El maximo "el hombre es por naturaleza un animal político”, retiro de Política enAristóteles, representa la forma en que este antiguo filósofo veía parte de la esencia del ser humano: un ser pensar, capaz de mejorar la comunicación (habla) y ser dependiente de la vida comunitaria en el polis griega.
Para la vida comunitaria (palabra derivada del etim ordinario, lo que significa un conjunto de seres comunes entre sí que conviven) para tener éxito, se necesitan algunas creaciones humanas, como el leyes y los costumbres. Las costumbres son, en términos generales, la moralidad misma. El ser humano es, entonces, un animal capaz de crear un moral para hacer posible la vida en sociedad.
Las costumbres morales son valorativas, es decir, dictan normas basadas en valores morales. Hay, dentro de cada sociedad, un conjunto de valores que especifican y diferencian lo bueno y lo malo, lo bueno y lo malo, lo mejor de lo peor, lo que se puede y no se puede hacer, etc. Esto significa decir que los valores morales son una especie de "
código de Conducta”Que dicta cómo debe actuar cada individuo dentro de esa sociedad para integrarse y adaptarse a ella.También es necesario destacar que este código de conducta elaborado por la valores morales, ya que se construye y se consolida dentro de cada sociedad, es variable, siendo imposible encontrar sociedades completamente diferentes con valores morales absolutamente iguales.
Por ello, distinguimos las costumbres según comunidades, regiones o países. Por lo tanto, en Brasil, tenemos una moral que es casi completamente diferente a la moral japonesa, o las costumbres cultivadas. por los nativos sudamericanos eran totalmente diferentes de las costumbres traídas por los europeos que colonizaron nuestra territorio.
Durante la historia de la Filosofía, Sócrates fue el primer pensador en llevar al trabajo filosófico la reflexión sobre temas estrictamente humanos, por lo tanto, fue el introductor de la reflexión moral en la filosofía.Platón, su discípulo, continuó sobre el tema, pero, para que su filosofía moral no confrontara su teoría del conocimiento, postuló que los valores morales son conceptos racionales eterno y inmutable. Esta idea requiere la noción de que existe un concepto de bien, el bien en sí mismo, un concepto de mal, el mal en sí mismo, e ideas racionales que caracterizan inmutablemente cualquier posible noción de valor moral.
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Aristóteles estableció un campo de estudio dentro de la filosofía llamado principio moral, responsable de estudiar, capacitar y establecer la diferencias entre la moral, organizándolos en un sistema racional que diferencia lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer en una polis para que la vida comunitaria pueda desarrollarse sin perturbaciones.
DuranteEdad Media, los filósofos se sometieron completamente a la moral cristiana como el único posible y verdadero, y es la forma de pensar predominante en el Occidente cristiano hasta el día de hoy. En la modernidad, con el desarrollo de la Ilustración y el estallido de grandes revoluciones, el pensamiento europeo estableció grandes diferencias en la forma de valorar que afectó la vida social.
Ya en el siglo XIX, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche criticó fuertemente la moral occidental, todavía fuertemente determinada por los valores cristianos, acusándola de ser un moral que subyuga al ser humano como ser natural, castra su fuerza y capacidad de creación y niega la propia la vida.
Por lo tanto, lo que podemos señalar como consenso entre los filósofos que teorizaron la moral y los valores morales es la el hecho de que sin alguna forma de valoración y costumbres no habría sociedad o civilización como la Sabemos. Cualquier tipo de vida comunitaria necesita un configuración de regla mínima.
Entonces, sin costumbres y moralidad, caeríamos en barbarie. Sin embargo, corresponde a cada individuo y a cada comunidad juzgar si las costumbres y valores morales vigentes en su entorno y en su época son las mejores y más adecuadas. adecuados para el funcionamiento social, respetando la individualidad y los derechos de los seres que comparten la convivencia en ese lugar.
de Francisco Porfirio
Licenciada en Filosofía
