O platonismo Designa una corriente filosófica basada en las ideas del filósofo y matemático griego Platón (428 a. C.-347 a. a.), discípulo de Sócrates (470 a. C-399 a. C).
Academia de Platón
La "Academia de Platón" fue fundada en Atenas por el filósofo alrededor del 385 a. C. C., designado por primera vez para adorar a las musas griegas y al dios Apolo.
Aunque lo fundó con características de culto a los dioses, el lugar fue considerado la primera universidad de la historia occidental.
De tal forma, en la Academia Platónica, los filósofos se reunieron para discutir el desarrollo de la filosofía y el pensamiento de Platón, uno de los pilares más importantes de la filosofía occidental.
Así, hubo debates sobre los más diversos temas de la filosofía. La Academia de Platón duró alrededor de nueve siglos y se cerró en el 529 d.C. a., por el emperador bizantino Justiniano I.
Períodos de platonismo
El platonismo reúne los distintos enfoques de la teoría de Platón: metafísica, retórica, ética, estética, lógica, política, etc.
dialéctico y dualidad (cuerpo y alma), que se clasifica en tres períodos, a saber:- Platonismo antiguo (siglo IV a. C. C. hasta la primera mitad del siglo I a. C.)
- Platonismo medio (siglos I y II d. C.)
- neoplatonismo (Siglos III d. C. y VI d.c)
Teoría de las ideas
Sin duda, la Teoría de las Ideas o Teoría de las Formas es la proposición desarrollada por Platón que más destaca, ya que de ella surgen varios otros pensamientos relacionados con su filosofía.
Para Platón, hay dos mundos, es decir, la realidad se dividió en dos partes:
- O mundo sensible (mundo material), mediado por las formas autónomas que encontramos en la naturaleza, percibidas por los cinco sentidos.
- O mundo de ideas (realidad inteligible) llamado el "mundo ideal", es decir, se acerca a la idea de perfección de algo.
Así, según él, la verdad suprema y absoluta más allá de la felicidad solo es posible encontrarla en el mundo de las ideas, donde se ubica la esencia de las cosas.
De tal manera, lo que percibimos en el mundo sensible o material es engañoso, ilusorio e inestable. Mientras que en el mundo de los ideales, la felicidad se logra encontrando el conocimiento supremo de la realidad, que corresponde a la idea del bien.
En definitiva, a través del conocimiento es posible trascender el mundo material al mundo de los ideales y contemplar las ideas perfectas, logrando así la felicidad.
Teoría del alma
En la filosofía de Platón encontramos la dualidad entre el alma y el cuerpo. Según él, el ser humano era inmortal y esencialmente alma, por lo que pertenecía al mundo inteligible (aprehendido por el intelecto) y no al mundo sensible (aprehendido por los sentidos).
Según el filósofo, el alma se dividió en tres partes y, al armonizar estas tres partes, fue posible encontrar la felicidad, el bien:
- alma concupiscente: ubicado en el útero, el alma lujuriosa estaba relacionada con los deseos carnales.
- alma irascible: ubicado en el pecho, el alma irascible estaba relacionada con las pasiones.
- alma racional: ubicado en la cabeza, el alma racional estaba relacionada con el conocimiento.
Así, con la elevación del alma al mundo de las ideas, mediante la contemplación de las ideas perfectas, sería posible llegar a la idea suprema del bien.
Platón y la política
En política Platón aportó su forma humanista de reflexionar sobre el hombre y una sociedad justa.
Para él, la Política era considerada una de las actividades más nobles, ya que estaba relacionada con la polis, es decir, las ciudades griegas y la organización de la vida de los ciudadanos.
En su trabajo "La republica”, Reflexiona sobre la construcción del bien para todos los ciudadanos, la función social de cada uno, así como las actividades básicas que se realizan en la polis.
Así, Platón caracterizó las actividades esenciales de la polis en tres instancias, que tuvieron en cuenta la aptitud de cada una:
- administración de polis
- defensa de la ciudad
- Producción de materiales y alimentos.
Vea a continuación un extracto del Trabajo "La republica”:
“Cuando fundamos la ciudad, no pretendíamos hacer eminentemente feliz a una sola clase, sino, en la medida de lo posible, a toda la ciudad. De hecho, pensamos que solo en una ciudad así encontraríamos justicia y en la ciudad peor constituida, injusticia. (...). Ahora pensamos que modelamos la ciudad feliz, no apartando a un pequeño número de sus habitantes para hacerlos felices, sino considerándola como un todo ”.
Diálogos de Platón
La mayor parte del trabajo de Platón se desarrolló a través del Diálogos, textos en los que desarrolla sus ideas, filosofando sobre la naturaleza y la existencia humana, así como sobre la sociedad que le rodea.
Entre los diálogos destacan: Apología a Sócrates, El banquete, Gorgias, Filebus, Fedón, República, Protágoras, entre otros.
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