de una vida sin posesiones y sin pretensiones.

• Los cínicos demostraron sus ideales en acciones y menospreciaron los conocimientos teóricos.

• Los cínicos fueron criticados por su comportamiento obsceno y desenfrenado en lugares públicos.

• La palabra "cínico" proviene de una palabra griega que se refiere a "perro".

• Diógenes es el principal representante del cinismo.

Credito de imagen

[1] Bilal Kocabas / Shutterstock

Por Marco Oliveira
Profesor de filosofía