Η μεσαιωνική φιλοσοφία είναι αυτή που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η ένωση μεταξύ της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφικής κουλτούρας με τη χριστιανική θρησκεία, η οποία είχε την ακμή της την περίοδο.
Ο Μεσαίωνας χαρακτηρίστηκε από την ισχυρή επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας. Τα θέματα που εξετάστηκαν από τους μεσαιωνικούς φιλόσοφους ενίσχυσαν τη δύναμη της Εκκλησίας και σχετίζονται με την πίστη και λογική, την ύπαρξη και επιρροή του Θεού και τους σκοπούς της θεολογίας και της μεταφυσικής.
Ο θεολογικός συλλογισμός της εποχής χρησιμοποίησε πολλές μεθόδους και τεχνικές αρχαίων φιλοσόφων για να αντανακλά και να συστηματοποιήσει το χριστιανικό δόγμα. Η μεσαιωνική φιλοσοφία προσπάθησε να συνδυάσει δύο, μέχρι τότε, ξεχωριστούς τομείς: επιστημονικός λόγος και χριστιανική πίστη.
Η μεσαιωνική φιλοσοφία αντιμετώπισε ουσιαστικά τα προβλήματα που σχετίζονται με την πίστη και την επιρροή του Θεού στην πραγματικότητα. Εκτός από τη φυσική ανάπτυξη τομέων όπως η λογική και η ηθική.
Πατερικά και Σχολικά: Περίοδοι της Μεσαιωνικής Φιλοσοφίας
Η μεσαιωνική φιλοσοφία χωρίζεται συνήθως σε δύο κύριες περιόδους: πατερική και σχολαστική.
Τι είναι τα πατερικά;
Το Patristics αντιπροσωπεύει την περίοδο μεταξύ του 5ου και του 9ου αιώνα κατά την οποία η επέκταση του Χριστιανισμού απαιτούσε επίσης τη δημιουργία θεωρητικών βάσεων που υποστήριζαν τη χριστιανική θρησκεία. Το όνομά του είναι μια αναφορά στους «Πατέρες της Εκκλησίας», υπεύθυνοι για την ανάπτυξή της.
Με βάση τις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής, οι «Πατέρες της Εκκλησίας» (εξ ου και πατερικοί) ένωσαν τον Λόγο με παραδοσιακές φιλοσοφικές γνώσεις. Αυτό κατέστησε δυνατή τη θεμελίωση της θρησκείας και την κατάκτηση νέων οπαδών λόγω της ομοιότητάς της με την παραδοσιακή γνώση που έχει ήδη γίνει αποδεκτή.
Ο κύριος φιλόσοφος της περιόδου ήταν ο Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου (Άγιος Αυγουστίνος), χρησιμοποίησε τα θεμέλια της φιλοσοφίας του Πλάτωνα για να χτίσει μια χριστιανική φιλοσοφία.
Υπό αυτήν την έννοια, ο πλατωνικός δυϊσμός εμφανίζεται στην αναπαράσταση μιας ανώτερης αλήθειας και πριν από την ανθρώπινη ζωή που υπάρχει στην Αγία Γραφή. Η ψυχή είναι ιεραρχικά ανώτερη από το σώμα, ενώ το τελευταίο είναι κατώτερο και ο τόπος του λάθους συνδέεται τώρα με την αμαρτία.
Τι είναι ο Σχολικισμός;
Ο σχολισμός είναι η περίοδος μεταξύ του 9ου και του 16ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ενισχύεται η ιδέα ότι η γνώση μπορεί να μεταδοθεί και να μάθει (σχολείο). Εμφανίζονται πανεπιστήμια, χώροι αφιερωμένοι στη μετάδοση και κατασκευή γνώσης.
Η σχολική φιλοσοφία έχει ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της την ανάπτυξη της χριστιανικής λογικής και λογικής. Η ένωση μεταξύ πίστης και λογικής είναι το κύριο σημάδι της σχολικής περιόδου.
Ο κύριος φιλόσοφος της περιόδου είναι ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς. Ο φιλόσοφος ανέπτυξε, πάνω απ 'όλα, τη σκέψη του Αριστοτέλη, ενώνοντας την με θρησκευτικές αρχές, σχηματίζοντας μια λογική σκέψη που υποστηρίζεται από την πίστη.
Κορυφαίοι μεσαιωνικοί φιλόσοφοι
Κατά τον Μεσαίωνα, λίγοι στοχαστές θεωρούσαν τους φιλόσοφους και ως επί το πλείστον μέλη της εκκλησίας. Μεταξύ των πιο σημαντικών στοχαστών της εποχής είναι:
Άγιος Αυγουστίνος
Καθ 'όλη τη λογοτεχνική του καριέρα, ο Agostinho εξερεύνησε το Θεϊκή Θεωρία Διαφωτισμού. Για αυτόν, το μυαλό έπρεπε να φωτιστεί από έξω και όλα τα έργα του έκαναν κατηγορηματικές δηλώσεις σχετικά με την ανάγκη συμμετοχής του Θεού στην ανθρώπινη ζωή.
Άγιος Θωμάς Ακουινάς
Ήταν υπεύθυνος για τον συνδυασμό της Αριστοτελικής φιλοσοφίας με τα ιδανικά του Χριστιανισμού, δημιουργώντας το λεγόμενο «Θωμισμός”. Οι ιδέες του Aquinas είχαν τόσο μεγάλη επιρροή στη δυτική σκέψη που μεγάλο μέρος της σύγχρονης φιλοσοφίας πήρε τα έργα του ως αφετηρία.
John Duns Escoto
ανέπτυξε το Θεωρία του Univocity του Είναι, η οποία αφαίρεσε τη διάκριση μεταξύ ουσία και ύπαρξη είχε προηγουμένως προταθεί από τον Thomas Aquinas. Για τον Σκωτία, είναι αδύνατο να συλλάβουμε οτιδήποτε δεν υπονοεί την ύπαρξή του.
Ο Τζον Ντούνς Σκωτίας εξολοθρεύτηκε από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β 'το 1993.
Γουίλιαμ του Όκχαμ
Ο Γουίλιαμ του Όκχαμ ήταν Φραγκισκανός θεολόγος και ο πρύμνης θεωρούσε τον πρόδρομο ονομασμός.
Ο Ockham, μεταξύ άλλων ιδεών, αρνήθηκε την ύπαρξη αφηρημένων αντικειμένων και των λεγόμενων καθολικά, μια έννοια που προέρχεται από τη μεταφυσική που καθορίζει ό, τι υπάρχει σε διαφορετικά μέρη και σε διαφορετικούς χρόνους.
Δείτε επίσης:
- Θεολογία
- Μεταφυσική
- σύγχρονη φιλοσοφία
- Φιλοσοφία
- αρχαία φιλοσοφία