Una forma de darse cuenta y presentar la superioridad del poder real sobre otras personas en el reino durante el Edad Moderna fue a través del rituales de El cortes absolutistas. Con los rituales, los reyes crearon una imagen de refinamiento y sofisticación en sus hábitos que no era accesible a otros grupos sociales.
Estos rituales se componían de reglas de etiqueta que marcó la diferenciación social, y fueron presentados como un conocimiento en manos de nobles y reyes, no posible gracias a burgueses, campesinos y siervos. El conocimiento de los rituales palaciegos era necesario para saber comportarse en las fiestas y cenas reales. Había una forma específica de bailar, de comportarse en la mesa o incluso de vestirse y actuar en público. Incluso para saludar a nobles y reyes era necesario conocer los gestos adecuados, para no crear situaciones embarazosas e incluso enemistades.
A través de los códigos de etiqueta, los nobles ejercieron influencia y mostraron la energía que celebraron, ya que fue en las ceremonias de palacio donde se tomaron muchas decisiones. De ahí la posibilidad de crear intrigas palaciegas con el objetivo de influir en las decisiones, tan comúnmente presentada en la literatura que retrata esa época.
La participación en estas ceremonias garantiza prestigio social, a través de un estilo de vida diferente de los pobres, y también proporcionó un sentimiento de honor. Son estas características las que llevan a algunos historiadores y sociólogos a afirmar que, a diferencia de la sociedad, capitalista, dividida en clases sociales según criterios económicos, la sociedad de la Edad Moderna estaba dividida en fincas. Los que tenían privilegios, como el clero y la nobleza, superaban a los que no los tenían, como los campesinos, los nobles y los burgueses. Esta forma de división social se llama sociedad inmobiliaria, donde no hay movilidad social. De esta forma, las personas que nacen en una etapa nunca pasarán a otra. Por ejemplo, los campesinos siempre serán campesinos y un día no pueden convertirse en nobles.
Para estos eruditos, fueron los privilegios, el honor, el estilo de vida y la tradición lo que colocó a la nobleza y al clero en una situación de superioridad social en relación con otros grupos de la población. La explotación del trabajo campesino, la recaudación de impuestos y la tenencia de grandes extensiones de tierra eran sólo un poder accesorio. Así, lo que garantizaba la superioridad social de la nobleza y el clero era el prestigio social y los refinados hábitos de vida, basados en una tradición secular.
Por Tales Pinto
Licenciada en Historia
