Capoeira es un expresión cultural y lucha afrobrasileña creado por africanos negros que fueron esclavizados en territorio brasileño.
Esta práctica fue desarrollada por pueblos esclavizados como una forma de defensa contra la brutal violencia practicada por sus amos.
Se cree que el nombre capoeira proviene del idioma tupí-guaraní y se refiere a una zona de vegetación escasa o cortada.
Además de lucha, la capoeira es arte, música y cultura popular. En 2014, la UNESCO reconoció al círculo de capoeira como Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad.
Historia y origen de la capoeira
Durante el período de la esclavitud
A partir del siglo XVI, los colonizadores portugueses llevaron a millones de africanos en barcos de esclavos para ser esclavizados en Brasil.
Estos negros trabajaban como esclavos en las plantaciones de caña de azúcar y en las plantaciones de cultivos como el tabaco, el algodón y el café.
Fueron sometidos a condiciones inhumanas y degradantes de trabajo forzoso y fueron sometidos a violencia cruel como mutilaciones y azotes.
Para enfrentarse a sus amos y, quién sabe, para poder huir en busca de la liberación, esta población Comenzó a entrenar golpes y desarrollar agilidad corporal y así comenzó a crear lo que sería el capoeira.
Después del fin de la esclavitud
Con el fin de la esclavitud, los negros dejaron de ser esclavos, pero se mantuvieron al margen de la sociedad, sin acceso a educación, trabajo y vivienda.
La falta de oportunidades llevó a esta población, en muchos casos, a la marginalidad, lo que reforzó el racismo y las ideas de segregación en la sociedad.
La capoeira siguió estando presente en la vida de la población negra y también fue vista como un acto marginal. Poco después de la independencia de Brasil, su práctica fue prohibida.
El Decreto No. 847 de 1890 considerado delito:
Arte. 402. Hacer ejercicio en las calles y plazas públicas de agilidad y destreza corporal conocido con el nombre de Capoeiragem: caminar en carreras, con armas. o instrumentos capaces de producir lesiones corporales, provocar disturbios o desórdenes, amenazar a la persona correcta o insegura, o infundir miedo a alguna malo.
La pena por este delito fue de 2 a 6 meses de prisión.
La visión de la capoeira solo comenzó a cambiar décadas después, cuando Manoel dos Reis Machado, conocido como Mestre Bimba, abrió las puertas de la primera academia de capoeira en Brasil.
Mestre Bimba y la despenalización de la capoeira
Mestre Bimba es uno de los capoeiristas más importantes de Brasil, responsable de despenalizar la capoeira e iniciar la difusión de la práctica como deporte.
Creó algunas reglas de conducta y desarrolló un método de enseñanza, de modo que la capoeira fuera dejando de ser visto como una práctica de vagabundos o pícaros y se convirtió en una práctica de gimnasios.
En 1932 Mestre Bimba fundó el Centro de Cultura Física y Lucha Regional, el mismo año que el presidente Getúlio Vargas liberó varias manifestaciones culturales que estaban prohibidas, especialmente el Afrobrasileños.
La capoeira dejó de ser un delito en 1936, cuando Vargas extinguió el Decreto que criminalizaba la lucha, tipificando a la capoeira como un instrumento de Educación Física.
A lo largo de los años posteriores a la despenalización, la capoeira se extendió, se abrieron miles de escuelas y la práctica ganó muchos seguidores en Brasil y en decenas de otros países.
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Tipos de capoeira
A pesar de ser solo una, la capoeira se puede dividir en dos tipos principales: capoeira angola y capoeira regional.
Angola
Capoeira Angola está más cerca de la capoeira primitiva, los movimientos son más lentos y cadenciados y se realizan cerca del suelo. Capoeira Angola tiene como exponente la Maestro Pastinha.
Regional
La capoeira regional se origina con el Maestro Bimba, quien, para evitar el término capoeira cuando aún estaba prohibido, lo llamó “Luta Regional Baiana”.
Mestre Bimba era un practicante de capoeira angoleño y desarrolló el estilo regional, con nuevos golpes y movimientos más rápidos y ruidosos. Se cree que estos golpes se inspiraron en otras artes marciales, como Batuque.
Características de la capoeira
Instrumentos
El principal instrumento de la capoeira es el berimbau, elaborado con una varilla de madera, un alambre y una calabaza. Además del berimbau, los instrumentos más comunes en la capoeira son: la pandereta, el atabaque, el reco-reco y el agogô.
ropa
La ropa que se usa en la capoeira varía mucho según el grupo o estilo de capoeira, pero se puede decir que la mayoría de los capoeiristas usan pantalón y camisa. Algunos grupos prefieren el color blanco durante las ruedas.
Golpes y movimientos
El movimiento básico de la capoeira es el ginga y desde él se entregan los demás golpes. Hay una multitud de movimientos y pueden variar según el grupo de capoeira, pero algunos ejemplos de movimientos comunes son:
- Raya de cola;
- Cabestro;
- Armada;
- Martillo;
- Media Luna;
- Gatear;
- Au.
la roda de capoeira
El círculo de capoeira está formado por un círculo de personas y una batería. Los tambores están compuestos por uno o más berimbaus y otros instrumentos como la pandereta, el agogô, la pandereta y el reco-reco.
El berimbau es el instrumento que controla la rueda y el ritmo del juego. Una roda solo comienza con el toque del berimbau y los capoeiristas solo pueden comenzar un juego con la autorización de la persona que tiene este instrumento.
Cuando hay tres berimbaus en la roda, tienen diferentes afinaciones y se llaman gunga, medio y viola. En este caso, el gunga, el berimbau más grave, es el que manda al volante.
Los juegos de capoeira tienen lugar entre dos personas mientras suena la batería y alguien canta. Las canciones de capoeira son cantadas por una persona y respondidas por el "coro", formado por todos los demás presentes en la roda.
Musicalidad en capoeira
La música es parte esencial de la capoeira, la roda comienza con la música, que le da ritmo al juego.
La musicalidad es parte de la capoeira, al igual que los movimientos y los trazos. Por eso, para ser una capoeira completa, es necesario saber cantar y tocar los instrumentos.
Debido a su musicalidad y movimientos cadenciados, la capoeira a veces se entiende como un baile. La capoeira es, sobre todo, una lucha, pero sigue siendo una expresión cultural con elementos de danza, cultura popular y folclore.
Además de las canciones, hay letanías de capoeira, que son cánticos cantados por el maestro (o por quien esté en el berimbau principal), generalmente al comienzo de la roda.
Los cantos y letanías de capoeira suelen retratar temas relacionados con la esclavitud y el sufrimiento experimentado por los negros en los barrios de esclavos.
Letanía Fuerza de una Capoeira por Mestre Ramos
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