La cultura indígena es la conjunto de valores, conocimientos, creencias y costumbres de los pueblos originarios de Brasil. Es importante resaltar que no existe una sola cultura indígena, sino una enorme diversidad cultural representada por civilizaciones autónomas, con formas únicas de pensar y actuar.
Según datos del Censo de 2010, del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), hay 896,9 mil indígenas en Brasil distribuidos en 305 etnias diferentes, quien habla 274 idiomas. Solo por estos números, ya es posible notar la enorme diversidad de culturas indígenas que habitan el territorio brasileño.
En cuanto al idioma, existen dos troncos lingüísticos principales: o Tupi (predominantemente amazónica) y la Macro-Jê (no amazónico). Los troncos de idiomas son conjuntos de familias de idiomas que tienen el mismo origen. Estos dos grandes troncos reúnen a casi todas las lenguas indígenas activas en Brasil.
costumbres de los pueblos indígenas
oralidad
Un aspecto fundamental de las culturas de los pueblos indígenas es la oralidad. Tradicionalmente, los conocimientos, costumbres y valores se transmiten de los mayores a los más jóvenes a través del habla. Los pueblos indígenas no conocían la escritura cuando los europeos llegaron aquí en 1500.
Hoy la situación ha cambiado. Los pueblos indígenas tienen acceso a la escritura, lo que les permite registrar sus tradiciones, ya sea en el idioma de su pueblo o en portugués. Aun así, la oralidad sigue siendo un elemento esencial de la cultura indígena. En una cartilla de la Comisión Proindígena dedicada a la enseñanza de la historia, los educadores indígenas de Acre escribieron lo siguiente: "Cuando muere un viejo conocido, es como si se quemara una gran biblioteca de la historia de nuestro pueblo".
Alimentación
La alimentación de los pueblos indígenas proviene básicamente de estas actividades: pesca, caza, recolección y agricultura.
La recolección es normalmente una tarea femenina. Entre los elementos recolectados, se encuentran nueces, raíces, frutos silvestres y miel.
Aves, monos, tapires, jabalíes, capibaras y armadillos son ejemplos de animales cazados, ya sea mediante trampas, cerbatanas o arco y flecha. Para conservar la carne, los indígenas utilizan la técnica del moquém, que consiste en instalar una estructura de madera sobre el fuego. La carne asada (o ahumada) se utiliza en diferentes recetas.
Entre los ítems cultivados tradicionalmente por los pueblos indígenas, podemos destacar los mandioca es el maíz. Para muchas tribus, la yuca es el alimento básico de su dieta. Entre los indios Tembé, de Pará, la carne asada se desmenuza y se mezcla con harina de mandioca para hacer tortas.
Entre los indígenas Apurinã, que viven en el valle del río Purús, en Amazonas, el proceso de cultivo y preparación de la yuca es largo. e involucra a toda la comunidad, desde la preparación de la tierra (hecha por los hombres) hasta el lavado de raíces (tarea mujer). Con mandioca, los Apurinã elaboran beiju, harina y una bebida fermentada llamada caiçuma.
En general, hay una división sexual del trabajo: las mujeres recogen y cuidan los campos, mientras que los hombres cazan. La caza se puede realizar de forma individual o en grupo. Cuando salen a cazar, los hombres pueden pasar días acampando en el bosque.
Entre los indios Yanomami, las mujeres se ocupan de la agricultura y la recolección, y los hombres cazan. El 80% de los alimentos consumidos por los pueblos Yanomami proviene de actividades agrícolas. Los Caiapó, que viven entre Mato Grosso y Pará, también dan gran importancia a la agricultura, manteniendo grandes áreas de cultivo, comandados por verdaderos expertos en el tema.
A pesar de esta división del trabajo, existen algunas excepciones. Algunas actividades relacionadas con la agricultura son masculinas: la limpieza de la maleza y la preparación de la tierra, por ejemplo.
ropa
En relación a la vestimenta, es necesario llamar la atención sobre la gran diferencia que existe entre los pueblos más insertados en la cultura del hombre blanco y los pueblos con poco o ningún contacto.
Según IBGE, el 36,2% de los pueblos indígenas brasileños vive en ciudades. No es difícil imaginar que muchos indígenas hayan adquirido hábitos urbanos. Llevan zapatillas, sombreros, jeans. Pero no dejan de ser indígenas por eso. Este es el caso de los indígenas de la aldea Krukutu, ubicada en el sur de la ciudad de São Paulo. A pesar de ser parte de la cultura urbana, los habitantes del pueblo de Krukutu mantienen sus tradiciones.
Hay indígenas que a diario visten “a la occidental” y visten sus trajes típicos en solemnidades y fiestas.
La vestimenta indígena es bastante variada. Hay personas que básicamente usan tangas y cinturones. En el pueblo Araweté, por ejemplo, los hombres tradicionalmente caminan desnudos, con una cuerda atada a su órgano sexual. Las mujeres araweté, en cambio, utilizan más prendas, como falda, blusa y un pañuelo para la cabeza teñido con achiote.
arte indígena
El arte indígena es bastante variado y se puede ver en varios objetos cotidianos (como cerámica, armas y cestas) en objetos rituales (como máscaras) o incluso en artículos de decoración del cuerpo (como plumas, abrazaderas y botones).
Entre los pueblos del Xingu, el mascaras se utilizan en rituales de carácter religioso. Los llamados "rituales de máscaras" de los indios Wauja, por ejemplo, se realizan con el propósito de celebrar a los seres espirituales. apaatai, para que puedan proteger y empoderar a los miembros de la comunidad.
LA arte de cerámica Los pueblos indígenas son un aspecto muy importante de su cultura material. La tradición del arte cerámico, aunque muy variada en sus técnicas y estilos, abarca a casi todas las etnias indígenas. Veamos algunos aspectos del arte cerámico:
- La producción de objetos de cerámica es una tarea femenina.
- El arte cerámico ocupa un lugar destacado dentro de la cultura de un pueblo y puede servir como una marca de su identidad frente a la cultura de otros pueblos.
- Hay cerámicas que tienen un propósito práctico (recipientes, sartenes, cuencos y jarrones) y cerámicas decorativas (esculturas).
Cerámica del pueblo Aparaí, distribuida entre Pará, Guayana Francesa y Surinam.
Los pueblos indígenas utilizan diversos adornos corporales, como collares, pendientes, pulseras, tocados, adornos para el cabello, brazaletes, escariadores de labios, etc. Hay pueblos que se adornan con plumas, como los Tupi. Los indios Bororo, que habitan en Mato Grosso, son conocidos por usar plumas azules.
Entre los numerosos elementos ornamentales utilizados por los indígenas brasileños, podemos mencionar el botón, escariador de labios y orejas utilizado tradicionalmente por los indios Krenak (también llamados botocudos) y por los Kayapó.
El líder indígena Raoni, de la etnia Caiapó, utiliza el disco labial denominado botoque.
Otro aspecto importante de las culturas indígenas es la pinturas corporales. Entre los indios Xavante, las pinturas corporales se realizan con motivo de fiestas y ceremonias, como bodas. Los colores utilizados son básicamente rojos (achiote) y negro (genipap o carboncillo).
Los indios Xavante bailan en la sede de Funai en celebración del Día del Indio, en 2004.
Leer sobre el arte indio brasileño.
bailes y fiestas
Un elemento importante de la cultura indígena es la danza, que se realiza en diversas situaciones sociales, como fiestas, rituales religiosos, celebraciones o incluso ritos funerarios. En los rituales chamánicos de los pueblos Kaiowá y Nhandeva, por ejemplo, la música y la danza juegan un papel importante.
Entre los Araweté, está el opirahë - danza realizada para entretenimiento simple o como parte del ritual de preparación del cauin (bebida alcohólica elaborada con mandioca). En el opirahë, los hombres bailan en filas, al son del sonajero. Es una danza de guerra, en la que los hombres hacen alarde de sus armas.
Los Cinta Larga, un pueblo tupi que vive en los estados de Mato Grosso y Roraima, realizan fiestas de larga duración que involucran mucho baile, comida y bebida. El anfitrión es quien proporciona el plato principal (generalmente carne de caza) y la bebida (hecha de mandioca o maíz). Tradicionalmente, la Cinta Larga promueve estas fiestas con motivo de la inauguración de una nueva maloca (casa) o para reunir hombres para la guerra.
Muchos pueblos indígenas de las regiones Norte y Nordeste, como los Potiguara, los Pankararé y los Pankararu, mantienen una tradición conocida como toré. O toré varía de un pueblo a otro, pero generalmente consiste en una danza ritual que se realiza en ocasiones especiales como festivales religiosos, recepciones y bodas. El baile se realiza al aire libre por hombres y mujeres y está acompañado de instrumentos como las maracas (sonajeros hechos con calabazas y semillas) y por el coro de los participantes.
baile de toré practicado por los indios del pueblo Pankararu.
Entre los pueblos del Alto Xingu, en Mato Grosso, podemos destacar la tradición de kuarup, una fiesta religiosa celebrada en honor a los muertos. Uno de los elementos del ritual es el uso de troncos de madera para representar los espíritus de los difuntos. Los troncos se colocan frente a las malocas y cada uno está pintado con los signos distintivos del difunto.
Fiesta de kuarup en la aldea Kamayurá, en el Parque Indígena Xingu.
Leer más sobre el kuarup.
Conocimiento de hierbas y plantas.
Muchos pueblos indígenas viven en bosques, de donde obtienen su subsistencia a través de la recolección, la caza, la agricultura y la pesca. El entorno en el que viven les proporciona todos los recursos para el desarrollo de su cultura material (adornos, herramientas, armas), además de ser fuente de medicinas (hierbas y plantas).
Los indígenas son expertos en la flora y fauna que los rodea. Además del cultivo de plantas medicinales, sus conocimientos botánicos se utilizan, por ejemplo, para la fabricación de venenos que se utilizan para la caza con cerbatana. Los Yanomani, que viven en el Amazonas, usan un extracto de planta llamado curare como veneno.
Las plantas también se utilizan con fines religiosos.. En las ceremonias de curación, los chamanes de los pueblos Yanomami usan rapé alucinógeno (yakoana) para entrar en contacto con los espíritus que causan enfermedades y controlarlos. Entre los Kaxinawa, que viven en Acre, los chamanes beben el té del ayahuasca.
Religión de los pueblos indígenas
Si es imposible hablar de una sola cultura indígena, es imposible hablar de una sola religión. Cada pueblo indígena brasileño tiene su propio sistema de creencias, con sus rituales, sus dioses y sus leyendas.
Sin embargo, es posible señalar algunas de las principales características de las religiones de los pueblos indígenas. Uno de ellos es el figura del chamán - el chamán (papá y), en tupi-guaraní.
El chamán es un líder espiritual, experto en asuntos religiosos que, a través del trance, logra ponerse en contacto con los espíritus de los antepasados y seres sobrenaturales. El chamán, por tanto, es quien establece la intermediación entre la aldea de los vivos y la “aldea” de los espíritus, sean personas o animales.
La principal tarea de los chamanes es curar.. A través de este tránsito entre el mundo de los vivos y la dimensión sobrenatural, el chamán logra controlar los espíritus que causan enfermedades, evitando incluso la muerte del paciente.
Entre los pueblos indígenas de Brasil, no hay adoración de una sola deidad, como ocurre en las grandes religiones monoteístas. Tampoco hay dogmas o un conjunto de doctrinas registradas en libros sagrados como la Biblia.
Una característica importante de la religiosidad de los pueblos indígenas es la creencia en seres sobrenaturales o espíritus. Estas deidades varían ampliamente entre etnias. Los Yanomami, por ejemplo, creen en la existencia de espíritus del bosque (xapiri) que viven en la cima de las montañas.
Entre los Tenetehara (conocidos en Maranhão como Guajajara y en Pará como Tembé), existe una creencia tradicional en karoara, seres sobrenaturales que se pueden distinguir en cuatro tipos: espíritus creadores, espíritus del bosque, espíritus de los muertos y espíritus animales.
un importante mito tupi habla de Mahyra, espíritu creador o héroe mítico ancestral. En un mundo completamente destruido por un gran incendio, Mahyra salió de un árbol de Jatobá, creó una mujer para sí mismo. (con quien tuvo hijos), construyó la primera casa, cultivó la primera plantación de maíz y le dio fuego a la hombres. Así, en la mitología Tupi, Mahyra es un héroe civilizador.
Entre los indios Suruí, que habitan los estados de Mato Grosso y Rondônia, el karoara son espíritus negativos, responsables de causar enfermedades e incluso la muerte. El proceso de curación, realizado por el chamán, consiste en eliminar el karoara del cuerpo de la persona enferma.
Leer más sobre los significados de chamán, chamán y chamanismo.
Influencias indígenas en la cultura brasileña
Más correcto que decir que fuimos influenciados por la cultura indígena es decir que La cultura indígena participa en la formación de la identidad nacional.. En general, la cultura brasileña es el resultado de una mezcla de tres culturas: africana, europea e indígena.
Muchos elementos de nuestra cultura, aunque no lo sepamos, tienen su origen en la cultura de los primeros pueblos que habitaron este territorio que ahora llamamos Brasil.
La herencia indígena se nota en la nombres de barrios, calles, ciudades, estados etc. Abaeté, el nombre de una ciudad en Minas Gerais y un lago en Salvador, significa “hombre verdadero” en tupi-guaraní. Aracaju significa “árbol de anacardo loro” en tupi-guaraní. Curitiba, en tupi-guaraní, significa “lugar del pinhão” o “pinar”.
En el estado de São Paulo, muchos municipios tienen nombres Tupi, como Barueri, Bertioga, Botucatu, Caçapava, Arujá, Avaré y Votuporanga.
Varios los animales y las plantas tienen nombres indígenas, la mayoría de ellos originarios del tronco lingüístico Tupi. Entre los animales, tenemos las palabras cotia, pirarucu, tortuga, capibara, pez globo, rana arborícola, piraña, anaconda, oruga, oso hormiguero, tucán, caimán, buitre, saúva, etc. En relación a las plantas, frutos y otros elementos de la naturaleza, tenemos cajá, cacao, açaí, babassu, buriti, pasto, catuaba, vid, igarapé, pitanga, jatobá, ipê, jacinto de agua etc.
Nombres propios, como Apoena, Janaína, Iara, Moacir y Tainá son de origen indígena.
Además de la herencia lingüística, hay muchos otros elementos de nuestra cultura que provienen de los indios, tales como:
- Conocimiento de plantas y hierbas medicinales, como albahaca, boldo y semilla de sucupira.
- Ciertos alimentos ampliamente utilizados por los brasileños, como la yuca y el maíz, son elementos fundamentales en la cocina indígena.
- Las recetas e ingredientes típicos de la cocina brasileña tienen origen indígena: tapioca, pirão, gachas, açaí, pamonha, paçoca, tacacá, harina de maíz, harina de mandioca, etc.
- Uso en la vida cotidiana de objetos como hamacas, bolsas tejidas con fibras u otros objetos de paja, como cestas.
- Las leyendas y personajes del folclore indígena son parte del imaginario nacional e incluso fueron incorporados por la industria cultural. Por ejemplo: Saci-Pererê, Boitatá, Curupira, Caipora, Iara, Uirapuru, etc.
Leer sobre el Personajes del folclore brasileño.
Proceso de aculturación e indios aislados
Desde el inicio de la colonización de Brasil, en 1500, la población indígena ha disminuido significativamente. En ese momento, había unos cinco millones de nativos. Hoy, ese número no llega al millón. Además de la reducción de la población, también hubo una proceso de borrado cultural causado por la imposición de la cultura europea.
Desde el siglo XVI, las costumbres de varios pueblos indígenas han sufrido numerosos cambios como consecuencia del contacto con las costumbres blancas. Actualmente, existen aldeas ubicadas en grandes ciudades, como São Paulo, donde los intercambios con no indígenas son diarios.
Por otro lado, están los llamados "indios aislados" - grupos que viven prácticamente sin contacto con la cultura del hombre blanco. De acuerdo a Fundación Nacional India (FUNAI), hay 46 evidencias y 12 confirmaciones de grupos aislados que viven en la selva amazónica. Con el avance de la deforestación y la minería ilegal en áreas protegidas, el aislamiento de estos grupos puede tener los días contados.
Vea también:
- Cultura brasileña
- Formación del pueblo brasileño
- Diversidad cultural en Brasil
- que es cultura
