Κατά τα τέλη του 18ου αιώνα και κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, κυρίως, οι δύο κύριες πόλεις Οι πόλεις της Βραζιλίας, το Ρίο ντε Τζανέιρο και το Σαλβαδόρ, άκουσαν στους δρόμους τους ίσως την πρώτη έκφραση μιας γνήσιας δημοφιλούς μουσικής που παράγεται στη Βραζιλία: η μουσική των κουρέων.
Το επάγγελμα που ασκούσαν οι σκλάβοι για κέρδος ή από απελευθερωμένους σκλάβους, το επάγγελμα του ξυρίσματος και της κοπής των μαλλιών ήταν γρήγορο να επιτευχθεί, εξασφαλίζοντας ελεύθερο χρόνο για αυτούς τους εργαζόμενους. Η λειτουργία οφείλεται επίσης στον κοινωνικό καταμερισμό της αστικής εργασίας που εμφανίστηκε στις δύο πόλεις, σημαντικά εμπορικά κέντρα της αποικίας και της Αυτοκρατορίας. Εκτός από το ξύρισμα και τη μουσική, κουρέα χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να εξαγάγουν τα δόντια και να εφαρμόσουν βδέλλες.
Κουρεία, ή στολές κουρέων, χρησιμοποιημένα έγχορδα, πνευστά και κρουστά. Συνήθως έμαθαν από έναν κουρέα πώς να χρησιμοποιούν τα όργανα. Δεν υπήρχε επίσης χρήση μουσικής ή κάτι παρόμοιο, και οι Αφρικανοί έμαθαν «από ear "τόσο ο τρόπος αναπαραγωγής των οργάνων όσο και η παράσταση των τραγουδιών, δείχνοντας μια αυτο-εκπαίδευση στο πρακτική.
Τα κοστούμια κουρέων ήταν επίσης οι κοινωνικές ομάδες που άρχισαν να προσφέρουν αστικές υπηρεσίες που δεν ήταν διαθέσιμες σε αυτές τις πόλεις, μουσική που προορίζεται για δημόσια διασκέδαση. Τα θρησκευτικά πανηγύρια, οι πόρτες των εκκλησιών όπου γιόρταζαν μάζες και άλλες δημόσιες τελετές ήταν οι χώροι όπου οι κουρέες έπαιζαν.
ΚΟΥΡΕΙΟ, από τον Jean-Baptiste Debret (1768-1848)
Ο τρόπος παιχνιδιού χαρακτηρίστηκε από αυθορμητισμό και από την επάρκεια μουσικής που συνθέτουν άλλοι στο στυλ παιχνιδιού των κουρέων. Ευρωπαίοι χρονογράφοι που πέρασαν από τις πόλεις επισήμαναν σε διάφορες στιγμές την ασυμφωνία, την έλλειψη ρυθμού και τον περίεργο τρόπο παιχνιδιού των κουρέων. Τα μουσικά είδη που παίχτηκαν περιελάμβαναν polka, δημοφιλείς chulas και lundu.
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η μουσική κουρέας έχασε χώρο στην αστική σκηνή. Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, τα κοστούμια κουρέων αντικαταστάθηκαν κυρίως από ομάδες choro που εμφανίστηκαν στην πόλη. Στο Σαλβαδόρ, οι ιδιοκτήτες σκλάβων άρχισαν να δημιουργούν συγκροτήματα και ορχήστρες με Αφρικανούς που θα καταλάμβαναν τον χώρο που προηγουμένως κρατούσαν κουρέες, με πληρωμή για παραστάσεις.
Με το τέλος της μουσικής κουρέας, η πρώτη μορφή δημοφιλούς μουσικής παραγωγής στις πόλεις της Βραζιλίας τελείωσε, αναδυόμενες άλλες κοινωνικές ομάδες που θα εξέφραζαν τις καλλιτεχνικές τους παραγωγές, με νέες αισθητικές μορφές και νέες περιεχόμενα.
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-musica-barbeiros-nas-cidades-imperiais.htm
