O curupira, uno de los personajes más famosos de Folklore brasileño, es conocido como un ser mítico que protege el bosque. Su leyenda tiene su origen en los pueblos indígenas, siendo muy famosa en el norte de Brasil, especialmente en Amazonas y Pará. Esta leyenda es bastante antigua, con mención que data del siglo XVI.
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leyenda de la curupira
La curupira a menudo se retrata como un enano quien es el dueño del cabellorojo y los piehaciacontrario (con los talones hacia adelante). Es importante destacar que la descripción física de la curupira puede variar según el lugar donde se reproduzca la leyenda.
en ciertos lugares, la curupira es calvo; en otros, está el cuerpopeludo y dientesverde. De todos modos, las características que destacan son las mencionadas: baja estatura, pelo rojo y pies hacia atrás. Además, su gran fuerza física.
La curupira como protectora de la selva se volvió contra todos los que la destruyeron y, por tanto, fue vista con gran temor por los indígenas. Los indígenas creían que la curupira
aterrorizado y delicado los que iban al bosque a cazar o talar árboles.El miedo fue tan grande que los indígenas ofrecieron obsequios cuando ingresaron al bosque para evitar que fueran victimizados por la curupira. La leyenda dice que a la curupira le encantaba recibir humo y espíritu como regalos. Además de aterrorizar a los cazadores, la curupira también se encargaba de hacerlos perderse en el bosque y olvidar la forma en que lo dejarían.
Una manera de atormentar a los cazadores era el acto de la curupira de silbar continuamente. Para escapar de él, si te encuentra en medio del bosque, es necesario hacer un nudo en un trozo de vid. Ahora, encontrar la curupira en el bosque por su cuenta es casi imposible, ya que sus patas al revés hacen que su ubicación sea poco probable.
La curupira es un habitante natural de los bosques, por lo que para encontrarla es necesario adentrarse en la espesura del bosque. Por lo tanto, este ser evita estar en lugares con gran presencia humana, solo perseguir a los humanos cuando ingresan al bosque para cazar o talar árboles.
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¿De dónde viene el nombre curupira?
Curupira viene de tupi y hay desacuerdo entre los expertos sobre su significado. La definición más conocida es la que determina que curupira significa "cuerpo de niño", Pero hay otras definiciones, como"cubierto de pústulas" o "costra de la piel”.
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¿Cuándo apareció la leyenda de la curupira?
La primera mención que tenemos de la leyenda de la curupira la hizo José de Anchieta, en 1560.
No se sabe exactamente cuándo apareció la leyenda de la curupira, pero se sabe que es uno de los mas viejos Leyendas brasileñas porque fue una de las primeras en ser mencionadas por los portugueses que se instalaron en Brasil. En 1560, el sacerdote jesuita José de Anchieta, establecida en São Vicente (actual costa del estado de São Paulo), hizo una mención de la curupira.
Esta mención estaba en una carta escrita por él y que fue reproducida por el historiador Luís da Câmara Cascudo:
|1|Es bien sabido, y es bien sabido que hay ciertos demonios y que los brasileños [pueblos indígenas que habitaban el Brasil] los llaman corupira, que a menudo atacan a los indios en el bosque, los azotan, los lastiman y Mátalos. Testigos de esto son nuestros hermanos, que a veces veían a los muertos por ellos.
Otros informes sobre curupira están vinculados al jesuita portugués FernandoCardin, en 1584, o al sacerdote SimónenVasconcelos, en 1663, y al sacerdote JoãoDaniel, en 1797|2|. Estas menciones refuerzan el hecho de que la leyenda era bien conocida y se extendía por todo el territorio brasileño.
Además, los estudiosos dicen que a medida que se difundió el mito, la curupira se hizo conocida otrosnombres, como caapora. Caapora es mejor conocida como c.apio y está muy relacionado con la curupira y también con la saci-pererê, por la cantidad de similitudes que existen entre estas leyendas.
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También hay estudiosos que señalan que el mito curupira emergió entre los nauas, pueblo indígena que habitaba la región de Acre. El mito se estaba transmitiendo a otros pueblos, como el caribe y, finalmente, el Tupi guaraní. Puede estar relacionado con seres míticos de otras culturas, como el chudiachaque, presente en la cultura. inca, por ejemplo.
Los eruditos también suelen relacionar la curupira con una leyenda que se conoce en el Paraguay y en Argentina. Esta leyenda argentina y paraguaya trata sobre la curupi, conocido como el protector de los bosques y los animales, pero también un ser con un gran atractivo sexual.
Los grados
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Diccionario de folklore brasileño. São Paulo: Ediouro, s / d, pág. 332.
|2| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografía de los mitos brasileños. São Paulo: Global, 2012, pág. 94-95.
Por Daniel Neves
Licenciada en Historia
