En su infinita sabiduría, el Magnífico Soberano del Universo había determinado que el oro y todas las piedras de valor y belleza apreciables debían enterrarse a diferentes profundidades; y solo en unos pocos lugares pudieron emerger.
Pretendía, de esta manera, controlar la codicia de los hombres, que así harían grandes esfuerzos en la búsqueda de la satisfacción de sus ambiciones. Por lo tanto, en proporción al esfuerzo empleado desarrollarían la voluntad y la cooperación entre ellos, el que fomente la formación de espíritu de equipo y promueva la mejora continua de la inteligencia.
El Gran Señor se preocupó de favorecer el desarrollo lento pero gradual de la raza humana, porque a través del trabajo se elevarían las fuerzas de la inteligencia; mediante la colaboración entre seres humanos se ejercitarían intensamente las fuerzas de la moral, acelerando el proceso de asociación y el mejoramiento de la civilización.
Habiendo sido fijados estos objetivos, Sovereign llamó a su hija Agata y la nombró Diosa de los Minerales, pidiéndole que acompañara a todos los proceso de elaboración de piedras preciosas y semipreciosas, estableciendo las respectivas cantidades, colores y variaciones.
Explicó en detalle su plan y las metas que quería lograr; y le pidió que viniera personalmente, en medio de la naturaleza, a determinar los lugares donde se colocarían las piedras. ocultos, así como las huellas que quedarían para llamar la atención de los hombres y animarlos a buscar.
Inadvertida para Agata, la sacerdotisa Messina había escuchado todos los planes del Soberano transmitidos a su hija. A Messina le encantaba fomentar la codicia entre los hombres y no escatimó esfuerzos para lograr sus objetivos, sin preocuparse por las eventuales consecuencias de sus acciones. Y así decidió, inmediatamente se trasladó a la superficie planetaria y, disfrazada de campesina, comenzó a vivir en una localidad de seres humanos que se adentraron en los bosques, abriendo caminos y construyendo viviendas temporales para refugiarse mientras se dedicaban a la agricultura.
La diosa Ágata, que había aceptado con gusto la tarea que le había encomendado su padre, hizo una planificación exhaustiva trabajo a realizar, ya que se pretendía llevar a cabo de manera plenamente satisfactoria la misión que ficticio.
En el boceto elaborado anteriormente, había decidido dividir el trabajo en siete áreas que se desarrollarían simultáneamente. Para ello, convocó a siete princesas que eran amigas suyas, para asesorarla sobre la delicada operación.
Halagadas por la insólita invitación de la diosa de los Minerales, las siete princesas se presentaron rápidamente, dispuestas a asumir las funciones que les fueron asignadas.
Venían de la superficie planetaria, donde cada uno realizaba un trabajo, por lo que ya estaban acostumbrados a seguir y fomentar la agotadora rutina diaria del ser humano. En el primer encuentro, la diosa de los Minerales explicó a las princesas todo el plan de trabajo que la Soberana, su padre, le había encomendado; y les transmitió los detalles que ya había establecido para lograr la perfecta consecución del objeto.
Con el apoyo unánime y la aprobación de las princesas, la diosa Ágata expuso las prerrogativas de que cada uno de ellos estaría a cargo, siendo la coordinación y responsabilidad a su cargo. general.
1. La Princesa Alina, Portadora de los Rayos del Sol, responsable del amanecer y el atardecer estará a cargo del Oro;
2. La Princesa Evania, Guardiana de la Montaña Ardiente se encargará de Silver;
3. La princesa Eriny, protectora de las aguas cristalinas responderá por los diamantes;
4. Melia, la Princesa de los Bosques Florecientes, estará a cargo del trabajo con las Esmeraldas y Topázios, piedras preciosas creadas por la diosa Ágata, inspiradas en la exuberante belleza de una montaña que había visto en Sueños.
5. La Princesa Miriane, Guardiana de los Bosques Frondosos, será la responsable de las variedades de Berilo, principalmente de las aguamarinas que, por su color azulado, eran las favoritas del Soberano;
6. La Princesa Elidia, Guardiana del Fuego Sagrado de las Entrañas de la Tierra se hará cargo de las obras con Rubíes y Zafiros, piedras preciosas; y con Turmalinas, piedras semipreciosas que deleitan a todos por sus colores (verde, azul, negro o rosa), pero que no se producirán en grandes cantidades;
7. Para la princesa Valdênia, el guardián de los campos del Cerrado fue responsable de las muchas piedras que se encuentran en cantidades variados, en lugares dispersos y que son muy codiciados, tales como: Granadas, Ópalos, Andalusitas, Cianitas, Brasilianitas, Euclasias, Espodumenes, Crisoberilos, Cítricos, Aventurinas, Labradoritas y otros que eventualmente se formaron bajo tierra o fueron creados en el durante todo el trabajo.
Habiendo definido todas las responsabilidades, la Diosa Ágata y las siete princesas se trasladaron a un hermoso palacio diseñado por Magnífico Soberano y construido en el Bosque dos Sussurros Poéticas, entre la Cascada Águas Risonhas y el Cerro Suave Brisa Noche. El lugar se convirtió, al mismo tiempo, en una dirección y una base de operaciones.
Inmediatamente después de la llegada, se comenzó a trabajar en la preparación de las piedras y el proceso de distribución de especies y cantidades, según el proyecto desarrollado. Con la superficie planetaria completamente cubierta por bosques, ríos y montañas, los emisarios divinos concentraron sus Trabaja principalmente en los cauces de los ríos y las estribaciones de las montañas, disfrazando bien los lugares con carteles que solo ellos conocían. identificar.
No tenían que preocuparse por advertir a los seres humanos en las distintas regiones, como la sacerdotisa Messina, astutamente, ya había recogido una buena cantidad de pepitas de oro y les mostró a los aldeanos dónde residía disfrazado. La noticia se difundió rápidamente, contaminó a los hombres y avivó la codicia general.
Convencidos de la abundancia de oro y, probablemente, de otras piedras valiosas, los hombres de los diversos pueblos comenzaron a abandonar sus ocupaciones y, ansiosos por riquezas, partieron con sus familias en busca de la ubicación de las minas, orientándose por la información que les transmitía la sacerdotisa, siempre con mucho claridad.
Y no había forma de equivocarse. Cortó senderos y senderos con un machete y construyó toscas chozas con palos y hojas, siempre cerca de los lugares a explorar. El resto se debió a la ambición natural del Ser Humano.
Justificó su actitud creyendo que el trabajo de las princesas y la diosa Ágata se estaba haciendo bien; y se estaba alcanzando la meta del Magnífico Soberano, ya que los humanos partieron en numerosos grupos y se enfrentaron a viajes agotadores en el afán de encontrar las riquezas largamente esperadas. Comenzaron a vivir en el lugar de trabajo con sus esposas e hijos y, durante varios meses e incluso años, se dedicaron a la agotadora lucha diaria en una ansiedad incontrolable.
La diosa Ágata y las princesas continuaron dirigiendo el trabajo de crear piedras y, en diferentes cantidades, los enterraron en lugares alejados unos de otros, siempre con el objetivo de lograr los objetivos establecidos por el Soberano. Observaron los grupos de seres humanos que se movían largas distancias, atravesando el interior. inhóspitos y destrozados con sus familias en lugares que pensaban que serían propicios para la apertura de nuevos minas.
Al pasar, dejaron senderos abiertos que luego serían recorridos por otros hombres, principalmente por comerciantes que los llevaban a lomos de burros los bienes necesarios para abastecer a las poblaciones, tales como ropa, zapatos, mantas, toallas, utensilios domésticos y baratijas de todo tipo. tipos.
Un día, la pequeña princesa Mirna, la hija menor de la diosa del Conocimiento, Sofía, descendió sola a la superficie planetaria y, caminando por esos lugares se encontró con un grupo de niños que jugaban entretenidos, mientras los padres trabajó. Se dio cuenta de que los niños no estudiaban y su conocimiento se limitaba al entorno limitado en el que vivían. No sabían leer y escribir, ignoraban la aritmética y no conocían los rudimentos de la ciencia y el mundo exterior.
Inteligente y bien educada como era, estaba indignada por lo que había presenciado y corrió a contárselo a su madre diosa. Reconociendo que las quejas de la princesa Mirna eran serias, la diosa Sofía prometió examinar el problema y presentar una solución. Hizo sus reflexiones y envió a la princesa Nilcéia a invitar a la diosa Ágata a una reunión.
Con la fecha y hora programadas, la reunión se programó en la cima de la Serra das Formosas Águas Encachoeiradas. Al enterarse de los hechos, la sacerdotisa Messina abandonó inmediatamente sus actividades, ya que si permanecía en la superficie, pronto se descubriría su interferencia y esto le traería graves consecuencias. molestias.
La diosa Ágata y las princesas fueron las primeras en llegar al lugar acordado. Se colocaron para esperar, pero inmediatamente después llegaron la diosa Sofía, la princesa Nilcéia y la princesita Mirna. Después de los saludos habituales, la diosa del conocimiento expuso la
las quejas de su hija y le pidió a la diosa de los minerales una explicación de los planes y objetivos a los que estaba tan dedicada.
La diosa Ágata explicó en detalle las intenciones del Magnífico Soberano y cómo se había esforzado por lograr la plena realización de los planes divinos. Pero la diosa del Conocimiento se quejó de que los ideales de evolución propugnados por el Magnífico Soberano no podían, bajo ninguna circunstancia, despreciar la competencia de la educación. Surgió una acalorada discusión entre las dos hermanas, cada una defendiendo sus ideas y propuestas.
Ágata afirmó que la riqueza obtenida por los padres favorecería a sus hijos, ya que tendrían una vida mejor; y también estaban aprendiendo muchas cosas importantes en los viajes y viajes que hacían con sus padres y otras personas. Sofía sostuvo que este aprendizaje fue muy limitado. Reforzó sus argumentos enumerando los tres pilares básicos de la educación:
1) INSTRUCCIÓN INTELECTUAL: que a partir del uso correcto del lenguaje y el razonamiento permite al ser humano adquirir todos los conocimientos esenciales para la vida y el trabajo;
2) FORMACIÓN MORAL: que le da al ser humano la capacidad de discernir entre el bien y el mal, entre el bien y el mal; y favorece la perfecta evolución del grupo social a partir de la elaboración y adopción de reglas de conducta y hábitos aceptables por parte de los miembros de un grupo;
3) EDUCACIÓN FÍSICA: como forma de promover el desarrollo de
cualidades externas y materiales del ser humano.
La princesa Nilcéia incluso sugirió que se llevara el problema al Magnífico Soberano, pero las dos diosas no lo hicieron. acordaron renunciar a sus objetivos o ceder parcialmente y, por lo tanto, no pudieron establecer una base de comprensión.
En ese momento se proyectó un intenso rayo de luz ya través de él apareció la bella y radiante Hélvia, diosa de la Fortuna que, desde la distancia, acompañó todo el debate.
Interesada en colaborar con las hermanas, la habían acompañado siete princesas, sus asistentes. Al pedir permiso para hablar, prometió una ayuda decisiva para resolver el estancamiento. Reconoció el derecho de los padres a buscar mejores condiciones de vida para ellos y sus hijos, lo que justifica el compromiso de trabajar a costa de dolorosos sacrificios hasta alcanzar sus metas.
Reconoció la obligación de los padres de educar a sus hijos para asegurarles una base sólida en la preparación para una vida digna y equilibrada. Reconoció como meritoria la intención de su padre soberano de, a través de la codicia,
animar a los hombres a trabajar juntos y así crear un trampolín para el progreso moral e intelectual. Y finalmente expuso su plan:
a) La diosa Ágata continuaría con su tarea, creando riqueza y distribuyéndola, sin embargo, alentaría a los hombres a enviar a sus hijos a estudiar;
b) La diosa Sofía se esforzaría por fomentar la apertura de escuelas en pueblos y aldeas y ofrecería perspectivas de crecimiento intelectual y moral para atraer a niños y jóvenes;
c) Aseguraría Fortuna a los jóvenes que, a través de los conocimientos adquiridos y apoyados por el trabajo de sus padres, estarían en condiciones de llevar una vida llena de logros.
Para demostrar su clara determinación había pedido la colaboración de las princesas responsables de las artes. Asumirían funciones en la superficie, difundiendo el conocimiento y la práctica de las artes que representaban: música, canto, pintura, dibujo, poesía, literatura y escultura.
El plan de la diosa de la fortuna fue recibido calurosamente y aprobado por unanimidad. Mientras aplaudían, el Rayo Divino se proyectó sobre todos ellos, confirmando el acuerdo absoluto del Magnífico Soberano que vio su plan entendido en toda su extensión:
TRABAJO PROFICULOSO + EDUCACIÓN = COMPLETO LOGRO DEL SER HUMANO.
(Artístico Físico Intelectual Moral) Ese sería el caso.
Por João Cândido
Columnista Escuela Brasil
Literatura - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-deusa-fortuna.htm
