Ragnarok, traducido del nórdico antiguo, significa "consumación de los destinos de los poderes supremos" y hace mención de las supuestas creencias de los pueblos vikingos en los eventos que llevarían al fin del universo y la destrucción de sus dioses | 1 |. En esta creencia nórdica, una sucesión de eventos catastróficos provocaría la destrucción del universo y el surgimiento de otro universo, que sería repoblado por un par de humanos supervivientes y gobernado por dioses renacidos.
Tú vikingos eran pueblos que habitaban el Norte de Europa, concretamente en la región de Escandinavia y que, desde el Era vikinga (del 793 al 1066), comenzó el período de navegaciones que los llevó a asentarse en otras regiones, como la Islas Británicas, Islandia, norte de francia e incluso en el América del norte.
¿Qué es Ragnarök?
Ragnarök es el término utilizado para referirse a la sucesión de eventos catastróficos que forman parte de la escatología (teoría sobre el fin del mundo) de los nórdicos antiguos, es decir, eran cómo los vikingos supuestamente creían que el universo tendría su final. Durante el Ragnarök, según este punto de vista, se producirían grandes batallas entre los dioses y la destrucción del universo sería liderada por
Loki, por los hijos de Loki y por el gigante de fuego llamado Surtur.Los eventos de Ragnarök estarían precedidos por el fimbulvetr, un largo ciclo de tres inviernos seguidos en el que habría heladas terribles, y en el que la violencia y el caos se extenderían por todo el mundo. En este ciclo de tres inviernos consecutivos, según el registro nórdico narrado en Voluspa (La profecía del vidente):
los hermanos pelearán
Y se matarán unos a otros;
hijos de sus propias hermanas
pecaremos juntos
Días de enfermedad entre los hombres
En qué se incrementarán los pecados sexuales.
Una edad del hacha, una edad de la espada,
Los escudos se romperán.
Una edad del viento, una edad del lobo
antes de que el mundo caiga muerto|2|.
Durante el caos de Ragnarök, el sol y la luna, perseguidos eternamente por los lobos skoll y hati, sería alcanzado y devorado por otro lobo llamado managam. Después de eso, los hijos de Loki desfilarían Midgard (mundo de los hombres) y lucharía con los dioses. Los hijos de Loki eran el lobo Fenrir, la serpiente del mundo llamada Jörmungandr, y la diosa del inframundo Hel. Todos eran hijos de Loki con una giganta (Jotun, en nórdico) llamada Angrboda.
Además, Loki, navegando en Naglfar, el barco hecho con los restos de las uñas de los muertos, junto con Hymir, el líder del ejército de gigantes de hielo, sería dirigido al lugar de la batalla. Finalmente, Surtur, al frente de los gigantes de fuego, destruiría Bifrost, el puente que une Midgard con Asgard, y luego todos se reunirían en Vigrídr, la gran llanura donde se llevaría a cabo la batalla final.
Cuando ocurrieron estos eventos, Heimdall, el guardián de Bifrost y Asgard, tocaría su trompeta, y los dioses nórdicos se unirían a sus ejércitos para pelear la batalla. El ejército que lucharía contra las fuerzas de Loki estaría formado por el conjunto de dioses nórdicos, junto con los Valquirias y de los Einherjar (guerreros elegidos por Odin).
El resultado de esta batalla decisiva fue narrado por Snorri Sturluson en el disco conocido como Gylfaginning (Las alucinaciones de Gylfi):
Odin conducirá con su casco dorado y su fina cota de malla contra el Lobo Fenrir, y Thor luchará hacia adelante. a su lado, pero no puede ser de ninguna ayuda para él, ya que tendrá las manos ocupadas luchando contra la Serpiente de Midgard. Freyr se enfrentará a Surtr y habrá una dura batalla entre ellos antes de que Freyr caiga, la causa de su muerte es que no tiene esa buena espada que le dio a Skirnir. Entonces el perro Garmr será liberado, que está atrapado en la cueva de Gnipa; él es el monstruo más grande, luchará con Týr, y cada uno se convertirá en el asesino del otro. Thor matará a la Serpiente de Midgard, y después de dar nueve pasos desde ese lugar, caerá muerto al suelo, debido al veneno que la serpiente le arrojó sobre él. El Lobo se tragará a Odin, ese será su fin. Pero poco después, Vidarr avanzará y colocará un pie en la mandíbula inferior de Lobo; […]. Con una mano agarrará la mandíbula superior del Lobo. Loki luchará contra Heimdallr, y cada uno será el asesino del otro. Entonces Surtr prenderá fuego a la tierra y quemará el mundo entero […]|3|.
Después de la destrucción del universo durante los eventos de Ragnarök, una tierra fértil surgiría del mar y sería repoblada por un par de humanos que habían sobrevivido. Lif y Lifthrasir. vivir y Vali, dos hijos de Odin, también sobrevivirían a Ragnarök, al igual que modificación y Magni, hijos de Thor. Por fin, Cubeta y Hödr se levantarían del inframundo. Según el relato de Sturluson, las cosas sucederían de la siguiente manera:
En ese momento, la tierra emergerá del mar, verde y hermosa, luego sus frutos emergerán de la tierra sin semillas. Vidarr y Vali estarán vivos, ya que ni el mar ni el fuego de Surtr los habrán dañado; y habitarán en las llanuras de Ida, donde antes estaba Asgard. Y luego los hijos de Thor, Modi y Magni, irán allí y tendrán a Mjölnir con ellos. Entonces Baldr irá allí y, Hödr, viniendo de Hel, entonces todos se sentarán juntos y hablarán entre ellos […].
En el lugar llamado Bosque de Hoddmímir, dos de la raza humana se escondieron durante el Fuego de Surtr, que son llamados así: Líf y Lifthrasir, y como alimento tendrán el rocío de la mañana. De ellos saldrá una descendencia tan numerosa que todo el mundo estará poblado […]|4|.
¿Cuáles son las fuentes nórdicas que registran Ragnarök?
Los historiadores conocen los hechos que caracterizan al Ragnarök gracias a los registros que se hicieron en la Edda en prosa (particularmente en el capítulo llamado Gylfaginning) y en varios poemas de la Edda poética, especialmente el poema Völuspá. Estos son los principales registros que se conocen sobre la mitos que caracterizó el religión de los nórdicos.
Edda in Prose fue escrito por el poeta e historiador islandés Snorri Sturluson, alrededor de 1220. Según Johnni Langer, este trabajo tenía la intención de “ser un manual de mitología para los jóvenes poetas, en un momento en que las viejas metáforas poéticas y las narrativas míticas estaban siendo olvidado"|5|. El capítulo principal de este trabajo, como se mencionó, se llama Gylfaginning y sistematizó la Creencias y mitos nórdicos de forma lineal, desde la creación del universo hasta la catástrofe del Ragnarok.
La Edda Poética es una colección de poemas nórdicos que narran diferentes mitos que formaban parte de la creencia religiosa de los vikingos. Estos poemas fueron registrados en un manuscrito conocido como Codex Regius, que incluía 29 textos poéticos. Se localizó una copia en 1643 en una granja en Islandia. En la Edda Poética, el poema que aborda los acontecimientos de Ragnarök de forma más extensa es el Völuspá.
Sobre Ragnarök, Hay historiadores que creen que este evento no existió originalmente en la concepción religiosa nórdica y fue introducido por la interferencia cristiana.. Estos historiadores argumentan que la representación de Ragnarök se inspiró en los hechos narrados en el apocalipsis. Muchos de estos especialistas utilizan un extracto de Völuspá como ejemplo de la influencia cristiana en el diseño de Ragnarök:
Entonces desde arriba
ven a juzgar
El fuerte y poderoso,
que todo manda|6|.
En el caso del extracto anterior, los historiadores afirman que la mención de lo "fuerte y poderoso" que viene "de arriba" es una mención directa del dios cristiano. Sin embargo, hay especialistas que disputan este punto de vista y afirman que los acontecimientos de Ragnarök tienen un origen totalmente pagano y se originan en la narrativa religiosa típica de los pueblos indoeuropeos.
El historiador Johnni Langer afirma que la narrativa escatológica nórdica está relacionada con el miedo que se ha extendido en la región. debido a una serie de fenómenos astronómicos, como eclipses y pasajes de cometas, ocurridos entre los siglos VIII y IX.|7|. Langer también explica que el paso de Cometa Halley en 837, por ejemplo, pudo haber sido malinterpretado por los escandinavos, que lo vincularon con Jörmungandr, la serpiente del mundo.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. En.: LANGER, Johnni (ed.). Diccionario de mitología nórdica: símbolos, mitos y ritos. São Paulo: Hedra, 2015, p. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda en prosa: Gylfaginning y Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, pág. 118.
|3| Ídem, pág. 119.
|4| Ídem, p. 125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda en prosa. En.: LANGER, Johnni (ed.). Diccionario de mitología nórdica: símbolos, mitos y ritos. São Paulo: Hedra, 2015, p. 143.
|6| ANÓNIMO. Edda Mayor, traducido por Luis Lerate. Madrid: Alianza Editorial, 1986, p. 36. [En español, mi traducción].
|7| Para obtener más detalles sobre, acceda al artículo "Cometas, eclipses y Ragnarök: una interpretación astronómica de la escatología nórdica precristiana" de Johnni Langer, haciendo clic en aqui.
Por Daniel Neves
Licenciada en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
