Ο Συντροφιά του Ιησού, ιδρύθηκε από τους Ισπανούς Αγιος Ιγνατιος του Λογιαλα, ήταν μια από τις πιο σημαντικές καθολικές τάξεις που ιδρύθηκαν τον 16ο αιώνα και συνεχίζει να επηρεάζει διεθνώς μέχρι σήμερα. Για να κατανοήσουμε τη σημασία αυτής της παραγγελίας, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ορισμένα χαρακτηριστικά του πλαισίου στο οποίο δημιουργήθηκε.
Ιστορικό πλαίσιο της δημιουργίας της Εταιρείας του Ιησού
Μία από τις πιο σημαντικές ακολουθίες γεγονότων στη Σύγχρονη Εποχή είναι η λεγόμενη Ανακαινίσειςθρησκευτικός, που καταλαβαίνουν το Προτεσταντικές μεταρρυθμίσεις και το Καθολική Αντικαταρρύθμιση, συνέβη κατά το πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Μεταξύ των κύριων στιγμών των Θρησκευτικών Μεταρρυθμίσεων, έχουμε, από την Προτεσταντική πλευρά, τις θέσεις του Λούθερ από το 1517, την εξέγερση των αγροτών ο Αναβαπτιστής του 1522-25 και οι μεταρρυθμίσεις των Αγγλικανών και Καλβινιστών της δεκαετίας του 1530, που πραγματοποιήθηκαν στην Αγγλία και την Ελβετία, αντίστοιχα. Από την Καθολική πλευρά, το πιο σημαντικό σημείο ήταν η σύγκληση του
Συμβούλιο του Τρεντ, ξεκίνησε το 1546, το οποίο επιβεβαίωσε τα καθολικά δόγματα και προσπάθησε να τα συμφιλιώσει με τον χαρακτηρισμό του ανθρωπισμού της εποχής. Επιπλέον, κάτι πολύ ιδιαίτερο συνέβαινε στα καθολικά έθνη, ειδικά στην Ισπανία.Όπως και οι Πορτογάλοι, το ενοποιημένο Βασίλειο της Ισπανίας γεννήθηκε από τους πολέμους κατά της μουσουλμανικής κατοχής της Ιβηρικής Χερσονήσου. Η ένωση των θρόνων της Καστίλης και της Αραγονίας στα τέλη του 15ου αιώνα ήταν ορόσημο στην πολιτική και πνευματική υπεράσπιση του ευρωπαϊκού καθολικισμού. Όταν υπήρξε η έκρηξη του Προτεσταντισμού, η Ισπανία, η οποία είχε ξεκινήσει τη διαδικασία αποικισμού των νεοανακαλυφθέντων Ο «Νέος Κόσμος», μαζί με τη γειτονική του Πορτογαλία, προσπάθησαν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από την ταχεία εξάπλωση των ιδεών του Λούθερ, του Καλβίν και παρόμοιος. Εκτός από τα μέτρα περιορισμού που ελήφθησαν στον πολιτικό τομέα, υπήρχε, στην αυστηρά θρησκευτική σφαίρα, η δημιουργία του Συντροφιά του Ιησού, ή Societas Iesu, SJ, το 1534.
Οι Ιησουίτες και οι Διεθνείς Καθολικές Αποστολές
Ο υπεύθυνος για τη δημιουργία της Εταιρείας του Ιησού, των Βάσκων Ο Ιγνάτιος του Λογιάλα, ήταν πρώην μέλος του ισπανικού στρατού και κατάφερε, με άλλους θρησκευτικούς, ως ΦρανσίσκοXavier και Αλφόνσοσολομός, να προωθήσει την ιδέα μιας παραγγελίας που είχε ως κύριο στόχο τις διεθνείς καθολικές αποστολές. Εσείς Ιησουίτες, όπως καλούνται τα μέλη της Εταιρείας του Ιησού, χαρακτηρίστηκαν από τη δέσμευση που έπρεπε να αναλάβουν αποστολές σε όλο τον κόσμο στην εποχή των μεγάλων πλοήγησης. Χιλιάδες Ιησουίτες ήρθαν στο Ισπανόφωνος Αμερική και Πορτογαλική Αμερική να μετατρέψουν και να κατακτηθούν οι ντόπιοι, καθώς και να τους βοηθήσουν στη διαδικασία της καλλιέργειας. Με λειτουργικές πρακτικές όπως αυτές οι Ιησουίτες μπόρεσαν να μάθουν μητρικές γλώσσες, όπως το Tupi-Guarani, και συστηματοποίησή τους σε γενικές γραμματικές, όπως τονίζει ο ιστορικός Christopher Dawson το βιβλίο σου Ο Τομέας του Χριστιανισμού:
“Δεν ήταν λιγότερο σημαντική η ιεραποστολική δραστηριότητα των Ιησουιτών, ένα από τα εξαιρετικά επιτεύγματα της περιόδου. Από την περίοδο του Σαν Φρανσίσκο και μετά, οι Ιησουίτες ήταν οι κύριοι πρωτοπόροι και διοργανωτές της επέκτασης Χριστιανός ιεραπόστολος στην Ασία και την Αμερική, την Ινδία και την Ιαπωνία, την Κίνα και το Σιάμ, το Μεξικό, τη Βραζιλία και Παραγουάη. Χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι καθαρά θρησκευτικές πτυχές, αυτή η δραστηριότητα είχε σημαντικές πνευματικές επιπτώσεις στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Ήδη τον 16ο αιώνα, οι αναφορές των Ιησουιτών ιεραποστόλων ήταν κάτι περισσότερο από ιστορίες ταξιδιωτών και εξερευνητές, συνεργάζονται πολύ περισσότερο για να μεταμορφώσουν τη δυτική γνώση και κατανόηση του κόσμου όχι Ευρωπαϊκή. Οι συγγραφείς των πολυάριθμων Ιησουιτών «Λογαριασμοί» ήταν πρόδρομοι σύγχρονων εθνολόγων και ανατολίτικων, καθώς και σύγχρονων ιεραποστόλων.” [1]
Επιπλέον, η σημασία της Εταιρείας του Ιησού στην αντι-μεταρρυθμιστική σφαίρα έγκειται στην πνευματική και συμπεριφορική πειθαρχία που απαιτείται από το βιβλίο Πνευματικές ασκήσεις, γραμμένο από τον Άγιο Ιγνάτιο. Παρόλο που ήταν ένα πολύ σύντομο βιβλίο, σχεδόν ένα φυλλάδιο, είχε πολύ μεγάλο αντίκτυπο στο τι ήταν αναφέρεται στη μοντελοποίηση της πρακτικής των προσευχών, του διαλογισμού και της άσκησης που πρέπει να ακολουθήσει το ιεραπόστολος.
ΒΑΘΜΟΙ
[1] DAWSON, Κρίστοφερ. Η Διαίρεση του Χριστιανισμού - Από την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση στην Εποχή του Διαφωτισμού. Τρανς Marcia Xavier de Brito. Σάο Πάολο: É Realizações Ed., 2014. Π. 188.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm