Quilombos eran comunidades formadas por esclavos que habían escapado de las plantaciones.
Estos lugares se convirtieron en centros de resistencia para los esclavos negros que escaparon del trabajo forzoso en Brasil.
Origen
La palabra quilombo proviene del idioma bantú, siendo una referencia al "guerrero del bosque".
La primera definición de quilombo en la administración colonial tuvo lugar en 1740. El Consejo Portugués de Ultramar lo logró. Para esta institución, el quilombo era:
"todas las viviendas de negros fugitivos que superen los cinco, en parte indigentes, aunque no hayan construido ranchos ni encuentren morteros en ellos".
¿Cómo era Quilombo Life?
El funcionamiento de los quilombos consideró la tradición de los esclavos fugitivos que los habitaban. En estas comunidades se realizaron diversas actividades, como agricultura, extractivismo, ganadería, minería y actividades comerciales.
En estos lugares, los negros intentaron revivir sus tradiciones africanas. Lo mejor de todo es que podrían volver a ser libres, adorar a sus dioses y practicar sus bailes y canciones.
Sin embargo, no olvidaron a los compañeros que fueron esclavizados. Era común para ellos ayudar a organizar fugas en las plantaciones o ahorrar el dinero que obtenían de la venta de sus productos para comprar la libertad de esos esclavos.
La existencia de quilombos era tal que una profesión específica denominada "capitanes de Bush". Eran hombres conocedores del bosque contratados para recapturar esclavos fugitivos.
El proceso de resistencia fue permanente. Incluso cuando fueron destruidos, los quilombos resurgieron en otros lugares y fueron otra peculiaridad de la sociedad esclavista brasileña.
Quilombo dos Palmares
Los historiadores relatan conflictos entre negros que huyeron a los Palmares a principios del siglo XVII. La primera expedición en busca de esclavos fugitivos tuvo lugar en 1612.
En 1640, había nueve pueblos en Palmares: Andalaquituche, Macaco, Subupira, Aquatene, Dambrbanga, Zumbi, Tabocas, Arotirene y Amaro.
El proceso de persecución del Quilombo dos Palmares se acentuó con la expulsión de los holandeses. En 1670, los portugueses comenzaron a atacar sistemáticamente los pueblos. En 1694, el quilombo fue destruido, con la muerte de su último rey, Zumbi.
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Zumbi dos Palmares
Zumbi dos Palmares era un líder negro que nació en el estado de Alagoas en 1655. Es considerado un símbolo de resistencia por haber sido el último rey del Quilombo dos Palmares, el más grande de Brasil.
El nombre de pila de Zumbi era Francisco. Nació hombre libre y solo a los 15 años, luego de ser catequizado en la Iglesia Católica, decidió vivir en Quilombo dos Palmares.
Murió en 1695, el 20 de noviembre. Hoy, esta fecha se recuerda como el Día de la Conciencia Negra e incluso es festivo en algunos estados brasileños.
Quilombos en Brasil
Mapa de Brasil que muestra las tierras de los quilombos titulados y titulados. Año: 2015
Aunque el Quilombo de Palmares es el más famoso y ha entrado en la historia de Brasil, los quilombos existieron en prácticamente todos los estados brasileños.
Muchos de estos lugares resistieron infinitamente y sus habitantes ahora son llamados restos de comunidades quilombas. Son los hijos y nietos de los grupos que lograron sobrevivir.
Comunidades remanentes de quilombos
Niñas practican jongo en Quilombo do Campinho en Paraty / RJ
Se estima que actualmente hay alrededor de tres mil comunidades quilombolas en Brasil.
Los habitantes de estas regiones viven a menudo en una situación precaria. Sin embargo, aún conservan las tradiciones de sus antepasados como el jongo, el lundum, la desfeiteira, la artesanía y las técnicas de cocina y cultivo.
Asimismo, no se congelan en el tiempo y juegan al fútbol, dominó y escuchan música actual. Interactúan con el barrio no quilombola y así se congregan con la comunidad en las festividades de los santos.
La reivindicación de la propiedad de la tierra de los quilombolas se incorporó a la Constitución de 1988. El artículo 68 de la Carta Magna prevé el reconocimiento de la propiedad de las tierras de las restantes comunidades quilombas.
Este proceso no tiene fecha límite para su finalización y pocas comunidades han obtenido el título de propiedad.
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