Εσείς βάρβαροι ήταν, στην οπτική Ελληνικά, όλοι οι λαοί που δεν μιλούσαν την ελληνική γλώσσα και δεν είχαν τον ίδιο πολιτισμό και οργάνωση της ελληνικής κοινωνίας. Ο όρος αφομοιώθηκε από το Ρωμαίοι και έγινε συνώνυμο της αναφοράς σε ξένους λαούς με στερεότυπο τρόπο.
Εσείς Οι Γερμανοί χαρακτηρίστηκαν ως βάρβαροι στον ρωμαϊκό κόσμο. Ήταν λαοί που κατοικούσαν στη Βόρεια Ευρώπη, σε μια περιοχή γνωστή ως Γερμανία. Οι Γερμανοί σχηματίστηκαν από διαφορετικούς λαούς που, από τον τρίτο αιώνα δ. Γ., Άρχισε να μεταναστεύει και να εισβάλλει στα εδάφη του Ρωμαϊκή αυτοκρατορία της Δύσης.
Πρόσβασηεπίσης: Κύρια γεγονότα που σηματοδότησαν τον Χαμηλό Μεσαίωνα
Προέλευση του όρου βάρβαρος
Ο βάρβαρη λέξη φάνηκε στην ελληνική γλώσσα να αναφέρεται σε όλους τους λαούς που δεν μιλούσαν την ελληνική γλώσσα και δεν είχαν τον ίδιο πολιτισμό και τη μορφή κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης με τους Έλληνες. Ο όρος επομένως χρησιμοποιήθηκε από αυτούς
εκφράστε την περιφρόνησή σας για άλλους πολιτισμούς, υποδεικνύοντας ότι δεν ήταν αρκετά «προχωρημένοι».Ο πρώτος αναφορά της λέξης βάρβαροι (στα ελληνικά, βάρβαροι ή Βάρβαρος) είναι γνωστό ότι έχουν εγγραφεί στο Ιλιάδα, γραμμένο από τον Όμηρο. Σε αυτό το έργο, ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στην ομιλία των Καριάνων (διαφορετική από τη γλώσσα των Ελλήνων), ανθρώπων που κατοικούσαν στην περιοχή της Μικράς Ασίας.
Πιστεύεται ότι ήταν από τον 5ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ. ότι ο όρος βάρβαρος άρχισε να χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα για να αναφέρεται στις διαφορές μεταξύ Ελλήνων και μη Ελλήνων γενικά, όχι μόνο της γλώσσας. Αυτό συμβαίνει επειδή, στον πολιτισμό, εκτός από τη γλώσσα, χρησιμοποιήθηκε για τον καθορισμό κριτηρίων διαφοροποίησης μεταξύ Ελλήνων και μη Ελλήνων.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο όρος κέρδισε ένα στερεότυπη αίσθηση και ακόμη και εχθρικό από το Ιατρικοί πόλεμοι. Λόγω του πολέμου, ο αλλοδαπός, υπό την έννοια αυτή, ο μη Έλληνας, στην πραγματικότητα δεν έγινε δεκτός από τους Έλληνες. Με αυτό, οι βάρβαροι έγιναν, στον ελληνικό πολιτισμό, συνώνυμοι με ό, τι ήταν ανεπιθύμητο και ήταν θεωρούνται «αμόρφωτοι» και «μη πολιτισμένοι» (κατανόηση από τον πολιτισμό του τρόπου ζωής που ανέπτυξαν οι ίδιοι οι Έλληνες).
Επομένως, ο πρώτοι άνθρωποι που ονομάζονται βάρβαροι σε αυτήν την ελληνική προοπτική που είδε το άλλο ως «άγριο» και «πρωτόγονο» ήταν το Πέρσες. Ο χαρακτηρισμός, ωστόσο, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για άλλους μη Έλληνες λαούς, όπως το Αιγύπτιοι, εσείς Κέλτες, εσείς Φοίνικες, οι Θράκες και πολλοί άλλοι.
Ο όρος βάρβαρος εξηγείται επειδή, στα αυτιά των Ελλήνων, οι γλώσσες των ξένων λαών ήταν κατανοητές με έναν ήχο παρόμοιο με το «bar bar bar». Έτσι, η λέξη βάρβαρος ταξινομείται ως ονωματοπαθητική επανάληψη, σύμφωνα με τον ερευνητή Ιωάννη Πετρόπουλο|1|.
Με την πάροδο του χρόνου, η λέξη αφομοιώθηκε από τους Ρωμαίους, επηρεασμένη σε μεγάλο βαθμό από τον ελληνικό πολιτισμό. Έτσι, για αυτούς, η λέξη χρησιμοποιήθηκε με την ίδια έννοια με τους Έλληνες. Έτσι, όλοι οι λαοί που δεν είχαν ελληνική ή ρωμαϊκή κουλτούρα θεωρήθηκαν βαρβάροι και στερεότυπα ως «μη πολιτισμένοι», «αμόρφωτοι», «πρωτόγονοι» κ.λπ.
Πρόσβασηεπίσης: Μετάβαση από τον Ελληνισμό στον Ρωμαϊκό Ελληνισμό
Γερμανικοί λαοί
Στην ρωμαϊκή ιστορία, ο όρος βάρβαρος συνδέθηκε άμεσα με τους γερμανικούς λαούς, που κατοικούσαν στη βόρεια Ευρώπη και αυτό, από τον 2ο αιώνα π.Χ. ΝΤΟ., διατηρούσε συχνή επαφή με τους Ρωμαίους. Οι Γερμανοί θεωρούνταν βάρβαροι επειδή μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες και είχαν μια πολιτική, κοινωνική και οικονομική οργάνωση πολύ διαφορετική από αυτήν που ασκούσαν οι Ρωμαίοι.
Για τους Ρωμαίους, όποιος ζούσε πέρα από τα σύνορα της αυτοκρατορίας τους ήταν βάρβαρος. Στην περίπτωση των Γερμανών, αυτό το σύνορο ιδρύθηκε στους ποταμούς του Ρήνου και του Δούναβη. Όλοι οι κάτοικοι των περιοχών πέρα από αυτούς τους ποταμούς ήταν γερμανικοί και, στα ρωμαϊκά μάτια, βάρβαροι. Η περιοχή πέρα από αυτά τα ποτάμια ήταν γνωστή στους Ρωμαίους ως Γερμανία.
πιστεύεται ότι ο πρώτος Ρωμαίος που αναγνώρισε αυτούς τους λαούς ως γερμανικούς Τζούλιο Σέσαρ, κατά τη διάρκεια των πολέμων κατά των Γαλατών. Αυτός, στους λογαριασμούς του, άρχισε να αναφέρεται στους λαούς που κατοικούσαν πέρα από τον Ρήνο Γερμανός. Ο Καίσαρας χρησιμοποίησε αυτήν την ονοματολογία για να διαφοροποιήσει τα cimbris και τους Σουηβούς από τους λαούς Κέλτες.
Η ταξινόμηση που χρησιμοποίησε ο Julius Caesar κατέληξε να αναπαράγεται από άλλους Ρωμαίους διανοούμενους, όπως Σιωπηρός, Ρωμαίος ιστορικός και πολιτικός γνωστός για τη συγγραφή ενός βιβλίου σχετικά με τον τρόπο ζωής των γερμανικών λαών.
Όπως μπορούμε να αναγνωρίσουμε εδώ, οι γερμανικοί λαοί, επομένως, δεν ήταν μόνο ένας λαός, αλλά διαφορετικοί λαοί που ενώθηκαν από τους Ρωμαίους στην ίδια εθνοτική ομάδα. Στην πραγματικότητα, υπήρχε συνάφεια μεταξύ των Γερμανών, αλλά κάθε ομάδα οργάνωσε μια μεγάλη στρατιωτική συνομοσπονδία που σχημάτισε έναν γερμανικό λαό διαφορετικό από τον άλλο.
Μεταξύ των γερμανικών λαών, αναφέρονται τα ακόλουθα:
- φράγκα
- Αλάμανες
- Visigoths
- Ostrogoths
- Βάνδαλοι
- Γιούτος
- Άγγλος
- Σάξονες
- Χέρουλι
- Σουηβούς
Οι Γερμανοί είχαν πολλές σχέσεις με τους Ρωμαίους επειδή διατηρούσαν ειρηνικές και εχθρικές επαφές μαζί τους, ειδικά από τον 1ο αιώνα μ.Χ. ΝΤΟ. Στη συνέχεια, ειδικά στις παραμεθόριες περιοχές, έγινε μια μεγάλη αφομοίωση των γερμανικών λαών, καθώς οι Ρωμαίοι παραχώρησαν τη γη σε αντάλλαγμα για στρατιωτικές υπηρεσίες και διατήρηση της ειρήνης.
Οι Γερμανοί, γενικά, ήταν σεμινάρια και έζησε από βοσκή και γεωργία, ασκώντας επίσης εμπόριο που πωλεί σκλάβους, κεχριμπάρι και άλλους τύπους εμπορευμάτων και αποκτώντας αντικείμενα, όπως γυαλί και μέταλλα, για παράδειγμα. Οι Γερμανοί είχαν μια φυλετική και πατριαρχική οργάνωση που αποφάσισε ότι ο ηγέτης θα ήταν ο αφεντικόΣτρατός, ο πιο ισχυρός πολεμιστής.
Σε αντίθεση με αυτό που καθιερώθηκε η κοινή λογική, οι Γερμανοί δεν ήταν λαοί που είχαν τον πόλεμο ως τη μόνη τους ικανότητα. Ο ιστορικός Jacques Le Goff δήλωσε ότι αυτοί οι λαοί αφομοίωσαν πολλές δεξιότητες και τεχνικές κατά τη διάρκεια των εκτοπισμών τους.|2|. Από τους Ρωμαίους, για παράδειγμα, απέκτησαν τη συνήθεια να κόβουν νομίσματα.
Επιπλέον, είναι γνωστό ότι, σε ορισμένους γερμανικούς λαούς, υπήρχαν του νόμου που καθιέρωσε κριτήρια για την τιμωρία ατόμων που συμπεριφέρθηκαν ακατάλληλα. Αυτοί οι νόμοι καθόρισαν πρόστιμα για άτομα που διέπραξαν έγκλημα και κριτήρια για επίλυση των συγκρούσεων και το διατήρηση της ειρήνης εσωτερικός. Πιστεύεται ότι άρχισαν να επεξεργάζονται από τον 3ο αιώνα μ.Χ. ΝΤΟ.
Ακόμα, υπήρξαν συγκρούσεις μεταξύ των γερμανικών λαών, και ο Ρωμαίος ιστορικός Τακίτης κατέγραψε πώς διαφωνίες μεταξύ τους διευκόλυνε το έργο της αφομοίωσης και της κατάκτησης που πραγματοποιήθηκε από τους Ρωμαίους|3|.
Όπως αναφέρθηκε, η σχέση μεταξύ Ρωμαίων και Γερμανών δεν ήταν πάντα ειρηνική, και ένα από τα μεγάλα παραδείγματα αυτού ήταν το Μάχη του δάσους Teutoburg, αυτό συνέβη στις 9 η. ΝΤΟ. Σε αυτή τη μάχη, οι Ρωμαίοι, με επικεφαλής τον Publius Quintilius Varus, υπέστησαν μία από τις μεγαλύτερες ήττες της ρωμαϊκής ιστορίας και τρεις λεγεώνες καταστράφηκαν από τον Αρμίνιο, αρχηγό των χερουσίων.
Πρόσβασηεπίσης: Μαύρος θάνατος - μια ασθένεια που έπληξε σοβαρά τη μεσαιωνική Ευρώπη
Γερμανικές εισβολές
Μέχρι τον τρίτο αιώνα δ. Γ., Οι γερμανικοί λαοί ήταν ασβέστες, παραμεθόρια περιοχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από εκείνο τον αιώνα και μετά, οι διαφορετικοί γερμανικοί λαοί άρχισαν να μετακινούνται και να μεταναστεύουν στα ρωμαϊκά εδάφη. Αυτό κατέληξε να επιταχύνει το τέλος της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αφού διάφοροι ξένοι λαοί εγκαταστάθηκαν σε αυτές τις χώρες.
Οι ιστορικοί υποθέτουν ότι τρεις παράγοντες μπορεί να ήταν καθοριστικοί για τις γερμανικές μεταναστεύσεις. υπήρχε το αναζήτηση για πιο εύφορη γη και το αναζήτηση για μέρη με πιο ήπια κλίματα έτσι θα μπορούσαν να ηρεμήσουν. Τέλος, το άφιξη των κυνηγών, ένας λαός από την Κεντρική Ασία, θα ήταν ο τρίτος παράγοντας. Οι Ούννοι φοβόντουσαν και η άφιξή τους θα είχε εξαπλώσει τον πανικό και θα ανάγκαζε διαφορετικούς λαούς να αρχίσουν να μεταναστεύουν για να φύγουν από αυτούς.
Με αυτό, διαφορετικοί λαοί εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικά μέρη της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Άγγλος και οι Σάξονες πήγαν στη Βρετάνη. Οι Φράγκοι εγκαταστάθηκαν στο Γαλάτ. Visigoths και Swabians στην Ιβηρική χερσόνησο. βάνδαλοι στη Βόρεια Αφρική · Ostrogoths, στα βόρεια της ιταλικής χερσονήσου. Η ίδρυση των γερμανικών βασιλείων βοήθησε στην επιτάχυνση της διαδικασίας πολιτιστική αφομοίωση Ρωμαίων και Γερμανών που σηματοδότησε την Ευρώπη Μεσαίωνας. Αν θέλετε να εμβαθύνετε στη μελέτη αυτού του μεγάλου μεταναστευτικού κινήματος, διαβάστε: βάρβαρες εισβολές.
Βαθμοί
|1| ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, Ιωάννης. Αποδόμηση της βάρβαρης έννοιας με τη βοήθεια του Καβάφη. Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
|2| LE GOFF, Ζακ. Ο πολιτισμός της μεσαιωνικής Δύσης. Πετρόπολη: Φωνές, 2016. Π. 23-24.
|3| GONÇALVES, Ana Teresa Marques. Η κατασκευή της εικόνας του άλλου: Ρωμαίοι, Γερμανοί στα σύνορα της Αυτοκρατορίας. μια ανάλυση της Γερμανίας του Ταξίτη. Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
Από τον Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας
