El sincretismo es el fusión de diferentes doctrinas para la formación de uno nuevo, ya sea de carácter filosófico, cultural o religioso. El sincretismo mantiene características típicas de todas sus doctrinas básicas, ya sean rituales, supersticiones, procesos, ideologías, etc.
Etimológicamente, la palabra "sincretismo" se originó en el griego sygkretismos, que significa "reunión de las islas de Creta contra un adversario común", que a su vez se tradujo al francés sincretismo, dando lugar, en consecuencia, a la variante en lengua portuguesa.
El proceso de sincretismo está intrínsecamente ligado a las relaciones de comunicación entre grupos sociales heterogéneos, es decir, con diferentes culturas, costumbres y tradiciones. Cuando se produce el contacto y se desarrolla la interacción entre estos diferentes grupos, surgen "adaptaciones" en los diversos aspectos culturales, lo que hace que un grupo "absorba" el sistema de creencias del otro.
sincretismo religioso
El proceso de sincretismo más conocido y estudiado es el sincretismo religioso. El sincretismo religioso es la combinación de una o más creencias religiosas en una sola doctrina. Este modelo de sincretismo, así como el cultural, nace del contacto directo o indirecto entre personas con creencias diferentes.
Ogum, un orixá de las religiones Umbanda y Candomblé, se considera el equivalente de San Jorge de la Iglesia Católica.
El sincretismo religioso ha ocurrido varias veces a lo largo de la historia. Hubo episodios como invasiones, guerras y colonizaciones que culminaron en el contacto entre distintas sociedades y, como consecuencia, en la fusión de creencias y tradiciones.
La fusión entre religiones puede ocurrir naturalmente por contacto con diferentes creencias o por imposiciones, cuando existe una relación de dominación y una de las creencias se impone a un determinado grupo de personas.
Uno de los ejemplos de sincretismo fue la adaptación y absorción por parte del cristianismo de conceptos de las religiones paganas en Europa durante la Edad Media. Como es el caso del título de Pontífice, que era un atributo del Emperador Romano y llegó a ser utilizado por la Iglesia Católica para designar al Papa.
La Iglesia utilizó las costumbres y tradiciones de los paganos en beneficio de la doctrina cristiana, reconstruyendo los discursos ya establecidos en las sociedades paganas en nombre del cristianismo.
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Sincretismo religioso en Brasil
Brasil es uno de los países más religiosos del mundo y una de las naciones donde hay mayor sincretismo religioso. Esta fusión de religiones comenzó con la llegada de los primeros colonos portugueses al continente.
Junto con los portugueses, vino la Iglesia Católica, una institución poderosa en ese momento, que buscaba aumentar su influencia en todo el mundo. Al llegar a la región, los misioneros jesuitas, miembros de la orden de la Compañía de Jesús, tenían la misión de cristianizar a la población indígena.
A pesar del poder que la Iglesia Católica tenía sobre los indígenas y la imposición de la religión católica a estos pueblos, existía una mezcla de creencias entre la población. Poco a poco se fueron creando cultos y celebraciones con referencias de diferentes religiones.
El proceso de sincretismo religioso se intensifica con la llegada de los pueblos africanos esclavizados. La Iglesia Católica actuó de manera represiva contra la celebración de cultos y creencias religiosas de este pueblo: se prohibieron las celebraciones y se aplicaron castigos a quienes no respetaran estas reglas.
Una de las formas que encontraron los africanos para preservar sus tradiciones fue utilizar el conocimiento transmitido por los sacerdotes y asociando a los santos católicos con sus orixás, como disfraz para llevar a cabo su servicios.
En ese momento, comienza un importante sincretismo religioso en Brasil, el afrocristiano. Umbanda es uno de los grandes ejemplos de este sincretismo: es una mezcla de catolicismo, religiones afrobrasileñas y espiritualismo.
Altar religioso con elementos de Umbanda, Candomblé y Catolicismo.
Incluso en la época de la colonización, comenzó a surgir otro sincretismo con los quilombos, donde, además de los negros, también se refugiaban los indígenas. En estos espacios, la convivencia entre negros e indígenas promovió el intercambio de conocimientos y tradiciones entre estos pueblos.
Hoy, en Brasil, hay seguidores de varias religiones, como el cristianismo, la umbanda, el candomblé, el judaísmo, el espiritismo, el islam y el budismo. Esta diversidad es el resultado del proceso histórico de construcción del país, que recibió a personas de diferentes regiones del mundo.
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