Ο Κωδικός Χαμουράμπι Ήταν ο πρώτος νόμος στην ιστορία και ίσχυε στη Μεσοποταμία, όταν ο Χαμουράμπι κυβέρνησε την πρώτη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία, μεταξύ 1792 και 1750 π.Χ. ΝΤΟ. αυτός ο κωδικός βασίστηκε στον Νόμο του Ταλιόν, που τιμωρούσε έναν εγκληματία με παρόμοιο τρόπο με το έγκλημα που διαπράχθηκε, δηλαδή, «ένα μάτι για ένα μάτι, ένα δόντι για ένα δόντι». Ο Κώδικας του Χαμουράμπι αποτελείται από 281 παραγγελίες χαραγμένες σε μια μαύρη κυλινδρική πέτρα διορίτη. Επί του παρόντος, αυτή η πέτρα εκτίθεται στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι (Γαλλία).
Διαβάστε επίσης: Τι είναι η Ανατολική Αρχαιότητα;
Προέλευση και ιστορία του Κώδικα του Χαμουράμπι
Ο Μεσοποταμία είναι μια περιοχή που κόβεται από τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη. Μέσα από την επικράτειά του πέρασαν και κυριάρχησαν σε αρκετούς λαούς. Οι Αμορίτες ήταν ένας από τους λαούς που κατοικούσαν στην περιοχή και εγκατέστησαν μια αυτοκρατορία. Από το 2000 έως το 1750 π.Χ. ΝΤΟ., οι Αμορραίοι έχτισαν την πρώτη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία.
Η πόλη της Βαβυλώνας έγινε το πιο σημαντικό και κέντρο της Αμορίτης στη Μεσοποταμία. Οι νόμοι μεταβιβάστηκαν από γενιά σε γενιά, προφορικά. Με την κυριαρχία των Αμορραίων και την ποικιλομορφία των λαών που διέσχισαν τη Μεσοποταμία, ήταν
απαραίτητο για τη δημιουργία ενός κώδικα νόμων που θα διατάξουν τις κοινωνικές σχέσεις στην Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία.Ο Κώδικας του Χαμουράμπι δημιουργήθηκε για να καλύψει αυτήν την ανάγκη. Ο Βασιλιάς Χαμουράμπι άρχισε να το γράφει το 1772 π.Χ. Γ., Σε μια πέτρα, με τη σφηνοειδή γραφή.
Χαρακτηριστικά του Κώδικα της Χαμουράμπι
Συνολικά, ο Κώδικας του Χαμουράμπι ήταν αποτελείται από 281 νόμους, γραμμένους σε σφηνοειδή, σε σκούρο χρώμα πέτρα διορίτη. Ο Χαμουράμπι ανέπτυξε αυτό το σύνολο νόμων για να ενοποιήσει το Βαβυλωνιακό βασίλειο, λαμβάνοντας υπόψη τον μεγάλο αριθμό λαών που ήταν μέρος αυτού, και για να ρυθμίσει τις συνήθεις πρακτικές των Βαβυλωνίων.
Πραγματοποιήθηκαν ποινές για όσους δεν τήρησαν τους κανόνες προκαθορισμένο Επί του παρόντος, η πέτρα που περιέχει τους νόμους του Κώδικα της Χαμουράμπι βρίσκεται στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι. Το 1901, μια γαλλική αποστολή με επικεφαλής τον Ζακ ντε Μόργκαν την βρήκε στην πόλη Σούσα, τώρα το έδαφος του Ιράν. Η σύνταξη του κώδικα μεταφράστηκε από τον ηγουμένο Jean Vincent Scheil.
Αρχές του Κώδικα του Χαμουράμπι
Ο Κώδικας του Χαμουράμπι βασίστηκε στον Νόμο του Ταλιόν, επίσης γνωστός από την έκφραση "ένα μάτι για ένα μάτι ένα δόντι για ένα δόντι". Αυτός ο νομικός κώδικας καθόρισε ότι η τιμωρία θα ήταν ανάλογη με το έγκλημα που διαπράχθηκε. Οι γραπτές προτάσεις που σχετίζονται με γάμους, δουλεία, εργασία και εμπορικές συμβάσεις. Η μεσοποταμική κοινωνία χωρίστηκε σε ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ: ελεύθεροι άντρες, ευγενείς και σκλάβοι. Για κάθε κοινωνική τάξη, ο Κώδικας του Hammurabi καθόρισε έναν τύπο τιμωρίας.
Νόμοι του Κώδικα της Χαμουράμπι
Μερικά αποσπάσματα από τον Κώδικα της Χαμουράμπι:
1. Εάν κάποιος εξαπατήσει κάποιον άλλον με δυσφήμιση αυτού του ατόμου, και αυτό το άλλο άτομο δεν μπορεί να το αποδείξει, τότε αυτός που εξαπάτησε πρέπει να καταδικαστεί σε θάνατο.
2. Αν κάποιος κατηγορήσει εναντίον κάποιου άλλου και ο κατηγορούμενος πηγαίνει στο ποτάμι και πηδήξει σε αυτό το ποτάμι, αν βυθιστεί, ο κατηγορούμενος πρέπει να καταλάβει το σπίτι του ενόχου, και αν δραπετεύσει χωρίς τραυματισμό, ο κατηγορούμενος δεν θα είναι ένοχος και, στη συνέχεια, αυτός που έκανε την κατηγορία πρέπει να καταδικαστεί σε θάνατο, ενώ αυτός που πήδηξε στο ποτάμι πρέπει να καταλάβει το σπίτι που του ανήκε κατήγορος.
3. Εάν κάποιος φέρει κατηγορητήριο για έγκλημα μπροστά στους πρεσβύτερους και ότι κάποιος δεν φέρει αποδεικτικά στοιχεία, εάν πρόκειται για θανατική ποινή, ότι κάποιος πρέπει να καταδικαστεί σε θάνατο.
Σημασία του Κώδικα του Χαμουράμπι
Η σημασία του Κώδικα του Χαμουράμπι ήταν η εφαρμογή ενός νομικού κώδικα που θα διατάξει τις κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των κατοίκων της πρώτης Βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας. Ετσι, ο κώδικας αντικατέστησε την προφορική παράδοση, που δίδαξε τους νόμους από γενιά σε γενιά. Με τον καθορισμό της τιμωρίας για έναν εγκληματία με παρόμοιο τρόπο με το έγκλημα που διαπράχθηκε, αναμενόταν μείωση των εγκληματικών πρακτικών.
Δείτε επίσης: Ασσύριοι εναντίον Βαβυλωνίων - σύγκρουση για επίτευξη Γόνιμης Ημισελήνου ηγεμονίας
Ποιος ήταν ο Χαμουράμπι;
Ο Χαμουράμπι πήγε βασιλιάς των Βαβυλωνίων τον 18ο αιώνα α. ΝΤΟ. Ίδρυσε την πρώτη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία επεκτείνοντας την κυριαρχία της Βαβυλώνας σε σχεδόν ολόκληρο το έδαφος της Μεσοποταμίας. Εκτός από τις εδαφικές κατακτήσεις, Χαμουράμπι ξεχώρισε καταρτίζοντας έναν κώδικα νόμων που τέθηκε σε ισχύ στους τομείς του, με σκοπό τη θέσπιση κανόνων και ποινών, διασφαλίζοντας την τάξη στις κοινωνικές σχέσεις. Μετά το θάνατό του, το 1750 π.Χ. α., Hammurabi διαδέχθηκε ο Samsiluna.
Περίληψη του Κώδικα του Χαμουράμπι
Γράφτηκε για την πειθαρχία των κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των κατοίκων της πρώτης Βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας.
Βασίστηκε στον Νόμο του Ταλιόν, δηλαδή «ένα μάτι για ένα μάτι, ένα δόντι για ένα δόντι».
Ήταν ένα από τα πρώτα νομικά σύνολα στην ιστορία.
Ήταν γραμμένο σε σφηνοειδή, πάνω σε πέτρα, και βρίσκεται στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι.
Οι ασκήσεις λύθηκαν
Ερώτηση 1 - Ελέγξτε την εναλλακτική που δείχνει σωστά τη σημασία του Κώδικα της Χαμουράμπι για τους κατοίκους της πρώτης Βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας:
Α) καθιέρωσε τη δημοκρατία στη Βαβυλώνα.
Β) ενοποίησε την αυτοκρατορία γύρω από τον κώδικα του νόμου.
Γ) καθιέρωσε τον Μωσαϊκό νόμο μεταξύ των Βαβυλωνίων.
Δ) αποκατέστησε την αρχαία παράδοση των προφορικά μεταδιδόμενων νόμων.
Ανάλυση
Εναλλακτική Β. Ο Χαμμαράμπι δημιούργησε τον κώδικα νόμων για να ενοποιήσει τη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία γύρω από το νομικό της σύνολο, προκειμένου να διατάξει τις κοινωνικές σχέσεις στους τομείς της. Ήταν επίσης ένας τρόπος ρύθμισης των εθίμων των Βαβυλωνίων.
Ερώτηση 2 - Ο Κώδικας του Χαμουράμπι ήταν ένα από τα πρώτα νομικά σύνολα στην ιστορία μας και βασίστηκε σε άλλο νόμο. Ποιος νόμος ήταν αυτός;
Α) Νόμος των Δέκα Εντολών
Β) Νόμος του Δικαίου
Γ) Νόμος του Ταλιόν
Δ) Ο νόμος του Marco Aurélio
Ανάλυση
Εναλλακτική Γ. Ο νόμος του Ταλιόν ήταν η βάση για την επεξεργασία του Κώδικα του Χαμουράμπι. Αυτός ο νόμος βασίστηκε στην τιμωρία που είναι ανάλογη με το έγκλημα που διαπράχθηκε και είχε ως σύνθημα: «ένα μάτι για ένα μάτι, ένα δόντι για ένα δόντι».
Πιστώσεις εικόνας
[1] Thomas Guardia / κοινά
[2] Σεργκ Οταβιανή / κοινά
Από τον Carlos César Higa
Καθηγητής ιστορίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/codigo-hamurabi.htm