René Descartes fue un importante filósofo y matemático, además de haber hecho importantes contribuciones a Física. Su método filosófico introdujo un pensamiento más preciso en el campo de la Filosofía - lo que le hizo ser considerado el primer filósofo de la rama racionalista y lo colocó en una posición destacada para la constitución del pensamiento moderno. Gracias al rigor de los estudios matemáticos de Descartes y la creación de su plan de coordenadas, ahora es posible establecer estudios de la geometría analítica y de la geometría espacial con mayor precisión.
Biografía
René Descartes nació en Haye, provincia francesa, en 1596. Habiendo perdido a su madre casi un año después de su nacimiento, creció bajo el cuidado de su padre y una enfermera. Su padre era un funcionario de Haye y proporcionó un educación de élite para el hijo, que desde muy joven tuvo contacto con la Filosofía, con la Astronomía y con el Matemáticas.
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Descartes estudió en la escuela secundaria
Royal Henry Le Grand, seminario dirigido por jesuitas en el castillo deLa Fleche. A los 19 años terminó el seminario, y algunas inquietudes sobre la Filosofía enseñadas por Jesuitas, de tradición escolástica y esencialmente aristotélico, lo dejó pensativo. Cuando terminó el curso básico, se incorporó al curso de Derecho en Universidad de Poitiers. A la edad de 22 años, obtuvo una licenciatura en derecho, pero nunca ejerció la abogacía ni estuvo involucrado en una carrera legal.Después de graduarse, Descartes se involucró en una carrera militar, después de haber pasado más de un año como soldado alistado en el ejército del príncipe holandés. Mauricio de Nassau. LA la carrera como soldado es corta, como descubrió el filósofo que no nació para el militarismo. Sin embargo, su contribuciones como asesor y estratega militar han estado presentes durante la mayor parte de su vida, habiéndose cerrado solo cuando el francés cumplió 49 años. Esta actividad fue, sin embargo, secundaria en su vida dedicada a la Filosofía y las Matemáticas.
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Unirse al ejército cuando era joven le reveló a Descartes un búsqueda personal de aventuras, que siguió con numerosos viajes que realizó por Europa. A pesar del espíritu aventurero, sus biógrafos cuentan que, desde niño, el pensador fue muy reservado y evitado socializar, prefiriendo estar solo y hundirse en sus profundos pensamientos, que le hacían dejar poco rastro de su vida personal.
también con 22 años empezó a estudiar Matemáticas y se sintió fascinado por la precisión de esa ciencia, algo que ya había despertado su curiosidad desde sus años en La Flèche. A los 33 años, Descartes había escrito un libro titulado tratado sobre el mundo. El filósofo optó por no publicar el manuscrito sobre ciencias naturales, que defendía una tesis heliocéntrica, debido al proceso y convicción vivida por Galileo Galilei.
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En 1637, Descartes publica Discurso del método, su obra filosófica más importante, y, en 1641, publicó meditaciones metafísicas, otra gran obra de su autoría. En 1649, el pensador francés aceptó la invitación del reina cristina, de Suecia, aunque duda mucho. Cristina era una admiradora de la filosofía cartesiana, y el filósofo se propone ser tu asesor.
O invierno sueco severo causa un fuerte neumonía en Descartes, que muere en 1650. En 1663, el La Iglesia Católica prohíbe algunos de sus libros, en especial meditaciones metafísicas, por meterse en cuestiones teológicas.
Descartes y la filosofía
Descartes revolucionó el pensamiento filosófico moderno. Sus contribuciones dieron lugar a la tradición racionalista que se basa en el entendimiento de que el el conocimiento racional es innato a los seres humanos. Así como Platón, el filósofo francés concibió al ser humano como un ser compuesto por una dualidad psicofísico, es decir, por una mente o alma (psique) y por un cuerpo.
Descartes designa estos elementos como res cogitans(cosa pensante) y extensa resolución(cosa extensa). En esta concepción, el alma o mente (cosa pensante) es el mayor atributo del ser humano y tu cuerpo (cosa grande) es el extensión del alma. El cuerpo depende del alma para vivir así como el alma depende del cuerpo para habitar el mundo.
Descartes notó que sus profesores de matemáticas tenían una método preciso y exacto para llegar a conclusiones de razonamiento, ¿qué garantía de fianza y no generó controversia, mientras que sus profesores de filosofía se vieron envueltos en disputas por utilizar métodos propios y diferentes. Para Descartes, no era posible establecer una Filosofía sólida sobre un terreno inestable, por lo que era necesario establecer una método exacto para la filosofía.
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Ideas principales
La razón es innata para los seres humanos, es decir, ya nacemos con ideas racionales incrustadas en nuestro intelecto. Lo que diferencia la inteligencia de ambos es la forma en que usamos nuestra inteligencia.
El conocimiento debe ser claro y distinto. Todo lo que crea dudas debe eliminarse del ámbito del conocimiento verdadero.
El conocimiento filosófico debe consolidarse mediante un método que garantice la fiabilidad de lo conocido.
Racionalismo
Las palabras iniciales de Descartes en Discurso del método señale las primeras pistas para comprender su racionalismo. Entonces el filósofo escribió:
El sentido común es lo mejor que se comparte en el mundo, porque todos piensan que están tan bien equipados que Incluso los más difíciles de conformarse con cualquier otra cosa no suelen querer tener más que el posee. No es probable que todo el mundo esté equivocado en este punto; más bien, muestra que la capacidad de juzgar bien y distinguir los verdadero de falso, que es propiamente lo que se llama sentido común o razón, es naturalmente el mismo en todos hombres; y, por tanto, que la diversidad de nuestras opiniones no se debe a que unas sean más racionales que otras, sino a que conducimos nuestros pensamientos de diferentes formas y no consideramos las mismas cosas.I
O racionalismo, además de basarse en ideas innatas, se basa en la idea de que el conocimiento proporcionado por otras fuentes aparte de la razón puede ser engañoso. Esto implica que solo el conocimiento racional, resultante de deducciones, es claro y distinto. Solo el proceso deductivo (utilizado por excelencia en Matemáticas) puede adoptarse como un medio seguro y único de mostrar lo conocido.
Cuando Descartes habla de "no considerar las mismas cosas" cuando hablamos de sentido común y razón, quiere decir que debe haber un método preciso para lograr la razón y que este metodo no puede ser empírico. De hecho, la gran fuente de su decepción con la filosofía escolástica, que le hizo romper con la tradicion aristotélico, fue el asentamiento de conocimientos en diversas fuentes, incluida la experiencia.
Para apoyar su teoría, el filósofo elabora un método basado, en primer lugar, en la duda metódica e hiperbólica. Metódico porque fue organizado por un método, e hiperbólico porque era exagerado. El método cartesiano surge en el Modernidad a nuevo tipo de escepticismo: diferente de escepticismo helénico, Ideales cartesianos que pretenden negar un tipo de juicio del conocimiento para llegar a un juicio final y verdadero. Para ello, era necesario negar el "certezas”Que surge de la experiencia y todo lo que no era estructuralmente correcto.
Las reglas del método son las siguientes:
Evidencia: Nunca acepte algo dudoso como verdadero, o simplemente acepte formas claras y distintas de conocimiento.
Analizar: Cuando te enfrentes a un problema filosófico, divídelo en partes, tantas como sea posible, para que sea más fácil de entender.
Síntesis: Empiece siempre por resolver los problemas más pequeños, las partes menos complejas, y luego avance hacia los problemas. más grande, ya que la unión de varias partes puede resolver o proporcionar pistas para resolver el problema como un entero.
Enumeración: Enumere todas las partes fraccionarias y revise cada paso a medida que se complete, ya que esto facilita la identificación de errores.
El método cartesiano para la filosofía proporciona elementos para el desarrollo de métodos científicos posteriores más avanzados.
cogito
El método cartesiano y su duda metódica e hiperbólica lo hizo venir al cogito, el primer conocimiento estrictamente verdadero, obtenido a través de la deducción. Estos fueron los pasos que dio el filósofo para llegar al cogito:
Debo dudar de todo para alcanzar un conocimiento riguroso.
Al dudar de todo, incluso dudo de mí mismo, de mi esencia y de mi existencia.
Al dudar, pienso.
Si pienso, entonces soy.
El cogito cartesiano se tradujo al portugués como “pienso luego existo”. Sin embargo, la oración escrita originalmente en francés, "piensa ahora, donc je suis”, Puede indicar ambiguamente la esencia y el estado. Una traducción confiable sería “Pienso, luego existo”. Resulta que la segunda meditación, de la meditaciones metafísicas, equipara esencia y existencia, lo que nos permite traducir el cogito para que nos proporcione una mayor comprensión de su significado.
Obras de eliminación
Enumeramos a continuación las principales obras del filósofo René Descartes:
Discurso del método: Texto breve y escrito en francés (era común que los intelectuales de la época escribieran en latín, lo que restringía la escritura a una audiencia erudita), ya que la intención de Descartes era que su libro llegara a todos los que compartieran el racionalidad. Este trabajo presenta el método cartesiano, sus justificaciones y su contribución al racionalismo.
meditaciones metafísicas: En esta obra, el filósofo analiza cuestiones metafísicas tradicionales, como la cuestión del alma y Dios. Descartes era cristiano, pero modifica las estructuras cristianas al tratar con el alma y el alcance del logos proporcionado por Dios.
Principios de Filosofía: Este trabajo es una especie de manual para proporcionar conocimientos filosóficos en la educación jesuita. Insatisfecho con su formación escolar, el filósofo escribe estos principios pensando en poder difundir el racionalismo ya en el educación básica, con el fin de formar a los estudiantes de acuerdo con las ideas racionales sólidas, claras y distintas de una filosofía racionalista.
Oraciones
"Pienso luego existo."
"El sentido común es lo mejor que se comparte en el mundo".
“Muchas veces las cosas que me parecían verdaderas, cuando comencé a concebirlas, se volvían falsas, cuando quería plasmarlas en un papel”.
“No basta con tener buen ánimo, lo más importante es aplicarlo bien”.
I DESCARTES, René. Discurso del método. Trans. Paulo Neves e introducción de Denis Lerrer Rosenfield. Porto Alegre: L&PM Editores, 2010, p. 37.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofía
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/rene-descartes.htm