Το Saci-Pererê, ή απλά Saci, είναι ένα από τα μαγικά και θρυλικά όντα πιο γνωστό από Βραζιλιάνικη λαογραφία. Συνήθως απεικονίζεται ως ένας νεαρός μαύρος άνδρας με το ένα πόδι, ένας φαρσέρ με κόκκινο σκουφάκι, τρυπημένα χέρια και ένα σωλήνα στο στόμα του.
Κατά τον 20ο αιώνα έγινε λαϊκός χαρακτήρας της βραζιλιάνικης κουλτούρας, που εμφανίζεται σε βιβλία, κόμικς, σειρές και ταινίες.
The Legend of Saci-Pererê
Ο θρύλος του Saci-Pererê έχει αρκετές εκδόσεις, που ποικίλλει ανάλογα με την τοποθεσία και την ώρα. Η πιο διάσημη εκδοχή ήταν αυτή που έγινε δημοφιλής από τον συγγραφέα Μοντέιρο Λομπάτο στο βιβλίο Το Saci, από το 1921.
ο δημιουργός του Τοποθεσία Yellow Woodpecker τον περιγράφει, μέσω του χαρακτήρα Uncle Barnabé, ως ένα μικροσκοπικό ον, προικισμένο με μαγικές δυνάμεις, που χρησιμοποιείται για να κάνει αταξίες:
Το saci είναι ένας διάβολος με ένα πόδι που περιπλανιέται στον κόσμο, στήνει βασιλεία κάθε λογής [...] Ξινίζει το γάλα, σπάει τις άκρες των βελόνων, κρύβει το μικρό ψαλίδι νυχιών, μπλέκει μπάλες από κλωστή, κάνει τις δακτυλήθρες των μοδίστρων να πέφτουν σε τρύπες, βάζει μύγες στη σούπα, καίει φασόλια στη φωτιά, τρώει αυγά των γέννων. [...] Κάθε κακό που συμβαίνει σε ένα σπίτι είναι πάντα η τέχνη του saci. Μη αρκούμενος σε αυτό, βασανίζει και σκύλους, πατάει κοτόπουλα και κυνηγάει άλογα στο λιβάδι, ρουφώντας το αίμα τους. Ο saci δεν κάνει μεγάλο κακό, αλλά δεν υπάρχει μικρό κακό που να μην κάνει.
Γιος μάγισσας, ο Σάτσι γεννήθηκε νύχτα με πανσέληνο. Για να προστατευτείτε από αυτόν, ο θρύλος λέει ότι πρέπει να ρίξετε ένα κόσκινο στο έδαφος ή να βάλετε ένα κομπολόι επτά κόμβων στο λαιμό σας: είναι υποχρεωμένος να σταματήσει και να λύσει όλους τους κόμπους.
Το Saci μπορεί να μετατραπεί σε ανεμοστρόβιλο και να εξαφανιστεί στον αέρα. Σύμφωνα με το μύθο, αυτές οι μαγικές δυνάμεις πηγάζουν από το καπέλο του. Ο Monteiro Lobato υποδεικνύει μάλιστα ότι όποιος έπιανε το κοχύλι θα είχε εξουσία πάνω στο διαβολικό αγόρι από τα βραζιλιάνικα δάση.
Σε άλλες εκδοχές του θρύλου, ειδικά σε αυτές που βρέθηκαν στη βόρεια Βραζιλία, το Saci-Pererê έχει αποδόσεις αρκετά διαφορετικές από αυτές που αναφέρθηκαν ήδη. Αυτά τα χαρακτηριστικά συγχέονται με αυτά άλλων μαγικών και θρυλικών όντων, όπως η Curupira, η Caipora και η Matita Perê.
Σε αυτές τις εκδοχές, για παράδειγμα, το Saci μετατρέπεται σε ένα νυχτόβιο πουλί, που στοιχειώνει και μπερδεύει τους ταξιδιώτες με το τρομακτικό του σφύριγμα.
Παρά τις ατάκες του, ο Σάτσι είναι μια πολύ αγαπημένη φιγούρα στη λαογραφία. Με το εφευρετικό και άτακτο πνεύμα του προκαλεί περισσότερη συμπάθεια παρά φόβο. Η μαύρη του ταυτότητα τον κάνει θετικό εθνικό σύμβολο, συμβάλλοντας στην αποδυνάμωση της προκατάληψης που, δυστυχώς, δεν έχουμε καταφέρει ακόμη να εξαλείψουμε από τη χώρα.
Προέλευση
"Saci-Pererê" είναι μια λέξη του προέλευση tupi. Το "Saci" προέρχεται από sa'si, όνομα πουλιού και "pererê", από περέκ, του οποίου η σημασία είναι «να πηδάω, να αναπηδάω».
Υπάρχουν αρκετές εκδοχές για το πώς προέκυψε ο θρύλος. Μια εκδοχή λέει ότι ο χαρακτήρας δημιουργήθηκε από τους αυτόχθονες πληθυσμούς που κατοικούσαν στη Βραζιλία πριν από την άφιξη των Πορτογάλων. Μια άλλη εκδοχή υποστηρίζει ότι το Saci-Pererê είναι ένα μείγμα στοιχείων από την αφρικανική κουλτούρα, που έφεραν οι σκλάβοι και ευρωπαϊκά έθιμα.
Μια τρίτη εκδοχή, ευρέως αποδεκτή σήμερα, δείχνει μια ιθαγενή προέλευση των Saci, η οποία με τον καιρό και τη διάδοση του μύθου σε όλη την Η εθνική επικράτεια έχει αλλάξει, περιλαμβάνοντας στοιχεία τόσο από άλλους πρωτότυπους πολιτισμούς, όσο και από αφρικανικούς και ευρωπαϊκούς. Υπό αυτή την έννοια, ο μύθος θα αντανακλούσε τη χαρακτηριστική ετερογένεια του σχηματισμού του βραζιλιάνικου λαού.
Η θέση της αυτόχθονης καταγωγής του Saci ενισχύεται από την παρουσία παρόμοιων θρύλων στον πολιτισμό των λαών από χώρες που συνορεύουν με τη Βραζιλία. Στην Παραγουάη, την Αργεντινή και την Ουρουγουάη, για παράδειγμα, μιλούν οι Γκουαρανί Γιασί Τέρε (ή Yasy-Ateré). Θα ήταν ένα είδος νάνου, που παραπλανά τους ταξιδιώτες, απαγάγει παιδιά και κορίτσια και έχει ένα μαγικό ραβδί ή προσωπικό.
Ο θρύλος του Saci, λοιπόν, θα είχε αναδυθεί μεταξύ των λαών από τη νότια περιοχή και, από τον 19ο αιώνα και μετά, θα εξαπλώθηκε στην υπόλοιπη χώρα. Σε αυτή την επέκταση, θα είχε αποκτήσει άλλα χαρακτηριστικά, όπως, για παράδειγμα, το κόκκινο σκουφάκι (Ευρωπαϊκή επιρροή), την απουσία ποδιού και το μαύρο χρώμα (αφρικανική κληρονομιά).
Διασκευές του Θρύλου του Saci
Από τον 20ο αιώνα, ο Saci έχει γίνει ένας διάσημος και αγαπημένος χαρακτήρας στη βραζιλιάνικη κουλτούρα. Αυτή η επιτυχία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις προσαρμογές του θρύλου σε διάφορα σύγχρονα μέσα, όπως η λογοτεχνία, ο κινηματογράφος, οι τηλεοπτικές σειρές και τα κόμικς.
Βιβλιογραφία
Ο πρώτος συγγραφέας που μελέτησε τον μύθο, όπως είδαμε νωρίτερα, ήταν ο Monteiro Lobato, συγγραφέας του βιβλίου Το Saci, από το 1921. Ωστόσο, αυτό το βιβλίο είναι το αποτέλεσμα ενός προηγούμενου έργου του δημιουργού της Emília, που πραγματοποιήθηκε το 1917.
Πρόκειται για έρευνα που πραγματοποιήθηκε από τον συγγραφέα μεταξύ των αναγνωστών της εφημερίδας Η πολιτεία του Σάο Πάολο με τίτλο «Brazilian Mythology — Inquiry on Saci-Pererê». Το αποτέλεσμα αυτής της έρευνας δημοσιεύτηκε σε βιβλίο (το πρώτο του Lobato) τον επόμενο χρόνο, με τον τίτλο The Saci-Pererê: αποτέλεσμα έρευνας.
Κινηματογράφος
Η πρώτη εμφάνιση του χαρακτήρα στην οθόνη έγινε Το Saci (1953), βραζιλιάνικη ταινία των Rodolfo Nanni και Nelson Pereira dos Santos. Όπως φαίνεται από τον τίτλο, πρόκειται για κινηματογραφική μεταφορά του ομώνυμου μυθιστορήματος του Μοντέιρο Λομπάτο.
Σειρά
Ο Saci έκανε το ντεμπούτο του στη βραζιλιάνικη τηλεόραση το 1977 με τη σειρά Τοποθεσία Yellow Woodpecker, παραγωγή του TV Globo σε συνεργασία με το TVE και το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Η σειρά είναι μια προσαρμογή των παιδικών μυθιστορημάτων του Monteiro Lobato. Επανεκδόθηκε το 2001.
Πρόσφατα, ο Saci ήταν ένας χαρακτήρας στη σειρά Αόρατη πόλη (2021), σε σκηνοθεσία Carlos Saldanha και παραγωγή Netflix. Η σειρά παρουσιάζει μια αστυνομική πλοκή που περιλαμβάνει οντότητες από τη βραζιλιάνικη λαογραφία, όπως οι Saci, Boto-cor-de-rosa, Cuca, Curupira και Iara.
Ιστορία σε εικόνες
Το 1958, ο σκιτσογράφος Ziraldo δημιούργησε το πρώτο κόμικ για τον Saci, Η συμμορία του Περέρα, αρχικά δημοσιεύτηκε στο περιοδικό O Cruzeiro, και αργότερα σε αρκετές εκδόσεις.
Ο Saci είναι επίσης παρών σε αρκετές ιστορίες του Η συμμορία της Μόνικας, του Maurício de Sousa.
Ημέρα του Saci
Η Ημέρα Saci, που γιορτάζεται στις 31 Οκτωβρίου, είναι μια γιορτή της βραζιλιάνικης κουλτούρας και λαογραφίας, η οποία λαμβάνει χώρα την ίδια ημερομηνία με την Απόκριες γιορτάζεται σε πολλές χώρες.
Αυτή η ημερομηνία δημιουργήθηκε το 2003 από το κοινωνικό έργο «Saci no Bosque», που πραγματοποιήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο (USP), με στόχο να τιμήσει μια από τις πιο δημοφιλείς μορφές της βραζιλιάνικης λαογραφίας.
Το 2005, η Saci Day καθιερώθηκε στο Σάο Πάολο. Έκτοτε, έχει γίνει επίσημο σε αρκετές πόλεις και πολιτείες της Βραζιλίας.
Κατά τη διάρκεια της Ημέρας Saci, πραγματοποιούνται διάφορες δραστηριότητες για τον εορτασμό της βραζιλιάνικης κουλτούρας και της εθνικής λαογραφίας. Επιπλέον, δραστηριότητες περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης όπως δενδροφύτευση και αποκομιδή σκουπιδιών.
Αυτή η γιορτή αντιπροσωπεύει μια εναλλακτική της Απόκριες, ένα πάρτι που δεν εντάσσεται στη βραζιλιάνικη παράδοση, αλλά κερδίζει δημοτικότητα στη χώρα τα τελευταία χρόνια.
Βιβλιογραφία:
- LOBATO, Μοντέιρο. Το Saci. Σάο Πάολο: Brasiliense, 1994.
- CASCUDO, Luís da Câmara. Λεξικό της Βραζιλιάνικης Λαογραφίας. So Paulo: Global, 2000.
- ΜΕΓΑΛΕ, Νίλζα Β. Βραζιλιάνικη λαογραφία. Πετρόπολη: Φωνές, 1999.
Μάθετε περισσότερα:
- Τι είναι Λαογραφία
- Βραζιλιάνικη λαογραφία
- Χαρακτήρες της βραζιλιάνικης λαογραφίας
- curupira
- Τι είναι ένας Θρύλος
