LA desigualdad social es, para la sociología, un gran objeto de estudio. Varios estudios sociológicos muestran que algunos de los fenómenos sociales más graves, como la violencia, pueden estar relacionados con las relaciones desiguales que se establecen entre sujetos. Es común pensar que la desigualdad solo está relacionada con la condición económica de las personas. Sin embargo, aunque tiene un gran impacto en la realidad del individuo, la condición material es solo una de las innumerables diferenciaciones que tienen un valor social añadido y que pueden influir positiva o negativamente en la realidad de un sujeto. Atributos como el género, la edad, las creencias religiosas o la etnia pueden verse y se consideran dentro de un contexto evaluativo, es decir, se consideran características aceptables, deseables o repulsivas. Es en este contexto que el concepto de estratificación social.
Una forma sencilla de entender cuál es el estratificación social es verlo como un conjunto de desigualdades que afectan a diferentes sujetos de una sociedad, separándolos de alguna manera de los demás. Un grupo de personas que pertenecen a un estrato más pobre de una sociedad, por ejemplo, terminan sin tener acceso a los mismos servicios puestos a disposición de una persona en mejores condiciones económicas. Esto también se ve aún más claramente en la composición y organización de la mayoría de las grandes ciudades. Los barrios periféricos, o “periferias”, donde se encuentra la mayoría de la población más pobre, suelen estar ubicados más lejos de los centros de las ciudades.
La pirámide social ejemplifica la jerarquía constituida en una sociedad
En este sentido, las sociedades pueden verse como construidas sobre una pirámide jerárquica: una minoría favorecida está en la cima y los menos favorecidos están más cerca de la base. Sin embargo, la estratificación no es exclusiva de nuestra era contemporánea. La desigualdad se ha visto en diferentes momentos de la historia humana y sigue diferentes patrones de organización según el período y las convenciones sociales. Estos sistemas de estratificación se dividen en cuatro tipos diferentes: esclavitud, casta, estatus y clase.
LA esclavitud es una forma extrema de desigualdad. En este sistema, algunos individuos pasan a ser propiedad de otros, siendo tratados como objetos, sin poder de acción o voluntad que no sea el de su amo. Aunque ha sido erradicada formalmente, la esclavitud todavía existe en ciertas partes del mundo, incluido Brasil.
El sistema de castas se asocia principalmente con culturas indias que comparten la creencia hindú con respecto a la reencarnación. Este sistema se basa en la creencia de que los individuos están separados en diferentes niveles jerárquicos determinados desde el nacimiento. Cada casta tiene un papel fijo que desempeñar, y aquellos que no sean fieles a los rituales y deberes de su casta renacerán en una posición inferior en la próxima encarnación. Por tanto, no existe movilidad entre las jerarquías de una casta, lo que determina incluso el tipo de contacto que cada individuo puede tener con miembros de otras castas.
Tú fincas fueron la forma de organización social de un gran número de civilizaciones en el mundo antiguo. El más famoso de ellos se vio en la era feudal europea. Los estamentos feudales constituían estratos con diferentes obligaciones y derechos, es decir, se dividían en aristócratas y nobles, quienes ocupaban el puesto más alto en la jerarquía, el clero o las autoridades religiosas, que formaron otra finca dedicada exclusivamente a las actividades religiosas, y los siervos, comerciantes y artesanos, que componían la plebe. En este sistema, cada estado tenía obligaciones específicas: los nobles hacían la guerra; el clero se ocupaba de las costumbres religiosas y los siervos eran responsables de producir los consumibles necesarios.
El sistema de clases tiene mayor complejidad y es muy diferente a otros tipos de estratificación. Si bien no existe consenso entre los estudiosos sobre el tema, podemos definir, brevemente, una clase social como agrupación de personas que comparten condiciones materiales similares, condiciones que influyen inmensamente en los demás aspectos de sus vidas. Esto significa que la condición económica tiene una profunda influencia en las formas de diferenciación de clases. A diferencia de otros tipos de estratificación, las clases no se establecen a través del estatus religioso o heredado. Los individuos tienen cierta movilidad en la organización social, pudiendo ascender o descender en la estructura jerárquica. A este movimiento lo llamamos movilidad social, una parte importante de la dinámica de una sociedad.
Dos teóricos se destacaron en el campo de estudio de la teoría de clases: Karl Marx y Max Weber. Se basaron en la noción de que una clase está formada por un grupo de personas que son similares en términos de propiedad de los medios de producción. Entonces habría dos clases sociales principales distintas: los industriales o capitalistas y el proletariado. El primero posee los medios de producción (industrias, fábricas, manufacturas), y el segundo solo tiene su propia mano de obra para ganarse la vida.
Weber, sin embargo, a pesar de pensar como Karl Marx en relación con la influencia de la realidad material en la formación de nuestro sociedad, creía que habría más factores, además de la condición material del individuo, que influirían en la construcción Social. Para Weber, las teorías puramente materialistas eran insuficientes para comprender la complejidad de las relaciones sociales entre clases. Las dimensiones de la vida social, como la desigualdad social, no se limitaban a la condición material de cada individuo. Era necesario observar, por tanto, las otras variables que incidirían en la construcción del sujeto social, como el estatus social, que se define en la relación de diferencias entre grupos sociales y según el prestigio social conferido por el demasiado. Esta relación de estatus, por ejemplo, va más allá de las separaciones económicas, y se determina en función del conocimiento directo de las interacciones de una persona en diferentes contextos. Esto confiere al individuo cierto poder de acción, además del determinado por sus posesiones materiales.
por Lucas Oliveira
Licenciada en Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estratificacao-desigualdade-social.htm
