Φαίνεται προφανές ότι εμείς οι άνθρωποι διακρίνουμε από άλλα υπάρχοντα ζώα, τελικά, είμαστε λογικοί. Αυτά τα στοιχεία, με τη σειρά τους, μπορούν να παρέχουν αρκετές ερευνητικές οδούς για την επιστήμη και τη φιλοσοφία. Σε αυτό το κείμενο, θα δούμε ορισμένες πτυχές των ανθρώπων που απευθύνονται από μεγάλους φιλόσοφους που σηματοδοτούν έντονα το διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων.
Πλάτων Είναι ο πρώτος φιλόσοφος που επιβεβαιώνει την ύπαρξη ενός ψυχοφυσικού δυϊσμού στα ανθρώπινα όντα, δηλαδή μια διπλή σύνθεση που σχηματίζεται μεταξύ του σώματος και της ψυχής που μας συνθέτουν. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, υπάρχει μια ψυχή, τέλεια και άυλη, και ένα σώμα, υλικό, περιορισμένο και ατελές, που μας κάνει όπως είμαστε. Ο Πλάτων δεν αντιμετωπίζει άμεσα τη σχέση μεταξύ ζώων και ανθρώπων, αλλά μας αφήνει μια σημαντική ένδειξη: μόνο το τα λογικά όντα μπορούν να ζήσουν μια πλήρη ζωή, γιατί μόνο ο ορθολογισμός οδηγεί στον κόσμο των ιδεών, ο οποίος είναι τέλειος και αμετάβλητος.
Αριστοτέλης, με τη σειρά του, ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο. Τα ανθρώπινα όντα ζουν στην κοινωνία, συμμετέχουν ενεργά και ακόμη χτίζουν κανόνες για αυτήν την κοινωνία. Υπό αυτήν την έννοια, ο Αριστοτέλης δηλώνει ότι τα ανθρώπινα όντα είναι σε θέση να πραγματοποιήσουν τέτοιες δραστηριότητες μόνο λόγω ενός εγγενούς χαρακτηριστικού τους:
Γλώσσα. Ο άνθρωπος είναι ένα ζώο προικισμένο με λέξεις, γλώσσα, διαφορετικό από άλλα ζώα. Η γλώσσα μας επιτρέπει να δημιουργούμε έννοιες, να ονομάζουμε αντικείμενα και όντα και να κατασκευάζουμε αφηρημένη σκέψη, δραστηριότητες που δεν μπορούν να εκτελέσουν οι παράλογοι σύντροφοί μας. Ακριβώς λόγω αυτών των δυνατοτήτων, μπορούμε να εκτελέσουμε πολλές εργασίες, που κυμαίνονται από την ανάπτυξη τεχνικών (με τη βοήθεια την όρθια στάση μας και τον αντίθετο αντίχειρά μας, που επιτρέπει την κίνηση του πένσα με τα χέρια) στη μελέτη μαθηματικών, μουσικής και λογική.Η φιλοσοφία προέκυψε χάρη σε αυτά τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά μόνο στη νεωτερικότητα ορισμένοι φιλόσοφοι πραγματικά ενοχλήθηκε να αναλύσει, λεπτομερώς, τις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και του των ζώων. Rene Descartes, σε αντίθεση με τη σχολική φιλοσοφία, η οποία δήλωσε ότι κάθε ζωντανό ον έχει ψυχή, επιβεβαίωσε τον ψυχοφυσικό δυϊσμό του Πλάτωνα, εφαρμόζοντας τον μόνο στα ανθρώπινα όντα. Σύμφωνα με τον σύγχρονο φιλόσοφο, τα ζώα δεν είχαν ψυχή, όντας απλά αυτοκίνητα της φύσης, δηλαδή είδη μηχανικών όντων που αναπτύσσουν μηχανικά κινήσεις. Αυτό σημαίνει να πούμε ότι τα ανθρώπινα όντα είναι σε θέση να σκέφτονται, να μιλούν και να κινούνται ελεύθερα και σύμφωνα με τη βούλησή τους, ενώ τα ζώα εκτελούν μόνο μηχανικές εργασίες.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Στην αρχή της σύγχρονης εποχής, ο άνθρωπος άρχισε να θεωρείται ως ον που εργάζεται και τροποποιεί το περιβάλλον του μέσω της εργασίας, όπως αναφέρεται στη διατριβή μαρξιστής, και ως ον χωρίς ουσία, σύμφωνα με την υπαρξιακή θέση. Στην πρώτη περίπτωση, ο άνθρωπος ταυτίζεται μόνο επειδή λειτουργεί, επειδή είναι σε θέση να αναπτύξει ουσιαστική και ορθολογική εργασία, ακόμα κι αν εκμεταλλευτεί τη φιγούρα των αστών. Στη δεύτερη περίπτωση, ο άνθρωπος δεν γεννιέται έτοιμος, δηλαδή δεν έχει ουσία ή έννοια του ανθρώπου που τον καθορίζει αμέσως, αλλά χτίζεται κάθε μέρα, σύμφωνα με τις εμπειρίες του. Αυτό δεν τον εξισώνει με ένα παράλογο ζώο, γιατί, για τους υπαρξιστές, ο άνθρωπος είναι ικανός να συσσωρεύει εμπειρίες και εμπειρίες σε το μυαλό σας που καθορίζει τις προτιμήσεις και τις επιλογές σας, κάτι που τα παράλογα ζώα δεν κάνουν επειδή ζουν μόνο στην παρούσα στιγμή και τίποτα περισσότερο.
Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να ορίσουμε την έννοια του ανθρώπου σύμφωνα με την ιστορία της φιλοσοφίας. Κάτι που χτυπά τα μάτια του αναγνώστη είναι, επομένως, το γεγονός ότι, τις περισσότερες φορές, η διαφορά μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζώων είναι ένας σχεδόν προφανής παράγοντας. Λόγω της ικανότητάς μας, μπορούμε να ονομάσουμε, να ταξινομήσουμε και να μελετήσουμε πράγματα, καθώς και να δημιουργήσουμε τις τέχνες, τις τεχνικές και να παραγγείλουμε τις επιστήμες.
από τον Francisco Porfirio
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία
