O Antropomorfismo es un concepto filosófico que se asocia a las formas humanas, es decir, atribuye características, ya sea físico, sentimientos, emociones, pensamientos, acciones o comportamiento humano a objetos o seres inanimados irracional.
En otras palabras, el antropomorfismo atribuye características humanas a seres de naturaleza no humana. Del griego, el término "antropomorfismo" es la unión de los términos "antropo" (hombre y "morph" (molde).
Antropopatía
El antropomorfismo está asociado con el concepto de "Antropopatía”Por lo que esto significa la atribución de los sentimientos humanos a Dios. La palabra, derivada del griego y representa la unión de los términos “antropo" (hombre y "patetismo", (pasión).
Por ejemplo, consulte el siguiente extracto extraído de la génesis: "Así que el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra y esta pesaba en tu corazón”(Génesis 6: 6). En el ejemplo podemos notar la atribución de los sentimientos humanos a Dios.
Antropomorfismo bíblico
Representación de ángel
Este concepto ha sido ampliamente utilizado en varias religiones, por ejemplo, en el cristianismo, por lo que los aspectos humanos son atribuido a dioses o seres sobrenaturales (ángeles, santos, demonios), que no tienen una forma determinada (amorfo).
Podemos pensar, por ejemplo, en Dios, a quien se incita como si tuviera un cuerpo (antropomorfismo) y los sentimientos humanos (antropopatía) siendo una figura asociada al sexo masculino. Sin embargo, los textos bíblicos dejan claro que Dios es espíritu y por lo tanto no tiene cuerpo ni sentimientos humanos.
Así, el antropomorfismo y la antropopatía tienen un papel muy importante en la religión ya que facilitan la comprensión del mundo espiritual. Para un mejor ejemplo, a continuación se muestran algunos extractos de la Biblia, donde las características humanas se atribuyen al Señor:
- “Así dice el Señor: En esto sabrás que yo soy el Señor: con la vara que llevo en el mano Golpearé las aguas del Nilo y se convertirán en sangre. " (Éxodo 7:17)
- “Tú ojos del Señor se vuelven hacia los justos y sus orejas están atentos a tu grito de auxilio; " (Salmo 34:15)
- “O cara del Señor se vuelve contra los que hacen el mal, para borrar su memoria de la tierra. " (Salmo 34:16)
- “Entregue su camino al Señor; confía en él, y él actuará”(Salmo 37: 5)
- “El Señor, sin embargo, risa de los malvados, porque saben que se acerca su día. " (Salmo 37:13)
Antropomorfismo en la mitología
Estatua de Poseidón, dios del mar
Cabe recordar que este concepto es muy antiguo, el cual fue utilizado en varias mitologías. sobre todo, en la mitología griega, para explicar diversos aspectos de la realidad humana y naturaleza.
Así, las deidades y dioses griegos tenían características que los acercaban a los seres humanos. Como en la religión, el antropomorfismo facilitó la comprensión de cosas intangibles, abstractas e intangibles en las sociedades antiguas.
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Antropomorfismo en la literatura
Los tres cerditos
Los cuentos de hadas y las fábulas son ejemplos notorios de antropomorfismo en la literatura, como explicar las relaciones morales y / o sociales, las características humanas se atribuyen a objetos, animales, plantas. En general, presentan animales que hablan y piensan. Esta característica expresiva se utiliza mucho en la construcción de dibujos animados, por ejemplo.
Mientras tanto, el personificación, también llamada prosopopeia o animismo, es una figura retórica muy utilizada en la literatura y es asociado con el antropomorfismo ya que el término "personificar" significa "dar vida a seres inanimados o irracional". El antropomorfismo también se utiliza en otras expresiones artísticas, como la escultura y la pintura.
Zoomorfismo
O zoomorfismo es un concepto que atribuye características de animales a objetos o seres humanos. La palabra significa la unión de los términos "zoo"(Animal) y"morfismo”(Formularios).
Al igual que el antropomorfismo, este concepto se utiliza en las artes, por ejemplo, en la obra literaria brasileña ".la vivienda”De Aluísio de Azevedo o en la novela de Graciliano ramos,"Vidas secas".
En ambos, los personajes tienen características que los acercan a los animales. Además del zoomorfismo presente en la obra, también notamos el antropomorfismo, donde los personajes se acercan a los animales y estos a los seres humanos, con la humanización del perro llamado "Baleia".
Extracto de la obra “O Cortiço” de Aluísio de Azevedo
“Eran las cinco de la mañana y el la vivienda se despertó, abriendo, no sus ojos, sino su multitud de puertas y ventanas alineadas.
Un despertar feliz y harto de alguien que dormía después de siete horas de plomo. Cómo se sintió, aún en la indolencia de la niebla, las últimas notas de la última guitarra de la noche antecedente, disolviéndose en la luz rubia y tierna del amanecer, como un suspiro de añoranza perdido en tierra extraterrestre.
La ropa, que se había dejado en los muelles el día anterior, humedeció el aire y añadió un amplio acre de jabón común. Las piedras del piso, blanquecinas en el lugar del lavado y en algunas manchas azuladas de añil, mostraban una palidez gris y triste, formada por acumulaciones de espuma seca.
(...) Después de un rato, alrededor de los picos se oía un zumbido creciente; una aglomeración tumultuosa de masculinos y femeninos. Uno tras otro se lavaban la cara, incómodamente, bajo el hilo de agua que corría desde unas cinco manos de altura. El suelo se inundó. Las mujeres ya necesitaban meterse la falda entre los muslos para no mojarse; se veía la desnudez tostada de sus brazos y cuello, que se despojaban, colgando el pelo hasta la punta de las pezuñas; A los hombres, estos no les preocupaba no mojarse el pelaje, al contrario, metían bien la cabeza bajo el agua y se frotaban la nariz y la barba vigorosamente, enganchando y olfateando las palmas de las manos..”
Extracto de la obra "Vidas Secas" de Graciliano Ramos
“Miró alrededor del patio, vio a Baleia rascándose para frotar las pieles del pie de Turk y se llevó la escopeta a la cara. La perra miró a su dueño con sospecha, se acurrucó alrededor del tronco y se desvió, hasta que estuvo al otro lado del árbol, agachada y asustada, mostrando solo sus pupilas negras. Molesto por esta maniobra, Fabiano saltó por la ventana, se arrastró por la cerca del corral, se detuvo en el poste de la esquina y se llevó el arma a la cara. Como el animal miraba hacia adelante y no presentaba un buen objetivo, dio unos pasos más hacia adelante. Cuando llegó a las catingueiras, cambió de puntería y apretó el gatillo. La carga alcanzó los cuartos traseros y paralizó una de las patas de Ballena, que comenzó a ladrar desesperadamente.
Al escuchar el disparo y los ladridos, la señorita Victoria se aferró a la Virgen María y los niños se dieron la vuelta en la cama, llorando con fuerza. Fabiano se retiró.
Y Baleia huyó a toda prisa, rodeó la barrera, entró en el pequeño patio de la izquierda, pasó cerca del macetas de clavel y ajenjo, se deslizó por un agujero en la cerca y ganó el patio, corriendo en tres pie. Comenzó a copiar, pero temió encontrar a Fabiano y se alejó hacia el corral de las cabras. Se quedó allí un momento, algo desorientada, luego se fue sin destino, saltando arriba y abajo.
Frente al carro de bueyes, faltaba la pata trasera. Y, perdiendo mucha sangre, caminaba como la gente, sobre dos pies, arrastrando la parte posterior del cuerpo con dificultad. Quería retirarse y esconderse debajo del auto, pero le tenía miedo al volante..”
antropozoomorfismo
Esfinge de Giza, Egipto
ya el antropozoomorfismo es la unión de los dos conceptos, es decir, relacionan formas y características humanas y animales con seres inanimados e irracionales. La Esfinge de Giza es un buen ejemplo de antropozoomorfismo con cuerpo de león y cabeza humana.