En el desarrollo de la civilización griega, notamos que varios estudiosos destacan el surgimiento de la polis como una de las experiencias más importantes desarrolladas a lo largo de la Antigüedad. En su comprensión más simple, la polis corresponde a las diversas ciudades-estado que se formaron en territorio griego entre el final del período homérico y el desarrollo del período arcaico. Sin embargo, ¿cómo fue posible que existiera este tipo de organización social y política?
En un principio, el Período Homérico (XII a. C. - VIII a. C.) se hizo conocido por la formación de las llamadas comunidades gentiles. Estos consistían en pequeñas unidades agrícolas autosuficientes, en las que toda la riqueza se producía de forma colectiva. Al frente de este grupo teníamos al pater, una especie de patriarca que determinaba la organización de las acciones. administrativo, judicial y religioso a ser realizado por todos los que compartían ese mismo espacio.
Con el tiempo, la falta de tierra y el uso de técnicas de siembra menos avanzadas establecieron un crecimiento poblacional mayor que la producción agrícola de las comunidades gentiles. De esta forma, el carácter colectivo de los genos fue perdiendo terreno frente a otro tipo de configuración social. Gradualmente, los miembros más cercanos al padre se convirtieron en parte de una clase restringida de terratenientes que estaban subordinados a otros miembros de la comunidad.
En este nuevo momento, los parientes más cercanos del padre se convirtieron en miembros de la clase de Eupatrids, término griego que significa lo mismo que “bien nacido”. Justo después de eso, tenemos el georgoi (“Agricultores”), que formaron la clase de pequeños propietarios que aún existía. Finalmente, en el estrato más bajo de esta formación social, se encontraban los Thetas (“Marginales”), que no tenían ningún tipo de propiedad agrícola.
Más que controlar la propiedad de la tierra, el Eupatrids también organizaron los instrumentos e instituciones responsables de las decisiones políticas, manifestaciones religiosas y todas las demás manifestaciones que reafirmaron el poder de esta clase dominante. Tenemos, de tal manera, la organización de una aristocracia que se organizó a partir de la mayor riqueza de aquellos tiempos: la tierra.
A medida que la propiedad de la tierra estableció disputas de poder, vemos que algunos genos comenzaron a movilizarse en defensa de sus territorios. Así, tuvimos la formación de fratricias, que se formaron como una forma de preservar las tierras. Con el tiempo, las fratrías también se unirían colectivamente para la organización de las tribus, que también realizó, en una escala más amplia, la defensa de las tierras de los genos pertenecientes a un región.
Desde el momento en que las demandas políticas de estas comunidades se volvieron cada vez más recurrentes, vemos que estas asociaciones de orientación militar adquieren otro significado. La agrupación de tribus y la influencia de los eupátridas determinaron la formación de las primeras ciudades-estado, es decir, la polis griega. En muchas de estas polis, vemos que el pueblo se desarrolló alrededor de la acrópolis. Ubicado en el punto más alto de la ciudad, este espacio reunía los palacios y templos de una polis.
A través de la creación de la polis, no solo determinamos el establecimiento de una aristocracia responsable del destino político de toda una población. Desde un punto de vista histórico, la formación de polis estableció un espacio en el que se crearon y desarrollaron diferentes formas de organización política. Al racionalizar la vida en sociedad, la polis abre el camino a otros tipos de experiencias políticas.
Por Rainer Sousa
Maestría en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-formacao-polis-grega.htm