Με την παγκοσμιοποιημένη οικονομία, η εταιρεία αναγκάζεται να βελτιώνει συνεχώς το επίπεδο ποιότητας των μέσων μαζικής ενημέρωσης περιουσιακά στοιχεία (κεφάλαιο) και φροντίζουν το φυσικό περιβάλλον, ικανοποιώντας τον ολοένα και πιο απαιτητικό καταναλωτή και συνειδητός. Ο σύγχρονος πελάτης παρατηρεί και προτιμά το κοινωνικό κελί που φροντίζει το οικολογικό και κοινωνικό περιβάλλον και αγοράζει τα προϊόντα αυτού του οργανισμού. Προτιμά την εταιρεία που σέβεται το φυσικό περιβάλλον και συμβάλλει στην ποιότητα ζωής της κοινότητας. Η φυσική περιβαλλοντική πτυχή είναι μια μεταβλητή που πρέπει να ληφθεί υπόψη στον ανταγωνιστικό στρατηγικό σχεδιασμό.
Σύμφωνα με τον Rebollo (2001), η προσοχή και η φροντίδα για τους διαθέσιμους πόρους στη φύση ή την παραγωγή προϊόντων και τα απόβλητα αυτά τελικά επηρεάζουν το περιβάλλον είναι μεταβλητές που αποκτούν σημασία στον στρατηγικό σχεδιασμό του εταιρείες.
Λέει επίσης: «Υπάρχει ένα αυξανόμενο κίνημα ευαισθητοποίησης, συμπεριλαμβανομένων των εταιρειών, που στοχεύουν στη βιώσιμη οικονομική ανάπτυξη».
Η αειφόρος ανάπτυξη είναι η κληρονομική ευημερία του κοινωνικού κελιού χωρίς να βλάπτει το φυσικό περιβάλλον.
Η αειφορία έχει γίνει μια ανησυχία όχι μόνο για τους μελετητές αλλά και για τους επιχειρηματίες σε όλο τον κόσμο. Η μεγάλη πρόκληση είναι να καταστεί η οικονομική ανάπτυξη συμβατή με τη διατήρηση της φύσης.
Η λογιστική Neopatrimonialism μπορεί να συμβάλει σημαντικά στο κοινωνικό κελί και την κοινότητα δημιουργώντας μοντέλα κατάλληλη λογιστική, ώστε ο επιχειρηματίας να μπορεί να λαμβάνει αποτελεσματικές αποφάσεις στη διαχείριση περιουσιακών στοιχείων και περιβαλλοντικό.
Σύμφωνα με τον Lopes de Sá (1999), ο συνδυασμός της αποδοτικότητας των επιχειρήσεων με την περιβαλλοντική απόδοση γίνεται Πρόκληση που μόνο η επιστήμη μπορεί να λύσει, αλλά είναι απαραίτητη για τη χρησιμότητα της γνώσης για την εκπλήρωση του ο στόχος σας.
Είναι απαραίτητο, επομένως, στην επεξεργασία μοντέλων επιχειρηματικής αποτελεσματικότητας, στην περίπτωση αυτή, η προσαρμογή ενός τέτοιου ιδιαίτερου φαινομένου του κοινωνικού κυττάρου με αυτό της περιβαλλοντικής αποτελεσματικότητας, το οποίο θεωρείται ως παράμετρος.
Τέτοια διαδραστικά ενδιαφέροντα αποτελεσματικότητας αντιπροσωπεύουν μια νέα προοπτική που δεν είχε στο παρελθόν το λογιστικό δόγμα θεωρείται, αλλά απαραίτητο ως βάση για την ανάπτυξη της Λογιστικής που εφαρμόζεται στο Περιβάλλον Περιβάλλον.
Και όμως, η δράση του κεφαλαίου δεν μπορεί να φτάσει στο σημείο να βλάψει τις ζωές των όντων, είτε στο παρόν είτε στο μέλλον, αν και αυτό δεν ακολουθείται από ορισμένους χρηματοοικονομικούς κερδοσκόπους, φαίνεται, ωστόσο, να είναι καθοριστικός για το μέλλον, ως απαίτηση από τις εταιρείες ανθρώπινα όντα.
Όπως υπενθυμίζει ο Attuy apud Wernke (1999), η πραγματική «βιώσιμη ανάπτυξη προϋποθέτει μακροπρόθεσμη αύξηση του εθνικού εισοδήματος, χωρίς να θίγεται η πρόοδος και χωρίς να βλάπτεται η οικολογία».
Η προαναφερθείσα αειφορία δημιουργεί, ταυτόχρονα, ένα φαινόμενο της κληρονομιάς και του φυσικού περιβάλλοντος, επομένως, όποτε εάν υπάρχει ένα φαινόμενο κληρονομιάς, θα υπάρξει αλλαγή στην κληρονομιά και όποτε υπάρχει ένα φυσικό περιβαλλοντικό φαινόμενο θα υπάρξει μια αλλαγή στην φύση.
ΠΑΤΡΙΚΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΜΕΤΑΒΟΛΗ
Υπάρχει συνεχής κίνηση στον αζενικό πλούτο και, εξίσου, μετασχηματισμός στο οικολογικό περιβάλλον. Όλα τα στοιχεία που αποτελούν την κληρονομιά τείνουν να κινούνται και να επηρεάζουν το φυσικό περιβάλλον, δημιουργώντας περιβαλλοντικά φαινόμενα. Ακριβώς όπως το κίνημα κληρονομιάς τροποποιεί το φυσικό περιβάλλον, τροποποιεί επίσης την κληρονομιά, δημιουργώντας φαινόμενα κληρονομιάς. Αυτό είναι αξιωματικό.
Σχετικά με αυτό το θέμα, ο Lopes de Sá (1999) λέει: μου φαίνεται αξιωματικό ότι: ¨Το οικολογικό περιβάλλον μεταμορφώνεται με μετασχηματισμός του πλούτου των κοινωνικών κυττάρων και του πλούτου των κοινωνικών κυττάρων μεταμορφώνεται μετασχηματίζοντας το περιβάλλον οικολογικός. Με άλλα λόγια: «υπάρχει μια αδιαμφισβήτητη μετασχηματιστική αλληλεπίδραση μεταξύ του φυσικού περιβάλλοντος και της κληρονομιάς των κοινωνικών κυττάρων». Ή, είτε η κληρονομιά είτε το φυσικό περιβάλλον υπόκειται στους ανώτατους νόμους του «μετασχηματισμού» και εκείνων ενός καθεστώτος «αλληλεπίδρασης».
Σε αυτήν τη συνεχή αλληλεπίδραση, πρέπει να αναζητηθεί η αποτελεσματικότητα του κληρονομικού φαινομένου και του φαινομένου του φυσικού περιβάλλοντος.
Ο λογιστής είναι ο επαγγελματίας ικανός να δημιουργήσει ένα λογιστικό μοντέλο για αυτήν την αποτελεσματικότητα. Η αποτελεσματικότητα μεταξύ του λογιστικού φαινομένου και του οικολογικού φαινομένου είναι απαραίτητη για την επίτευξη βιώσιμης οικονομικής ανάπτυξης και αυτό είναι μια νέα πρόκληση για τη λογιστική επιστήμη και τη διοίκηση.
Όπως ανέφερα σε προηγούμενα έργα, ο διευθυντής του οργανισμού πρέπει να προσέξει την ανάγκη για κληρονομιά και την ανάγκη για το φυσικό περιβάλλον. Υπάρχει ένα όριο για την ανάγκη για το κοινωνικό κελί, όπως και ένα όριο για την ανάγκη για το φυσικό περιβάλλον.
Υπάρχει ένα κοινωνικό κύτταρο που εξαρτάται από τη φύση, αλλά υπάρχει ένα όριο στη χρήση της φύσης, για να διαιωνίσει τον εαυτό του στη χρονικότητα, όπως συμβαίνει με τα είδη στη βιολογία.
Η βιομηχανία που χρησιμοποιεί νερό, υπάρχει ένα όριο σε αυτήν τη χρήση, πρέπει να εφαρμόσει πόρους (κληρονομικό φαινόμενο) σε φράγματα της απόχυση, όταν το νερό μολυσμένο από τον μετασχηματισμό της κληρονομιάς αποβάλλεται (περιβαλλοντικό φαινόμενο) και επιστρέφεται καθαρό στο φύση.
Η βιομηχανία χαρτιού που χρησιμοποιεί πολτό πρέπει να ασχολείται με τη φύτευση δέντρων. για κάθε κομμένο δέντρο πρέπει να φυτέψετε ένα άλλο δέντρο.
Με τη ρύπανση της φύσης από την οικονομική δραστηριότητα του κοινωνικού κελιού, δημιούργησε την ανάγκη εναρμόνισης μεταξύ της αλλαγής στην κληρονομιά και του φυσικού περιβάλλοντος. Για να συμβεί αυτό, είναι απαραίτητη η οικολογική ευαισθητοποίηση του επιχειρηματία και της κοινότητας σε παγκόσμιο επίπεδο.
Η λογιστική Neopatrimonialism κηρύσσει ακριβώς την αρχή της ενίσχυσης του περιβαλλοντικού παράγοντα, είτε ανθρώπινο, υλικό ή φυσικό, ως πηγή κινήτρου για την επίτευξη αποτελεσματικότητας.
ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Η περιβαλλοντική εκπαίδευση γεννήθηκε με στόχο τη δημιουργία οικολογικής ευαισθητοποίησης σε κάθε άνθρωπο που ενδιαφέρεται με την ευκαιρία για γνώση που θα άλλαζε τη συμπεριφορά που στοχεύει στην προστασία του φύση.
Η αειφόρος ανάπτυξη πρέπει να συνδυάζεται με την περιβαλλοντική εκπαίδευση. Η οικογένεια και το σχολείο πρέπει να είναι οι εμπνευστές της εκπαίδευσης για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος. Το παιδί, από νεαρή ηλικία, πρέπει να μάθει να φροντίζει τη φύση. Μέσα στην οικογένεια και στο σχολείο πρέπει να ξεκινήσει η ευαισθητοποίηση για τη φροντίδα για το φυσικό περιβάλλον. Αυτή η περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι απαραίτητη, καθώς θα κάνει τους εκπαιδευμένους υπεύθυνους για το υπόλοιπο της ζωής τους.
Σύμφωνα με τον Munhoz (2004), ένας από τους τρόπους για την περιβαλλοντική εκπαίδευση στην κοινότητα είναι μέσω της άμεσης δράσης του δασκάλου στην τάξη και σε εξωσχολικές δραστηριότητες. Μέσα από δραστηριότητες όπως ανάγνωση, σχολική εργασία, έρευνα και συζητήσεις, οι μαθητές θα μπορούν να κατανοήσουν τα προβλήματα που επηρεάζουν την κοινότητα όπου ζουν. παροτρύνθηκαν να προβληματιστούν και να ασκήσουν κριτική σε ενέργειες που δεν σέβονται την οικολογία, αυτόν τον πλούτο που είναι η κληρονομιά του πλανήτη και όλους εκείνους που βρίσκονται σε αυτήν.
Και λέει επίσης: Οι εκπαιδευτικοί είναι ο βασικός παράγοντας στη διαδικασία ευαισθητοποίησης της κοινωνίας για περιβαλλοντικά προβλήματα, καθώς θα επιδιώκουν να αναπτυχθούν στο μαθητικές συνήθειες και υγιείς συμπεριφορές διατήρησης του περιβάλλοντος και σεβασμού της φύσης, μετατρέποντάς τους σε συνειδητούς πολίτες αφοσιωμένους στο μέλλον του γονείς.
Παρά τη θεμελιώδη σημασία του δασκάλου στη διαδικασία ανάπτυξης του έθνους, οι αρχές μας εξακολουθούν να μην δίνουν την κατάλληλη αξία στον εκπαιδευτικό και μαζί με αυτήν την εκπαίδευση. Το κράτος δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει ότι η εκπαίδευση είναι το όχημα της κοινωνικής ευημερίας, αλλά, ναι, του Αντίθετα, έχει δοθεί προτεραιότητα στο πολιτικό συμφέρον της διατήρησης της μάζας χωρίς πολιτιστικό σχηματισμό κατάλληλος.
Οποιαδήποτε δράση προστασίας του περιβάλλοντος πρέπει να πραγματοποιείται μέσω της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης.
Στην επιστολή του Βελιγραδίου, από το 1975, τον Απρίλιο Ρεμπολό (2001), παρουσιάστηκε μια γραμμή δράσης που αναφέρει: α) να ευαισθητοποιήσει τους πολίτες ανά τον κόσμο για το περιβαλλοντικό πρόβλημα. β) παρέχει πρόσβαση σε συγκεκριμένες γνώσεις σχετικά με το περιβάλλον · γ) προώθηση της στάσης απέναντι στη διατήρηση του περιβάλλοντος · δ) ανάπτυξη ειδικών δεξιοτήτων για περιβαλλοντικές δράσεις · ε) δημιουργία ικανότητας για αξιολόγηση των δράσεων και των προγραμμάτων που υλοποιούνται · στ) προώθηση της συμμετοχής όλων στην επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων.
Ο Lopes de Sá (1999) δηλώνει: «υπάρχει μια παγκόσμια συνείδηση στην πορεία, του οποίου ο σχηματισμός επιταχύνεται και η οποία καταδικάζει τη σοβαρή κερδοσκοπία τον πλούτο, καθώς και την ανεπαρκή χρήση των υπηρεσιών κοινής ωφέλειας, ως παράγοντες καταστροφής του πλανήτη και ζημιών στη ζωή των όντων και κατοικούν τον κόσμο the. Αρκετά μαζικά ανθρώπινα κινήματα πίεσαν τις πολιτικές δυνάμεις και τις εκφραστικές καταστροφές (Bhopal το 1984, Chernobyl το 1986, βύθιση πετρελαιοφόρων, καταστροφή δασών, κ.λπ.) και εν μέρει κατέληξαν να πείσουν τους ηγέτες του κράτους ότι ερώτηση.
Ο Caseirão (2000) λέει (1997) «στο βόρειο πόλο, ανιχνεύθηκαν σωματίδια καισίου, το οποίο είναι ένα ραδιενεργό προϊόν, συσσωρευμένο στους ιστούς των σφραγίδων της περιοχής. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει ότι τα προβλήματα ρύπανσης δεν είναι απλώς τοπικά. Η ρύπανση μεταφέρεται σε μέρη μακριά από εκείνα όπου παράγεται.
Στο Ρίο Γκράντε ντο Σουλ, Βραζιλία (1998), ένα σκάφος πέρασε περίπου μια εβδομάδα για να αποβάλει θειικό οξύ απευθείας στα νερά του λιμανιού, το οποίο βρίσκεται κοντά στο οικολογικό καταφύγιο Lagoa dos Patos Αποτέλεσμα: η αλιεία έπρεπε να απαγορευτεί σε μια απόσταση 18 χλμ., Περίπου 6.500 οικογένειες ψαράδων έμειναν χωρίς τα προς το ζην και ο εκτιμώμενος χρόνος για την αποκατάσταση του κατεστραμμένου οικοσυστήματος είναι 10 χρονών.
Η Minamata, Japan (195?) Ανέφερε: «Οι συνεχείς απορρίψεις υδραργύρου στον κόλπο Minamata έχουν γεννήσει αρκετά μωρά με σοβαρές σωματικές παραμορφώσεις».
Ο πρίγκιπας Γουίλιαμ Σάουντ, Αλάσκα (1989), επίσης αστειεύεται: ολόκληρο το οικοσύστημα της περιοχής, σκότωσε περισσότερα από 250.000 πουλιά και σκότωσε έναν απροσδιόριστο αριθμό θαλάσσιων και θηλαστικών. ψάρι. ¨ Μετά από 10 χρόνια, η ζωή στην περιοχή δεν έχει ανασυσταθεί και η Exxon έχει ήδη καταβάλει αποζημίωση άνω των 2,5 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ (περίπου 450 δισεκατομμύρια εσκούδο).
Εμφανίζεται στην έκθεση Greenpeace σχετικά με τη μόλυνση του γάλακτος από διοξίνες στη Γερμανία. ¨ Τον Μάρτιο του 1998, εντοπίστηκαν ανησυχητικά επίπεδα καρκινογόνου ουσίας διοξίνης στο γάλα που παράγεται στη γερμανική πολιτεία Baden - Wurttemberg (νοτιοανατολική Γερμανία). MilkΤο γάλα αποσύρθηκε από την αγορά. Επισήμαναν επιστημονικές έρευνες που διεξήχθησαν από το Κρατικό Ινστιτούτο του Φράιμπουργκ για τη χημική ανάλυση των τροφίμων μια εκπληκτική αύξηση των επιπέδων διοξίνης στα δείγματα γάλακτος και βουτύρου που συλλέχθηκαν από τον Σεπτέμβριο 1997. Η ανακάλυψη ώθησε τις γερμανικές αρχές να πραγματοποιήσουν μια ολοκληρωμένη μελέτη για να προσδιορίσουν την πηγή της μόλυνσης contamin.
Αυτά είναι μερικά παραδείγματα, από τα πολλά που υπάρχουν, αναφορών για περιβαλλοντική ρύπανση και προϊόντα που θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή των ανθρώπων και της γης.
Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να επιταχυνθεί η οικολογική ευαισθητοποίηση στην εταιρεία και στην κοινότητα και να οικοδομηθεί μια περιβαλλοντική κουλτούρα που επιβάλλεται σε αυτήν της κατανάλωσης.
Προκειμένου να βελτιωθεί η ποιότητα του περιβάλλοντος, λέει ο Frers (2000): ¨Για να γνωστοποιήσουμε τις κύριες αιτίες του προβλήματος σε ένα ολοένα ευρύτερο κοινό και να κατανοήσουμε αυτό. και επίγνωση σχετικά με αυτό, γνωρίζοντας, κατανοώντας, συνειδητοποιώντας και ενεργώντας, αυτό πρέπει να είναι η δυναμική και, τέλος, να σχηματίσει μια μη κυβερνητική ένωση που συγκεντρώνει όλους τους ενεργούς συμμετέχοντες στη διαδικασία, με στόχο την οργάνωση εκπαιδευτικών και μαθητών του εθνικού εκπαιδευτικού συστήματος από το δημοτικό έως το μεταπτυχιακοί, όλες οι μη κυβερνητικές αστικές ενώσεις και, τέλος, κάθε άτομο υπεύθυνο και οργανωμένο, με βάση τη δική του εμπειρία ή Επιπλέον, θέλει να δράσει για να προσφέρει ένα εναλλακτικό και βάσιμο έργο που μπορεί να παρέχει στις κυβερνήσεις μηχανισμούς δράσης των οποίων η πρόταση προέρχεται από την κοινωνία των πολιτών διοργάνωσε.
Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί τι αναφέρθηκε στο θέμα σε μια εκδήλωση που συγκέντρωσε τους Υπουργούς Παιδείας στη Σύνοδο Κορυφής της Αμερικής, Σύνοδος Κορυφής της Μπραζίλια (1998): Η περιβαλλοντική εκπαίδευση για την αειφορία πρέπει να επιτρέπει στην εκπαίδευση να γίνει ζωτική, χαρούμενη, παιχνιδιάρικη, ελκυστική, λογική και νοήματα, που διεγείρουν τη δημιουργικότητα και επιτρέπει την ανακατεύθυνση της ενέργειας και της εξέγερσης της νεολαίας για την εκτέλεση έργων δραστηριοτήτων με κατασκευή μιας πιο δίκαιης, πιο ανεκτικής, πιο δίκαιης, πιο δημοκρατικής και συμμετοχικής κοινωνίας, στην οποία η ζωή με ποιότητα και αξιοπρέπεια.
Επί του παρόντος, υπάρχει ανάγκη για εκπαίδευση για βιώσιμη ανάπτυξη και για τον έλεγχο, μέσω της νομοθεσίας του φυσικού περιβάλλοντος, της περιβαλλοντικής διαχείρισης.
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-desenvolvimento-sustentavel.htm