Οι ακαδημαϊκές μελέτες συμφωνούν ότι η περίοδος προ-Σωκρατικός ήταν η πρώτη περίοδος της Δυτικής Φιλοσοφίας. Οι πρώτοι φιλόσοφοι εμφανίστηκαν στην Ελλάδα πριν από περίπου 2600 χρόνια. Διάφοροι παράγοντες οδήγησαν τους Έλληνες να δημιουργήσουν ένα αυτόνομος και ορθολογικός τρόπος σκέψης. Μεταξύ αυτών των παραγόντων είναι:
την ανάγκη αντιμετώπισης μυθολογικών ιδεών σχετικά με την προέλευση του Σύμπαντος ·
το πλήθος των λαών που αποτελούσαν την περιοχή του Αρχαία Ελλάδα;
η άνθηση του εμπορίου και της ναυτιλίας ·
επαφή με Αιγύπτιους και Βαβυλωνιακούς λαούς.
η πρώτη περίοδος του Φιλοσοφία Τα ελληνικά ορίζονται ως προ-Σωκρατικός (επειδή οι εκπρόσωποί της έκαναν μια Φιλοσοφία διαφορετική από αυτήν που έκανε ο Σωκράτης, σχεδόν 200 χρόνια μετά το Thales of Miletus) ή κοσμολογικός (επειδή έκαναν ένα είδος κοσμολογίας, που είναι λογικός τρόπος να κατανοήσουμε το προέλευση του σύμπαντος — σύμπαν, στα ελληνικά - σε αντίθεση με το όραμα μυθολογικός).
Διαβάστε επίσης: Σωκράτης: ζωή, έργα και κύριες ιδέες
Στόχοι των προ-Σωκρατικών
Εμφανίζονται τα πρώτα ίχνη της προ-Σωκρατικής Ελληνικής Φιλοσοφίας Ιστορίες Miletus, έμπορος και μελετητής που ζει στην περιοχή της Ιωνίας, μια ομάδα ελληνικών νησιών που βρίσκονται στο σημερινό τουρκικό έδαφος. Η ιστορία λέει ότι ο Thales ήταν ειδικός μαθηματικός, αστρονόμος και στρατηγός. Πρόβλεψε, το 585 π.Χ. Γ., Η εμφάνιση μιας ολικής έκλειψης του Ήλιου, μέσω μαθηματικών υπολογισμών και αστρονομικών προβλέψεων.
Το έτος 585 θεωρείται α. ΝΤΟ. όπως η περίοδος του πνευματική ωριμότητα, όταν μάλλον πρότεινε για πρώτη φορά μια θεωρία κοσμολογικός. Ο Θαλής, σε αντίθεση με αυτά που έλεγαν οι Έλληνες κοσμογονίες, η οποία διηγήθηκε την εμφάνιση του Σύμπαντος με βάση φανταστικές ιστορίες που εμπλέκονταν θεούς, παρατηρούσαν τη φύση και πρότειναν μια πιθανή λογική προέλευση για τα πάντα, με βάση την παρατήρησή του, με την οποία η προέλευση ήταν η Νερό. Από εκεί, ίδρυσε έναν νέο τρόπο σκέψης με βάση τον λόγο.
Η πράξη της παρατήρησης της φύσης για να προτείνει ένα πιθανό προέλευσηλογικόςΓιατα παντα, έκανε τον Thales τον πρώτο φιλόσοφο και προώθησε τον στόχο που θα γινόταν κοινός σε όλους τους προ-Σωκρατικούς: να διατυπώσει μια πιθανή λογική προέλευση για τον κόσμο μέσω της εμπειρικής παρατήρησης της φύσης και της χρήσης της ορθολογικής ικανότητας ο άνθρωπος.
Εάν, μέχρι τότε, ο άνθρωπος δημιούργησε φανταστικές ιστορίες για να εξηγήσει τι δεν μπορούσε να εξηγήσει (τα πιο ποικίλα φυσικά φαινόμενα), από τα προ-Σωκρατικά, ο άνθρωπος αρχίζει να χρησιμοποιεί το λογική να κατανοήσουμε το Σύμπαν, και ο κύριος στόχος όλων των προ-Σωκρατικών ήταν να καθιερωθεί το ακριβής προέλευση οτιδήποτε υπάρχει.
Διαβάστε επίσης: Τι είναι η φιλοσοφία;
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Κύριες ιδέες
Καθώς οι στόχοι των προ-Σωκρατικών ήταν οι ίδιοι, οι κύριες ιδέες τους ήταν παρόμοιες. Όλοι τους ήθελαν να διατυπώσουν μια συλλογιστική για το εμφάνιση του σύμπαντος μέσω της κοσμολογίας. Υπάρχει μια δυσκολία στον καθορισμό μιας ακριβούς και σε βάθος κατανόησης των ιδεών των προ-Σωκρατικών, καθώς πολλές από αυτές άφησαν λίγα γραπτά, και πολλά γραπτά εξαφανίστηκαν, καταστράφηκαν ή βρίσκονται σήμερα σε μπερδεμένα κομμάτια.
Είναι αλήθεια ότι όλοι οι προ-Σωκρατικοί άφησαν τη συμβολή τους στην κοσμολογία και ότι καθένας από αυτούς περιέγραψε ένα ή περισσότερα στοιχεία ως την αιτία όλων των υπαρχόντων. Ο φύση, αντικείμενο μελέτης αυτών των στοχαστών, κλήθηκε από τους Έλληνες του φυσική, και η αρχή των πάντων κλήθηκε αψίδα. Οι προ-Σωκρατικοί που συμφώνησαν ότι δεν υπήρχε ούτε ένα στοιχείο που να δημιουργεί τα πάντα, αλλά πολλά, κλήθηκαν πλουραλιστές. Για τη διευκόλυνση των σπουδών, οι ιστορικοί της Φιλοσοφίας έχουν ομαδοποιήσει το προ-Σωκρατικά το σχολεία, σύμφωνα με τις ιδέες του κάθε στοχαστή.
Αυτά είναι τα κύρια σχολεία:
ΣχολείοΙωνικός: η σκέψη που ιδρύθηκε από τον Thales, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι το νερό θα ήταν η αρχή όλων, συνεχίστηκε από Anaximander, ο οποίος δήλωσε ότι η προέλευση δόθηκε από ένα άπειρο και αόριστο στοιχείο, το οποίο κάλεσε απείρο. Ένας άλλος εκφραστής της Ιονικής σκέψης ήταν με τον μαθητή του Αναξίμανδρου, Αναξιμίνες, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι η αρχή των πάντων έγινε μέσω ενός άπειρου αλλά καλά καθορισμένου στοιχείου, αέρα. Ηράκλειτος από την Έφεσο, ένα άλλο Ιόνιο, ισχυρίστηκε ότι η φωτιά ήταν η προέλευση των πάντων, κάτι που θα έδινε στη φύση έναν μεταμορφωτικό χαρακτήρα.
ΣχολείοΠυθαγόρειος:Πυθαγόρας της Σάμου, ένας μεγάλος αρχαίος μαθηματικός, παρατήρησε την παρουσία μαθηματικών σχέσεων σε όλη τη φύση. Με βάση τα μεγέθη, τα βάρη, τις αναλογίες, τις αποστάσεις και τις ποικίλες τιμές, η φύση θα αποτελούταν από τα ίδια τα Μαθηματικά. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, η προέλευση των πάντων θα ήταν, ακριβώς, η αρχή οποιασδήποτε γεωμετρικής μορφής - το σημείο και η ιδέα της ενότητας.
ΣχολείοΕλάτα: τα κύρια Eleatics είναι Παρμενίδες και ο Zeno, που διατύπωσαν την αρχή όχι βάσει ενός ακριβούς στοιχείου, αλλά στην ακινησία όλων των πραγμάτων που αποδεικνύουν την ουσία των πάντων. Σύμφωνα με τον Παρμενίδη, δεν υπήρχε ούτε δημιουργία ούτε αλλαγή, αλλά μια αιώνια και αμετάβλητη ουσία των πάντων. Η αλλαγή που αντιλαμβανόμαστε στον κόσμο θα ήταν το αποτέλεσμα της εξαπάτησης των αισθήσεών μας.
Πλουραλιστική Σχολή: οι κύριοι πλουραλιστές είναι οι Empedocles, Anaxagoras, Δημόκριτος και ο Λευκίππος. Όλοι τους ισχυρίστηκαν ότι δεν υπήρχε ούτε ένα στοιχείο που να προκαλεί τα πάντα, αλλά μια πληθυντική σύνθεση που έδωσε το Σύμπαν. Για τον Empedocles, αυτή η προέλευση βασίστηκε στα τέσσερα στοιχεία της φύσης - τη γη, τη φωτιά, το νερό και τον αέρα. Για Αναξαγόρας, η προέλευση ήταν σε αυτό που ονόμαζε σπόρους, που θα ήταν ενώσεις που θα συνενώνονταν ή θα χωρίζονταν από τη συγγένεια, μέσω των φυσικών δυνάμεων που ονόμαζε αγάπη και μίσος. Ο Λευκίππος και ο Δημόκριτος, που θεωρούνται οι «πατέρες» της Χημείας, διατύπωσαν το άτομα ως η προέλευση των πάντων. Η λέξη άτομο προέρχεται από τα αρχαία ελληνικά και σημαίνει αδιαίρετη. Τα άτομα θα ήταν, σύμφωνα με τους στοχαστές, τα μικρότερα σωματίδια που συγκολλούνται, με σωματίδια παρόμοια με αυτά, για να σχηματίσουν τα αντικείμενα του κόσμου.
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τα προ-Σωκρατικά σχολεία, διαβάστε: Προκρατικές Φιλοσοφικές Σχολές.
Γιατί να μελετήσετε τους Προεδρικούς;
Οι προεκκριτικές ιδέες φαίνονται παράλογες σήμερα, λόγω της υψηλής τεχνολογικής και επιστημονικής ανάπτυξης που έχει φτάσει η ανθρωπότητα. Εν πάση περιπτώσει, η αρχή όλων των δυτικών ορθολογικών γνώσεων πραγματοποιήθηκε στην προ-Σωκρατική περίοδο. Οι ιδέες των προ-Σωκρατικών τόνισαν, για παράδειγμα, το επιστήμες της φύσης, δείχνοντας ότι η απάντηση σε φυσικά ερωτήματα δεν βρίσκεται έξω από αυτόν τον κόσμο, αλλά στη φύση.
Εκτός από την επιστημονική του σημασία, υπάρχει επίσης ένα ιστορική σημασία η οποία εκτιμά την Προ-Σωκρατική περίοδο λόγω της συνάφειάς της με τη συγκρότηση κάθε μεταγενέστερης Φιλοσοφίας.
Βιβλιογραφία
Υπάρχουν λίγα γραπτά που άφησαν οι προ-Σωκράτες φιλόσοφοι. Πολλά κείμενα χάθηκαν, καταστράφηκαν από ανθρώπους (όπως στην πυρκαγιά στη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας) ή από φυσικές καταστροφές. Είναι επίσης γνωστό ότι οι προ-Σωκρατικοί δεν έγραψαν με σκοπό τη δημοσίευση, όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα, και γι 'αυτό τα περισσότερα γραπτά δεν έχουν καν τίτλο.
Μερικοί μελετητές, ωστόσο, αρχαίοι ή πρόσφατοι, έχουν αφιερωθεί στη συλλογή και τον σχολιασμό των προ-Σωκρατικών φιλοσοφικών έργων. Οι μεγαλύτερες αναφορές στα έργα των προ-Σωκρατικών βρίσκονται στα βιβλία του Αριστοτέλης. Σύγχρονοι και πρώιμοι σύγχρονοι φιλόσοφοι όπως ο Χέγκελ, ο Νίτσε και ο Χάιντεγκερ σχολίασαν επίσης, ανέφεραν και επέκριναν τους προ-Σωκρατικούς.
από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας
