Comprender las emociones no es tarea fácil, pero intentémoslo.
¿Cómo sabemos que estamos emocionados? Invariablemente debido a las sensaciones y movimientos que produce nuestro cuerpo: dolor de estómago, una “gripe de estómago”, llorar, reír sin parar, latidos cardíacos rápidos, temblores, desmayos, perder la voz, volverse "blanco como la cera" o "rojo de ira...".
En el estudio etimológico de la palabra encontramos que emoción se origina en otras dos palabras latinas, ex movere, que significan en movimiento. ¿Tiene sentido? Si nuestro cuerpo se mueve cuando nos emocionamos, ¡entonces tiene sentido!
Pero, ¿por qué la psicología se preocupa por las emociones? Estudiar el comportamiento humano es el principal objetivo de la Psicología y comprender por qué nos emocionamos y cómo la emoción influye en nuestro comportamiento es parte de ese objetivo.
Muchos estudiosos, antes del siglo XX, ya estaban preocupados por la emoción y sus efectos en el comportamiento humano. Desde la antigua Grecia hasta mediados del siglo XIX, los filósofos y psicólogos creían que las emociones eran instintos básicos que deberían controlarse, de lo contrario, el hombre tiene su capacidad para pensar seriamente afectado. En el siglo XX, las investigaciones producidas sobre la emoción nos llevaron a otra mirada y comprensión. Los científicos se han dado cuenta de que se emocionan, pero comprenden y son conscientes de sus emociones. era una cualidad que permitía a los seres humanos desarrollar la capacidad de relacionarse mejor en y con el mundo.
Además, con la ayuda de los avances tecnológicos, los investigadores están descubriendo que la emoción influye directamente en nuestro sistema. inmunes, en nuestra salud - el mal del siglo XXI, el estrés es de origen fundamentalmente emocional - es el resultado de la incapacidad para lidiar con el emociones; de hecho, esta habilidad fue definida como una de las múltiples inteligencias del ser humano (inteligencia emocional), por el psicólogo estadounidense Howard Gardner (1999).
Charles Darwin (1872) inició una investigación, con la que pretendía identificar las emociones básicas “universales” de origen biológico. Este trabajo fue secuenciado por el psicólogo Carrol Izard, quien logró identificar diez emociones diferentes, entre las que destacan la tristeza, el interés, el disgusto y la alegría.
* Roberto y Erasmo Carlos
Bueno, tanta investigación terminó dando lugar a tres corrientes para la teoría de la emoción:
La teoría de JAMES-LANGE (1880) - desarrollada por los psicólogos William James (EE. UU.) Y Carl Lange (Dinamarca), esta teoría cree que La emoción es un cambio fisiológico causado por estímulos ambientales, transmitido por percepción. sensorial.
La teoría de CANNON-BARD (1920) - desarrollado por William Cannon y Phillip Bard afirma que los cambios fisiológicos que conducen a la emoción ocurren simultáneamente con la percepción de los estímulos ambientales.
La teoría COGNITIVISTA (década de 1960) surgió de la investigación sobre inteligencia y conocimiento (cognición) y postula que la emoción dependerá de percepción que tiene el hombre sobre una determinada situación, es decir, dependerá de cómo entendamos, entendemos una determinada situación situación.
Freud (1910)) - uno de los grandes pensadores del siglo XX - expande el concepto de emoción al de afecto y lo demuestra a través de la Psicoanálisis que lo que registramos en nuestra psique son las representaciones afectivas vinculadas a las vivencias emocional.
Uno de los teóricos más estudiados de la actualidad, el psicólogo y médico francés Henri Wallon, (1879-1962) comenzó su investigación con niños con lesiones neurológicas y elaboró una teoría de la emoción. Para él, la emoción tiene un doble origen: es biológico y social y lo que garantiza es la supervivencia de la especie humana. En otras palabras, la emoción tiene una característica muy peculiar: ¡es contagiosa! ¿Qué adulto puede ser inmune al llanto de un bebé? Este carácter contagioso de la emoción lleva al ser humano a cuidar a su descendencia y así asegurar la supervivencia de la especie; Es viviendo con el Otro y con el Grupo Social que aprendemos a identificar, nombrar y lidiar con nuestras emociones.
El trabajo y la escuela son dos ámbitos de la acción humana, que desencadenan emociones por excelencia, sin embargo Hasta mediados del siglo XX, la emoción fue totalmente descartada de sus dominios por la influencia del pensamiento. Cartesiano.
Hoy, el concepto de inteligencia emocional introducido por Daniel Goleman, basado en estudios de Howard Gardner ha sido ampliamente abordado y desarrollado en empresas por profesionales de recursos. humanos; Además de la teoría de la emoción de Henri Wallon, ha sido profundamente estudiada por educadores y psicólogos escolares para comprender mejor el proceso de enseñanza-aprendizaje.
¿Te resultó difícil entender todo esto? Pero, entre nosotros, el tema es contagioso, ¿no?
Se adjunta un breve texto * del filósofo inglés Bertrand Russell (1872/1970) que puede ayudar o complicar... ¡Déjate conmover!
* texto escrito en portugués de Portugal.
Una (mala) emoción controlada por la razón
Existe la idea de que cuando la razón tiene toda la libertad, destruye todas las emociones profundas. Me parece que esta opinión se debe a una concepción totalmente errónea de la función de la razón en la vida humana. No es el propósito de la razón generar emociones, aunque puede ser parte de su función encontrar formas de evitar que tales emociones sean un obstáculo para el bienestar. Encontrar formas de disminuir el odio y la envidia es, sin duda, parte de la función de la psicología racional. Pero es un error suponer que al disminuir estas pasiones disminuiremos al mismo tiempo la intensidad de aquellas pasiones que la razón no condena.
En el amor apasionado, en el afecto paterno, en la amistad, en la benevolencia, en la devoción a las ciencias o las artes, no hay nada que la razón quiera disminuir. El hombre racional, cuando siente estas emociones, se alegrará de sentirlas y no debería hacer nada para disminuir sus emociones. intensidad, porque todos forman parte de la verdadera vida, es decir, la vida cuyo fin es la felicidad, la propia y de los otros.
No hay nada irracional en las pasiones como las pasiones, y muchas personas irracionales sienten solo las pasiones más triviales. Nadie debe temer que elegir la razón entristezca la vida. Por el contrario, la razón consiste generalmente en armonía interior; el hombre que lo realiza se siente más libre al contemplar el mundo y usar su energía para lograr sus propósitos externos, que el hombre que se siente continuamente avergonzado por los conflictos íntimo. Nada es tan deprimente como estar encerrado en uno mismo, nada es tan reconfortante como tener su atención y energía dirigidas al mundo exterior.
Bertrand Russell, en 'La conquista de la felicidad'.
Regina Célia de Souza
psicología - Escuela Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/emocoes-vivi.htm