Entre los grandes pensadores de la sociología, Max Weber (1864-1920) es considerado uno de los autores más influyentes. Sus obras abarcan una enorme variedad de temas y se centran en áreas del pensamiento político, el derecho, la historia y la economía. Esta característica resultó muy valorada por razones aparentes: el mundo social está en contacto directo con todas estas ramas a las que Weber dedicó su obra.
Precedido por otros dos grandes pensadores en el campo de la sociología, Karl Marx y Émile Durkheim, Weber también trató de comprender los cambios sociales que se desarrollan en el corazón de las grandes ciudades que vivieron en el Revolución industrial. A través de estudios basados en observaciones empíricas, Weber identificó puntos centrales sobre los que construyó conceptos clave que sirvieron de base para el resto de sus teorías.
Acción social para Max Weber
Quizás el concepto más importante de la teoría weberiana es “acción Social”, Que, según el autor, debería ser el principal objeto de estudio
de Sociología. Weber estaba más preocupado por los aspectos más cerca del individuo precisamente porque creía que no era solo la estructura de las instituciones o la situación económica del sujeto lo que motivaba sus acciones. Para Weber, las ideas, creencias y valores fueron los principales catalizadores del cambio social. Creía que los individuos habían libertad por actuar y modificar La tu realidad. Por tanto, acción social sería cualquier acción que tenga un significado y finalidad determinada por su autor. En otras palabras, una acción social se constituye como una acción basada en la intención de su autor en relación a la respuesta que quiere de su interlocutor.Las relaciones humanas y, a su vez, las acciones que se insertan en el contexto de estas relaciones tienen sentido gracias a sus actores. Para comprender el proceso de comunicación e interacción social, es necesario comprender el sentido de las acciones que existen allí y, lo que es más importante, el objetivo del autor de la acción en su esfuerzo. comunicativo. Para aclarar mejor la explicación, podemos ejemplificar con la acción de un apretón de manos, que, genéricamente, puede contener una infinidad de significados. Sin embargo, el autor de la acción, al realizarla, pretende que su interlocutor aprehenda el sentido que quería inculcar en su acto, y no solo que comprenda el sentido genérico del acto de estrechar la mano.
Tipos de acciones sociales
Weber todavía estresado cuatro tipos de acciones sociales: acción racional en relación con fines, acción racional en relación con valores, acción afectiva y acción tradicional. La acción racional hacia fines se refiere a acciones tomadas con un fin específico en mente, es decir, el autor busca lograr un objetivo y actúa racionalmente para lograrlo. La acción racional en relación con los valores, por otro lado, se refiere a acciones que se toman de acuerdo con los valores morales del sujeto que la practica. La acción afectiva se configura cuando un sujeto actúa en base a sus sentimientos sin tener en cuenta el fin que quiere alcanzar. La acción tradicional se relaciona con la actuación basada en la costumbre y el hábito, es decir, el sujeto actúa por el presupuesto de la tradición sin el apoyo de la razón.
Racionalización del mundo social
El trabajo de Weber también se extiende a un fenómeno que él cree que es de gran importancia para el mundo moderno y que está relacionado con los cambios estructurales, culturales y sociales que han atravesado las sociedades modernas durante el hora. Se trata del “racionalización del mundo social”, Es decir, cambios profundos en el seno del pensamiento del individuo moderno y de las instituciones estatales, como la construcción gradual del capitalismo y la monstruosa explosión en el crecimiento de los entornos urbanos, que se convirtió en la base para la reorganización de las organizaciones tradicionales que prevalecieron hasta luego.
La preocupación de Weber era tratar de comprender los procesos mediante los cuales el pensamiento racional, o racionalidad, impactó las instituciones modernas como el Estado y los gobiernos, así como el ámbito cultural, social e individual del sujeto moderno. En su denominación de las diversas formas de racionalidad, Weber distinguió dos formas principales: la racionalidad formal y la racionalidad sustantiva.
Tipos de racionalidad
racionalidad formal se relaciona con las formas metódicas y calculadoras del sistema jurídico y económico de las sociedades modernas. Está vinculado a aparatos institucionales que se estructuran de manera burocrática, organizándose en una jerarquía delimitada por reglas fijas. La racionalidad sustantiva se acerca a la racionalidad formal, pero difiere en su conducta, que no se dirige a fines. Esto significa que toma en cuenta el contexto social en el que opera, siendo racional sobre la disposición de los valores que orientan ese mundo social específico.
tipos ideales
Otra contribución de Weber al pensamiento sociológico fue la conceptualización de tipos ideales, una herramienta teórica que todavía se utiliza mucho en la actualidad. El establecimiento de tipos ideales no busca construir tipologías genéricas ni siquiera busca clasificar a partir de inflexiblemente el objeto en cuestión, como es el caso de las clasificaciones que encontramos en las ciencias natural. Los tipos ideales sirven como un parámetro de observación, un concepto teórico abstracto con características delineadas que sirven sólo como un punto de comparación entre el objeto observado y el abstracción teórica. Estos son modelos conceptuales que rara vez, o nunca, existen por completo. De esta manera, nos es posible mirar, por ejemplo, el sistema político de un país dotado de un tipo ideal, como el de democracia, y, con base en la comparación, clasificarla como nación democrática o no en uno u otro sentido. En esta comparación, aunque no se observan todas las características de un modelo de democracia, este sistema político aún podría considerarse democrático si la mayor parte de su organización se ajustara a la de un modelo. democrático.
En cualquier caso, la sociología integral de Max Weber representó grandes avances teóricos para el pensamiento sociológico. El valor de su obra es invaluable, por lo que gran parte de las obras que investigan fenómenos recientes buscan ayuda en sus obras.
por Lucas Oliveira
Licenciada en Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm
