Mirando el escenario griego que estableció el helenismo y la evolución del pensamiento de cada escuela (estoica, epicúrea y pirrónica), ha habido un cierto declive en los últimos siglos de la era pagana, pero al inicio de la era Cristianos vemos su ascensión: han adoptado un carácter más espiritual y pragmático, preocupándose por los problemas del alma, elevando categóricamente la importancia de la principio moral. Sin embargo, cada escuela llevó a cabo esta influencia de manera opuesta, dadas sus propias diferencias originales de pensamiento. De las escuelas existentes se destacó la importancia del diálogo entre estoicos y epicúreos.
O Epicureísmo romano se implementó, de hecho, tras la difusión del poema filosófico de Lucrecio, que cantaba la física de Epicuro, revelando el pesimismo de la naturaleza en la que el buen hombre tiene grandes dificultad para sobrevivir, pero que por su propia habilidad y la sabiduría del maestro Epicuro (sin la interferencia de ningún ser divino) podría vivir, sobre todo, en paz y tranquilidad. contento. Como resultado de los cánones establecidos por Epicuro, el nuevo epicureísmo se fundó básicamente sobre la base de las máximas instituido por el fundador, ya que creían que, por la sabiduría que se encontraba en ellos, cualquiera podía curar las pasiones del alma. Así, el epicureísmo romano no cambió las bases doctrinales establecidas por Epicuro, sino que las fortaleció magistralmente. Nos dimos cuenta de esto en el
Pórtico erigida por Diógenes de Enoanda, donde toda la doctrina epicúrea estaba escrita en las paredes, ya que se creía que era la única capaz de dar a los hombres la felicidad deseada.ya el estoicismo romano tuvo algunos cambios en comparación con el griego, dada la influencia de algunos pensamientos como eclecticismo es elCristiandad. Sin embargo, los principales fundamentos de sus teorías se mantuvieron, aunque con una amplia carga moral y educativa, es decir, el estoicismo. Roman estaba dispuesto a mostrar a las personas que es sumamente importante determinar la conducta moral, buscando siempre lo que es para nosotros. un bien y aborreciendo todo lo que va más allá de la utilidad, ya que todo el bien y el mal se encuentran en aquellas cosas que están en nuestro energía. Así, lo que está en nuestro poder (el pensamiento, el justo deseo, la justa aversión, etc.) y debe ser bien recibido y siempre acogido, y lo que se da exteriormente (lujo, gloria, títulos, etc.), ya que representantes del estoicismo romano son el emperador Marco Aurelio, el senador Séneca y el esclavo Epicteto.
Por tanto, en términos generales, las escuelas que se desarrollaron durante el Imperio Romano fueron el estoicismo y el El epicureísmo, que renueva el pensamiento helenístico y se sincretiza con nuevas formas de pensar, propias del período de imperio.
Por João Francisco P. Cabral
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Uberlândia - UFU
Estudiante de maestría en Filosofía en la Universidad Estadual de Campinas - UNICAMP
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-passagem-helenismo-grego-ao-helenismo-romano.htm