Η έλευση της Ιβηρικής Ένωσης, παρά το γεγονός ότι δεν προωθεί την αλλαγή στις κοινωνικές ομάδες που ελέγχουν την εξουσία στην αποικιακή Βραζιλία, καθιέρωσε μια σειρά αλλαγών σε ορισμένες πτυχές της αποικίας. Η ισπανική κυριαρχία σήμαινε το τέλος της Συνθήκης του Tordesillas και την κρίση στον εφοδιασμό Αφρικανών σκλάβων στα εδάφη της Βραζιλίας. Σε αυτό το πλαίσιο παρατηρούμε την άνοδο των μπαντιράντων στο εσωτερικό της αποικίας.
Βαθιά στα εσωτερικά δάση, οι πρωτοπόροι προσπάθησαν να αναζητήσουν ναρκωτικά από το sertão, την ανάκτηση αφρικανών σκλάβων που είχαν φύγει στα quilombos και το χρυσό. Εκτός από αυτές τις δραστηριότητες, οι μπαντιράντες είχαν μεγάλα κέρδη από τη σύλληψη Ινδιάνων που προορίζονταν για δουλεμπόριο στις μεγάλες ιδιοκτησίες της παράκτιας περιοχής. Η έλλειψη αφρικανικών σκλάβων και η χαμηλότερη αξία του αυτόχθονου σκλάβου δημιούργησαν μια μεγάλη καταναλωτική αγορά για αυτόν τον τύπο εργασίας.
Η εμπορευματοποίηση αυτών των υποδουλωμένων Ινδών εξελίχθηκε σε σημείο που οι πρωτοπόροι άρχισαν να δημιουργούν επαφές με τους ισπανούς αποικιστές στην περιοχή του Ρίο ντα Πράτα. Όλο αυτό το καθιερωμένο επιχειρηματικό δίκτυο είχε αναλάβει τη δράση του κατά τον 16ο και 17ο αιώνα, και αντιπροσώπευε ήδη μια σημαντική εμπορική δραστηριότητα στην αποικία. Ακόμη και μερικοί αγρότες συμμετείχαν στη σύλληψη και την πώληση αυτόχθονων εργατών.
Με το τέλος της Ιβηρικής Ένωσης, το 1640, το Πορτογαλικό Στέμμα παρενέβη άμεσα στο ζήτημα της αυτόχθονης δουλείας. Οικονομικά εξασθενημένο από την περίοδο της ισπανικής κυριαρχίας, η Πορτογαλία απαγόρευσε την υποδούλωση των Ινδιάνων. Με ένα τέτοιο μέτρο, το πορτογαλικό στέμμα προσπάθησε να αυξήσει τα κέρδη του με το εμπόριο αφρικανικών σκλάβων που προέρχονταν από τις περιοχές της αφρικανικής ακτής.
Νιώθοντας ότι βλάπτεται άμεσα από ένα τέτοιο μέτρο, μια ομάδα κοριτσιών από το Σάο Πάολο οργάνωσε ένα αντίποινα που απέλασε τους Ιησουίτες ιερείς, επίσης ενάντια σε αυτόχθονες δουλείες, από τη Βίλα ντε Σάο Παύλος. Επιπλέον, προσπάθησαν να συμμαχήσουν με τον αγρότη και τον πρωτοπόρο Amador Bueno σε αυτήν την εξέγερση ενάντια στην πορτογαλική κυβέρνηση. Οι πρωτοπόροι του Σάο Πάολο σκόπευαν να ανυψώσουν τον Amador Bueno στην κατάσταση του κυβερνήτη του Σάο Πάολο.
Ο Amador Bueno, ο οποίος φοβόταν κάποιο είδος εκδίκασης από την Πορτογαλία, δεν συμμετείχε στο κίνημα και ορκίστηκε πίστη στο στέμμα. Με αυτό, το κίνημα του Σάο Πάολο Bandeirantes έχασε την υποστήριξή του και διατηρήθηκε η τάξη για τον τερματισμό των αυτόχθονων δουλείας.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/aclamacao-amador-bueno.htm
