El extracto que se presenta a continuación describe el momento en que la embarcación que llevó a Pedro Álvares Cabral de regreso a Metrópolis deja a dos hombres en la tierra recién descubierta para que se queden allí y aprendan los hábitos del nativos. El relato es del famoso autor de la carta al rey Dom Manuel, Pero Vaz de Caminha:
“Y desde aquí envió al Capitán Nicolau Coelho y Bartolomeu Dias a bajar a tierra y tomar a esos dos hombres y dejarlos ir con su arco y flechas, y esto luego les hizo entregar a cada uno su camisa nueva, su capucha roja y un rosario de cuentas de hueso blanco, que llevaban en brazos, sus serpientes de cascabel y compañías. Y envió con ellos, para quedarse allí, un hombre jovendeportado, creado por D. João Telo, a quien llaman Afonso Ribeiro, para caminar con ellos y conocer su forma de vida y modales ”(CAMINHA, Pero Vaz de. Carta al rey D. Manuel sobre encontrar Brasil. 98 Colección Mares - Expo'98, nº42, Lisboa, 1997).
Como se puede ver, junto con los dos hombres, siguió a un joven (joven) que había sido exiliado. Este es, sin duda, uno de los registros más antiguos del castigo de exilio en el universo del antiguo Imperio Portugués. El exilio consistió en una especie de exilio, como el ostracismo en la antigua Grecia. El exiliado fue expulsado de su tierra natal (en este caso, la metrópoli portuguesa) por haber cometido algún tipo de delito. Los delitos cometidos por los condenados iban desde delitos comunes, como hurto, hasta delitos de orden religiosa, condenados por el Santo Oficio, como brujería, rituales de brujería, etc.
Con el destierro, los degradados fueron enviados a alguna región del dominio colonial, ya sea a la costa occidental de África o a Brasil. Esto se debía a que existía un imaginario entre los portugueses que asociaba las colonias, especialmente en el “Nuevo Mundo”, con el purgatorio, si no con el infierno mismo. El criminal exiliado tendría la oportunidad de redimirse y expiar su culpa. Así, la pena del exilio se asoció directamente con las concepciones eclesiásticas de la época.
Por esta razón, Brasil fue conocido durante algún tiempo como "infierno atlántico", un lugar inhóspito que Serviría para purgar cualquier mal, dado el carácter de las dificultades que se presentaban a los que estaban aquí. establecido. El imaginario paradisíaco del “nuevo mundo” en los primeros años de la colonización se desvaneció en las décadas siguiendo y principalmente en el siglo XVII debido a esta perspectiva infernal que fue siendo paulatinamente construido.
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