Tú Hebreos eran un pueblo de la antigüedad que, según la narrativa bíblica, tuvo su origen en la Mesopotamia. Los hebreos emigraron a Canaán, supuestamente por un llamado de Dios, y después de un tiempo en Egipto habrían penetrado lentamente en la región. La historia hebrea se divide en tres fases: los patriarcas, los jueces y los reyes. Alrededor del siglo I d. a., comenzó a huir de su tierra debido a la persecución de los romanos.
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los hebreos y la biblia
los hebreos eran un personas seminómadas que se establecieron y se establecieron en la región de Palestina (llamado Canaán en la antigüedad). La reconstrucción de la historia de estos pueblos es un gran desafío para los historiadores, especialmente por la falta de fuentes historicas y pruebas que prueben ciertos hechos.
Una de las grandes fuentes que aportan detalles sobre la historia hebrea es la Biblia, el libro sagrado del cristianismo. Sin embargo, esta fuente histórica, como muchas otras, es utilizada con cierto cuidado por los historiadores, ya que que muchas de las narrativas se consideran míticas, siendo interpretadas como mitos y no como relatos de hechos registros históricos.
Por lo tanto, los relatos de la Biblia no se consideran verdades absolutas y los historiadores los analizan críticamente antes de ser utilizados. De todos modos, en este texto, veremos alguna información que mezcla el relato bíblico con otra información obtenida a través del estudio histórico.
Origen de los hebreos
El relato bíblico dice que los hebreos surgieron de la patriarca abraham. Alrededor del siglo XX a. C., Abraham vivía en la ciudad de Ur, en Mesopotamia. Él, que era un pastor seminómada, supuestamente recibió una profecía de Dios (Yahvé, para los hebreos), prometiéndole una tierra y una gran descendencia si dejaba Mesopotamia y adoraba a este Dios.
Abraham habría seguido este llamado y partió en la migración que lo llevó a la región de Canaán, actualmente llamada Palestina. En este lugar, los hebreos se establecieron en la región del valle del río Jordán, marcado por tener tierras más fértiles. Incluso en la nueva tierra, el estilo de vida de los hebreos se basaba en el seminomadismo. Esta fase de la historia hebrea se conoce como la etapa de los patriarcas.
Se cree que el supervivencia de los hebreos vino de Crianza de animales y tambien el cultivo agrícola. El cultivo de animales era muy común entre las tribus hebreas que habitaban más regiones desérticas, mientras que, en la agricultura, el métodos de arado y riego ya se utilizaron para mejorar la productividad del suelo.
esclavitud en egipto
Después de este período en Canaán, la narración dice que los hebreos decidieron migrar a la Egipto. Esto podría haber sucedido alrededor del 1700 a. C. C. y fue motivado por escasez de alimentos en todo Canaán. Egipto, a su vez, era una tierra fértil, debido a la Río Nilo, y por lo tanto no enfrentó escasez de alimentos.
Existe un desacuerdo sobre si todas las tribus se adhirieron a la migración de los hebreos a Egipto o si solo una parte de las tribus se trasladó allí. En cualquier caso, la llegada de los hebreos a Egipto coincidió con el período en el que la Hicsos, pueblo de origen semítico (además de los hebreos), dominaba la región.
Los hebreos se habrían aprovechado del dominio hicsosiano, instalándose pacíficamente allí y ocupando importantes posiciones en la región. La colaboración hebrea con los hicsos resultó ser costosa y los hebreos fueron esclavizados después de que los egipcios expulsaron a los hicsos. LA liberación de los hebreos habría ocurrido, alrededor del 1300 a. C. C., por moisés.
Conquista de Canaán
La migración de los hebreos de Egipto de regreso a Canaán se conoció como Éxodo, y algunos historiadores afirman que no hay evidencia que respalde que un gran número de personas haya realizado esta migración simultáneamente. Entonces, lo más probable es que la historia del Éxodo tenga un trasfondo histórico real, pero mitificado en la posteridad.
Cuando los hebreos llegaron a Canaán, encontraron la tierra poblada por los Cananeos (gente de la región) y Filisteos. La narración bíblica cuenta que la región habría sido conquistada en una campaña militar llevada a cabo bajo el liderazgo de Josué. En esta campaña, la región quedaría completamente conquistada y cada tribu de Israel ocuparía una parte distinta.
Sin embargo, el escritor André Chouraqui sugiere que esta conquista de Canaán probablemente fue mucho más lenta y que habría sido realizada por un lenta penetración de las tribus israelitas en la región. También sugiere que el domesticación de camellos y el dominio de la metalurgia fueron fundamentales para los hebreos, ya que les permitieron vivir en regiones con menos presencia de cananeos y, en base a estos lugares, expandirse a Canaán|1|.
La historiadora Karen Armstrong también señala que no hay evidencia que apoye una gran invasión extranjera de Canaán en el período y que, a pesar de que se asentaron en esta región, los Las "conquistas" de los hebreos no habrían sido completas: las grandes ciudades de Canaán no habían sido conquistadas y los filisteos no habían sido expulsados|2|.
Durante este período, la gran autoridad entre los hebreos fue el juez, un jefe militar que fue elegido de cada una de las tribus hebreas. El último juez hebreo, Samuel, fue el encargado de inaugurar la monarquía hebrea con la coronación de Saúl.
Reino de israel
la coronación de Saul habría ocurrido a finales del siglo XI a. C. el era responsable de centralizar el poder del Reino de Israel y liderando la guerra contra los filisteos por el control de Canaán. Saulo fue responsable de importantes conquistas territoriales y, después de su muerte, David se convirtió en rey. La transformación de David en rey de Israel pasó por algunos años de conflicto con Isboset, hijo de Saul.
David fue responsable de liderar el conquista de la ciudad de Jebus, incrustado en el territorio de su reino y habitado por los jebuseos. La conquista de Jebus, rebautizada vamos david, sucedió alrededor del año 1000 a.C. C. y fue uno de los grandes hitos de su reinado. La ciudad se transformó en la capital de las tierras hebreas, siendo conocida actualmente como Jerusalén.
Una de las grandes hazañas de la historia hebrea fue la construcción del Templo de jerusalén, también conocido como el Templo de Salomón porque fue construido durante el reinado de Salomón. el reinado de Salomón se entendió como un momento de prosperidad, y el Reino de Israel tenía un ejército fortalecido y un comercio próspero. El período de estos tres reyes se conoce como período monárquico de la historia hebrea.
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Diáspora de los hebreos
El final del reinado de Salomón debilitó el Reino de Israel. Las tierras se dividieron en dos reinos, habiendo Judá emergió en el sur, y Israel, en el norte de Canaán. Esta división facilitó la conquista de la región por parte de otros pueblos. El Reino de Israel, por ejemplo, fue conquistado por los asirios en el siglo VIII a. C.
Siglos más tarde, el Reino de Judá, al sur de Canaán, fue conquistado por los Caldeos dirigido por ReyNabucodonosor. En esta conquista, el Templo de Salomón fue destruido por primera vez y parte de los hebreos fueron llevados como esclavos a Babilonia, esa fue la cautiverio de babilonia. Los hebreos todavía estaban dominados por otros pueblos, y Persas, Macedonios y romanos conquistó la región en los siglos siguientes
Los romanos mantuvieron un control rígido contra los hebreos que resistieron a través de rebeliones. Hay historiadores que sostienen que la traición de Jesús, por ejemplo, habría sido un hecho relacionado con esto, ya que había judíos que querían que Jesús se uniera a la causa de la independencia hebrea, pero como el mensaje de Jesús era diferente, él habría sido traicionado.
En una de estas rebeliones, en el año 70 d. C., el Templo de Salomón fue destruido por segunda vez y los dos primeros siglos de la Era Común (m. C.) fueron marcados por tres Guerras romano-judías. La persecución romana contra los hebreos en Palestina se habría vuelto muy intensa, lo que motivó a miles de ellos a abandonar la región desde el siglo I d.C. C.. Este abandono de Palestina por los hebreos fue conocido como diáspora.
Los grados
|1| CHOURAQUI, André. hombres de la biblia. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. pag. 38-39.
|2| ARMSTRONG, Karen. Jerusalén: una ciudad, tres religiones. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. pag. 44-45.
Créditos de imagen
[1] Jekli y Shutterstock
