Tradicionalmente, el capítulo de la Historia de la Humanidad sobre el tema “conflicto entre razón y fe” se atribuye a una época medieval en la que hubo un confrontación entre los partidarios de la buena nueva, es decir, la religión cristiana, y sus oponentes moralistas griegos y romanos, en un intento de imponer sus puntos de vista. puntos de vista. Para ellos, el mundo natural o cosmos era la fuente de la ley, el orden y la armonía, entendiendo lo que hace el hombre. parte de una determinada organización sin la cual no se reconoce a sí mismo y es a través del logos que tal reconocimiento. Para los cristianos, la verdad revelada es la fuente para comprender qué es el hombre, cuál es su origen y cuál es su destino, siendo como Dios Padre, debiéndole obediencia mientras que su libertad consiste en seguir la voluntad (Alianza).
De este debate surgen formas clásicas de combinación de sacerdotes medievales: aquellos que separan los dominios de la razón y la fe, pero creen en una conciliación entre ellos; los que piensan que la fe debe someter la razón a la verdad revelada; y aún aquellos que los ven como distintos e irreconciliables. Este período se conoce como Patrística (la filosofía de los Padres de la Iglesia).
Sin embargo, se puede plantear que este conflicto entre fe y razón representa solo un momento localizado en la historia. Filosofía, caracterizada por el radicalismo, la insubordinación, la lucha por superar los prejuicios y establecer conceptos. cada vez más racional a lo largo de la historia, muestra que, desde sus inicios, esta relación tiene sus momentos de extrañamiento y reconciliación. Por ejemplo, en la antigua Grecia, el surgimiento mismo de la filosofía tuvo lugar como un intento de superar obstáculos que surgen de una fe ciega en las narrativas de los poetas Homero y Hesíodo, los educadores de Hellas. El intento de explicar los fenómenos desde causas racionales ya evidenciaba el enfrentamiento con las formas de pensar y actuar (fe) del pueblo griego, que basaba su conducta en mitos. El mismo Sócrates, patrón de la filosofía, fue condenado por investigar la naturaleza y esto le valió el cargo de impiedad. Posteriormente, la filosofía cristiana chocó para fundamentar su dominio ideológico, debatiendo los temas antes mencionados. En la era moderna, con la intensificación de la Inquisición, hay un renacimiento que apela a la razón humana contra la tiranía de la Iglesia. Basta mirar los ejemplos de Galileo, Bruno y Descartes, quienes reinventaron el pensamiento contra la fe ciega que mantuvo a los hombres ignorantes de las tinieblas y reivindicaron el derecho a la luz natural de la razón. La máxima expresión de este movimiento fue la Ilustración, que incluyó la superación total de creencias y supersticiones infundadas y prometió a la raza humana mejores días a partir de la evolución y el Progreso.
Hoy, esa promesa no se está cumpliendo adecuadamente. El hombre ha dominado la naturaleza, pero no puede dominar sus pasiones e intereses privados. Declarado expropiado de los medios de producción y obligado a sobrevivir, el hombre está alienado de la proceso productivo y permanece en un dominio ciego, en una creencia inconsciente de uno mismo y del otro (ideología). El irracionalismo crece a medida que a los seres humanos se les promete la libertad de otra fe: el trabajo. El hombre explora y devasta el mundo en el que vive y no es consciente de ello. Y todo ello para enriquecer a una clase dominante, destacando el interés egoísta y clasista.
Parece, por tanto, que la lucha entre la razón y la fe no sólo es localizada, sino continua, ya que siempre hay aclaraciones, aclaraciones y resistencias a estas aclaraciones. La razón se rebela contra lo establecido y cuando se impone, se convierte en un dogma inculcado en los hombres de todas las épocas. En el lenguaje hegeliano, una tesis que se convierte en antítesis y necesita ya una síntesis para que la razón se desenvuelva.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Filosofía - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-conflito-entre-fe-razao.htm
