Η ιδιωτική ιδιοκτησία είναι ένα δικαίωμα που δίνει στον κάτοχό του διαφορετικές εξουσίες όπως η χρήση, η απόλαυση και η διάθεση συγκεκριμένης κινητής ή ακίνητης περιουσίας.
Ωστόσο, αυτό το δικαίωμα δεν μπορεί να ασκηθεί απεριόριστα, καθώς θα επηρεάσει τα δικαιώματα των άλλων, οι οποίοι επίσης κατανοεί τα ίδια συμφέροντα άλλων ατόμων και, εναπόκειται στη Δημόσια Αρχή να περιορίσει το βαθμό στον οποίο η εξουσία του καθενός ένα.
Ιδιωτική ιδιοκτησία είναι κεντρική έννοια του καπιταλισμού, και εκτελεί επίσης μια κοινωνική λειτουργία, όπως προβλέπεται στο Ομοσπονδιακό Σύνταγμα του 1988. Αυτό σημαίνει ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία, εκτός από την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του ιδιοκτήτη, πρέπει να εκπληρώνει την κοινωνική της λειτουργία και η χρήση της πρέπει να συμμορφώνεται με το δημόσιο συμφέρον.
Ιδιωτική ιδιοκτησία στην ιστορία
Το δικαίωμα ιδιοκτησίας έχει διασφαλιστεί αφού οι αρχαίοι πολιτισμοί και η κατανόησή του ποικίλλει ανάλογα με το ιστορικό, πολιτικό και πολιτιστικό πλαίσιο της κοινωνίας. Αλλά μόνο από την κλασική αρχαιότητα και με την ανάπτυξη του Ρωμαϊκού Νόμου, αυτός ο νόμος άρχισε να συστηματοποιείται.
Από εκείνη την περίοδο, που ξεκινά τον αιώνα VIII α. Γ., Η κοινωνία προσαρμόζει την κατανόησή της για την ιδιωτική ιδιοκτησία, σύμφωνα με την αντίληψη που έχουμε σήμερα γι 'αυτό.
- Κλασική αρχαιότητα (8ος αιώνας α. ΝΤΟ. - Vd. ΝΤΟ.):
Η κλασική αρχαιότητα συμπίπτει με την περίοδο ανάπτυξης του Ρωμαϊκός νόμος, που ξεκίνησε με την ίδρυση της Ρώμης, το 753 α. και τελείωσε με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας της Δύσης, το 476 μ. ΝΤΟ.
Τρία χαρακτηριστικά συνοψίζουν την κατανόηση αυτού του δικαιώματος σε αυτήν την περίοδο. Για τους Ρωμαίους, η ιδιοκτησία ήταν αποκλειστική, απόλυτη και διαρκής.
Ο ιδιοκτήτης ενός περιουσιακού στοιχείου ήταν αυτός που είχε το απεριόριστο δικαίωμα χρήσης, απόλαυσης και διάθεσης της περιουσίας του, δηλαδή, ο τομέας του περιουσιακού στοιχείου ή της ιδιοκτησίας ήταν απόλυτος.
Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι, για τον ρωμαϊκό νόμο, εκτός από την υλική κληρονομιά, το σύζυγος και παιδιά ήταν επίσης ιδιοκτησίες σπιτιού.
- Μεσαίωνας (5ος - 15ος αιώνας):
Με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την άνοδο του φεουδαρχικού μοντέλου παραγωγής, η ιδιοκτησία έγινε κατανοητή από συλλογική σκοπιά. Αυτή η κατανόηση βασίζεται στον τρόπο οργάνωσης αυτής της κοινωνίας και στη σχέση της με τη γη.
Στο φεουδαρχία, η κοινωνική και πολιτική δομή βασίστηκε σε υποτελές. Ο υποτελής ήταν ελεύθερος άντρας, ο οποίος υποτάχθηκε στον άρχοντα (ο οποίος είχε ιδιοκτησία γης) και του παρείχε υπηρεσίες και ορκίστηκε πίστη σε αντάλλαγμα για προστασία.
Αν και ο άρχοντας είναι ο πραγματικός ιδιοκτήτης των εδαφών, ο υποτελής τους χρησιμοποίησε για να ζήσουν.
Νομικά ήταν ένα είδος παραχώρησης μέρους της γης τους - έτσι είναι κατανοητό ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το συλλογική άποψη της ιδιοκτησίας που επικαλείται την ιδέα της απόλυτης και ατομικής ιδιοκτησίας του Νόμου Ρωμαϊκός.
μάθετε περισσότερα για φεουδαρχία και υποτελείς.
- Σύγχρονη εποχή (τέλη 15ου - 18ου αιώνα):
Στη σύγχρονη εποχή, από τα τέλη του Μεσαίωνα έως τη Γαλλική Επανάσταση, το φεουδαρχικό σύστημα αρχίζει να μειώνεται.
Η αστική τάξη, εμπνευσμένη από τα ιδανικά του Διαφωτισμού και εν μέσω της ανάπτυξης του εμπορίου και της βιομηχανίας, κήρυξε περισσότερη πολιτική και οικονομική ελευθερία. Ανέλαβε επίσης την ιδέα της ιδιοκτησίας ως ατομικό δικαίωμα, όπως στο ρωμαϊκό δίκαιο.
Η ανάπτυξη του καπιταλισμού οδήγησε στην εκτίμηση του ατόμου έναντι των συλλογικών συμφερόντων και ενίσχυσε την προστατευτική ιδέα του δικαιώματος στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Υπογράφηκε το 1789 στη Γαλλία, η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη καθόρισε ότι το δικαίωμα στην ιδιοκτησία ήταν απαραβίαστο και ιερό.
Κατανοήστε την έννοια του επανάσταση και διαφώτιση.
- Σύγχρονη (1789 έως σήμερα):
Κατά τη διάρκεια της Βιομηχανικής Επανάστασης, λόγω των επισφαλών συνθηκών εργασίας, εμφανίστηκαν συνδικαλιστικά κινήματα. Αυτές οι συλλογικές μάχες για τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας και καθιστούν το κράτος υπεύθυνο για την προστασία των κοινωνικών δικαιωμάτων, όπως η υγεία, η εκπαίδευση, η κοινωνική ασφάλιση και η εργασία.
Έκτοτε, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία είναι σχετικοποιημένο και αναδύονται δύο σημαντικές έννοιες για την κατανόηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας στη σύγχρονη εποχή: την κοινωνική και περιβαλλοντική λειτουργία του ακινήτου.
Με βάση αυτές τις έννοιες, γίνεται κατανοητό ότι ένα ακίνητο δεν πρέπει μόνο και αποκλειστικά να ικανοποιεί τις ανάγκες του ιδιοκτήτη του. Αυτό σημαίνει ότι τα ατομικά συμφέροντα του ιδιοκτήτη δεν μπορούν να υπερισχύσουν των συλλογικών συμφερόντων και της προστασίας του περιβάλλοντος.
Δείτε επίσης την έννοια του καπιταλισμός.
Κοινωνική και περιβαλλοντική λειτουργία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας
Η εξέταση των κοινωνικών πτυχών σε σχέση με την ιδιοκτησία έχει το νομικό της πλαίσιο στο Σύνταγμα της Βαϊμάρης, το 1919. Αυτό το γερμανικό σύνταγμα συνέδεσε το δικαίωμα ιδιοκτησίας με την ανάγκη να εξυπηρετεί το κοινό καλό.
Έκτοτε, τα Συντάγματα σε όλο τον κόσμο έχουν εξετάσει την κοινωνική λειτουργία της ιδιοκτησίας στα κείμενά τους. Στη Βραζιλία, το πρώτο Σύνταγμα που έφερε αυτήν την κατανόηση ήταν αυτό του 1934.
Το Σύνταγμα του 1988, στο άρθρο 5, XXIII, καθιερώνει την ιδιοκτησία ως θεμελιώδες δικαίωμα και στη συνέχεια ορίζει ότι η ιδιοκτησία πρέπει να εκπληρώνει την κοινωνική της λειτουργία. Στη συνέχεια, στο άρθρο 170, όταν μιλά για τις αρχές της οικονομικής δραστηριότητας, διαβεβαιώνει την ανάγκη προστασίας του περιβάλλοντος.
μάθετε περισσότερα για κοινωνική λειτουργία της ιδιοκτησίας.
Ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής
Στο καπιταλιστικό σύστημα, μια δομική έννοια είναι αυτή της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής. Σύμφωνα με έναν από τους θεωρητικούς του καπιταλισμού, τον Καρλ Μαρξ, στο καπιταλιστικό σύστημα υπάρχουν δύο κύριες τάξεις: οι καπιταλιστές, οι οποίοι κατέχουν τα μέσα παραγωγής. και εργάτες, που προσφέρουν εργατική δύναμη στους καπιταλιστές.
Τα μέσα παραγωγής μπορεί να είναι: γη, μηχανήματα, βιομηχανίες, εγκαταστάσεις, οχήματα και οτιδήποτε χρησιμεύει για την ανάπτυξη της οικονομικής δραστηριότητας. Καθώς κατέχουν τα μέσα παραγωγής, οι καπιταλιστές απασχολούν εργάτες για την παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών, οι οποίες θα πωλούνται για κέρδη.
Οι εργάτες, καθώς δεν έχουν τα μέσα παραγωγής, πωλούν την εργατική τους δύναμη στους καπιταλιστές, οι οποίοι σε αντάλλαγμα για την υπηρεσία τους τους πληρώνουν μισθό.
Ο κομμουνισμός και η εξαφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας
Το κομμουνιστικό ιδεολογικό ρεύμα υπερασπίζεται την εξαφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής. Αυτός θα ήταν ένας από τους τρόπους για να τερματιστεί η υπάρχουσα ταξική διαίρεση στον καπιταλισμό - προλετάριοι και καπιταλιστές - και να οικοδομηθεί μια πιο ισότιμη κοινωνία.
Στον κομμουνισμό, τα μέσα παραγωγής θα ανήκαν σε ολόκληρη την κοινωνία, αλλά πριν από αυτό, σε ένα Σοσιαλιστικό κράτος - στάδιο πριν από τον κομμουνισμό - τα μέσα παραγωγής θα ήταν υπό έλεγχο κρατική ιδιοκτησία.
Δείτε επίσης την έννοια του κομμουνισμός, τρόποι παραγωγής και χαρακτηριστικά του καπιταλισμού.
