Η δεκαετία του 1930 στη Βραζιλία χαρακτηρίστηκε όχι μόνο από την πολιτική αναταραχή που πέρασε η χώρα, αλλά και από την Επανάσταση του 1930, ένα Συνταγματική Επανάσταση του 1932 και το πραξικόπημα του Νέα πολιτεία της1937. Την ίδια δεκαετία υπήρχε επίσης μια μεγάλη πολιτιστική και πνευματική ζύμωση που κληρονόμησε από τον Μοντερνισμό της προηγούμενης δεκαετίας - που εκφράστηκε κυρίως στο 1922 Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης. Μερικές από αυτές τις πολιτιστικές και πνευματικές εκδηλώσεις διαποτίστηκαν από πολιτικές ιδεολογίες κομμουνιστικού, φασιστικού ή εθνικιστικού χαρακτήρα. Ήταν η περίπτωση ενός κινήματος με τίτλο "Πράσινος-κιτρινισμός", που προήλθε από το ολοκληρωτισμόςκαι ένα άλλο, λιγότερο γνωστό, αλλά σημαντικό: το κίνηση της σημαίας, ή ναυαρχίδα.
Ο Verde-Amarelismo γεννήθηκε γύρω στο 1927 ως απάντηση στην Εβδομάδα του 1922 και στην πρόταση του «Ανθρωποφάγου μανιφέστο» που γράφτηκε από Όσβαλντ Ντε Αντράιντ. Τα δύο κύρια μέλη του ήταν Pliny αλμυρό και Cassian Ricardo, που στοχεύει σε μια ριζική ρήξη με την ευρωπαϊκή παράδοση και ότι η Βραζιλία θα μπορούσε πραγματικά να εκσυγχρονιστεί. Για να το κάνουν αυτό, είδαν στον πολιτικό αυταρχισμό το κλειδί για τη Βραζιλία να μπορεί να εκπληρωθεί πολιτικά και πολιτιστικά με αυθεντικότητα.
Από το 1930 και μετά, εισήχθη στην ατμόσφαιρα που παράγεται από την επανάσταση που έβαλε τον Getúlio Vargas στην εξουσία, ο Cassiano Ricardo και ο Plínio Salgado ακολούθησαν ο καθένας το δικό τους δρόμο. Η ομάδα Green-Yellow χωρίστηκε σε δύο τάσεις, την Βραζιλιάνικη ολοκληρωμένη δράση είναι το κίνηση της σημαίας. Αυτή η δεύτερη τάση ήταν λιγότερο γνωστή από την πρώτη, δεδομένου ότι ο ολοκληρωτισμός είχε ισχυρή επιρροή του φασισμού και του μέλη επιτέθηκαν στο παλάτι Guanabara (έδρα της ομοσπονδιακής κυβέρνησης τότε) το 1938 και ηττήθηκαν από τις δυνάμεις της δικτατορίας Βάργκας.
Ο κίνηση της σημαίας Ήταν ένα έντονα εθνικιστικό κίνημα, όπως ο ολοκληρωτισμός, και ομοίως υποστήριζε ένα ισχυρό κράτος, αλλά απέρριψε τη φασιστική φόρμα που είχε υιοθετήσει ο ολοκληρωτισμός. Σύμφωνα με τα λόγια του δημιουργού του, Cassiano Ricardo:
[…] Ο ολοκληρωτισμός είναι ενάντια στην ατομική ελευθερία, όπως συμβαίνει σε χώρες με ολοκληρωτικό καθεστώς. Το "Bandeira" είναι για την εκτίμηση του Βραζιλιάνου ως ατόμου και ως κοινωνικής ύπαρξης. […] Ο ολοκληρωτισμός είναι ενάντια στη δημοκρατία, επειδή αφορά τη δικτατορία. το "Banner" είναι για τη δημοκρατία και πιο σωστά για μια εθνικιστική σοσιαλδημοκρατία. " (Ρικάρντο, Κασσιάν. Βραζιλία στο πρωτότυπο, Π. 233)
Το βιβλίο Βραζιλία στο πρωτότυπο, από τον C. Το Ricardo, δημοσιεύθηκε κατά τη διάρκεια του κύματος (1936 και 1937) μεγάλων έργων που προσπάθησαν να σκεφτούν τι καθορίζει την πρωτοτυπία και την ιδιαιτερότητα της Βραζιλίας, όπως Ρίζες του Βραζιλία, από τον Sérgio Buarque de Holanda, Σπίτια και Mucambos, από τον Gilberto Freyre, και Βραζιλιάνικο πολιτισμό έννοια, από τον Afonso Arinos de Melo Franco. Για Γ. Ρικάρντο, το μπαντιρισμό αναζήτησε τις καθαρές πηγές Λούσο-Βραζιλίας για τον σχηματισμό του έθνους στην παλιάΣημαίεςΑπό την αποικιακή εποχή, στον πρωτοπόρο του Σάο Πάολο. Ήταν ένα είδος πρωτοπόρου γεωγραφικής και εδαφικής επέκτασης σε αναζήτηση μιας τυπικά βραζιλιάνικης δημοκρατίας.
Ο Cassiano Ricardo ήταν ο κύριος δημιουργός του Bandeira Movement το 1930 **
Σύμφωνα με αυτήν την άποψη, οι πρωτοπόροι θα είχαν σφυρηλατήσει τη Βραζιλία και θα είχαν ανοίξει τα αυθεντικά μονοπάτια για την οικοδόμηση του έθνους μέσω της εισβολής τους στο εσωτερικό της χώρας. Η δημιουργία μιας κατάλληλης δημοκρατίας της Βραζιλίας, σύμφωνα με τον Cassiano Ricardo, θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη το εμπειρία των Bandeirantes και αγώνας για ένα κράτος Bandeirante που θα δημιουργούσε μια σοσιαλδημοκρατία και εθνικιστής.
Οι σκέψεις του Cassiano Ricardo θα συνεχιστούν στο δεύτερο έργο του για το θέμα, με τίτλο Η πορεία προς τη Δύση, δημοσιεύθηκε το 1940. Παρά το μεγάλο αντίκτυπο που είχε εκείνη την εποχή, κυρίως επειδή ο συγγραφέας του ήταν ένας από τους επιφανείς βραζιλιάνους καλλιτέχνες του 20ού αιώνα, τις πολιτικές ιδέες του Κινήματος Bandeira δεν διείσδυσε τόσο βαθιά στο κράτος της Βραζιλίας, δεδομένου ότι ο έλεγχος που έκανε ο Getúlio Vargas επί ιδεών και διανοουμένων ήταν επίσης διαβόητος εποχή.
* Πιστώσεις εικόνας: νέα χιλιετία
** Πιστώσεις εικόνας: Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
