Φράνκλιν Ταβόρα (João Franklin da Silveira Távora) γεννήθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1842, στο Baturité, στην πολιτεία Ceará. Αργότερα, σπούδασε νομικά στο Ρεσίφε, ήταν διορθωτής, βουλευτής επαρχίας, κυβερνητικός γραμματέας και υπάλληλος της Γραμματείας της Αυτοκρατορίας.
Ο συγγραφέας, που πέθανε στις 18 Αυγούστου 1888, στο Ρίο ντε Τζανέιρο, ήταν ένας από τους εκπροσώπους της περιφερειοκρατικής πεζογραφίας του βραζιλιάνικος ρομαντισμός. Με αυτόν τον τρόπο τα έργα του εκτιμούν τα έθιμα του Βόρειος από τη Βραζιλία και έχουν τυπικά εθνικούς χαρακτήρες, όπως φαίνεται στο μυθιστόρημά του τα μαλλιά.
Διαβάστε περισσότερα: Bernardo Guimarães — ένα από τα κύρια πεζός λόγος Βραζιλιάνοι περιφερειάρχες ρομαντισμού
Σύνοψη για τον Franklin Távora
Ο Βραζιλιάνος συγγραφέας Franklin Távora γεννήθηκε το 1842 και πέθανε το 1888.
Εκτός από συγγραφέας, ήταν κριτής και επαρχιακός βουλευτής.
Ήταν μέρος του ρομαντισμού και ήταν γνωστός για τα περιφερειακά μυθιστορήματά του.
Τα έργα του εκτιμούν την τοπική κουλτούρα που συνδέεται με τη Βόρεια Βραζιλία.
Το πιο διάσημο βιβλίο του είναι το μυθιστόρημα τα μαλλιά.
Βιογραφία Franklin Tavora
Franklin Távora (João Franklin da Silveira Távora) γεννήθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1842, στο Baturité, στο Ceará. Αργότερα, το 1859, άρχισε να σπουδάζει στο Νομική Σχολή do Recife, στο Pernambuco, με αποφοίτηση το 1863. Σε εκείνη την πόλη, εργάστηκε ως κριτικός στο εφημερίδα Recife, εκτός από έναν από τους ιδρυτές της εφημερίδας ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ, το 1862.
Υπηρέτησε επίσης ως γενικός διευθυντής Δημόσιας Εκπαίδευσης, το 1867, και υπηρέτησε ως επαρχιακός βουλευτής από το 1868 έως το 1869, όταν ανέλαβε τη θέση του γενικού επιμελητή ορφανών. Μεταξύ 1869 και 1870, ήταν ένας από τους εκδότες του περιοδικού Ελεύθερη Συνείδηση και, μεταξύ 1872 και 1873, της εβδομαδιαίας Η αλήθεια.
Το 1873, κατείχε τη θέση του γραμματέας της κυβέρνησης, καμία στάση. Το 1874, μετακόμισε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου εργάστηκε στη Γραμματεία της Αυτοκρατορίας, μια δουλειά που έκανε με μεγάλη δυσαρέσκεια. Ωστόσο, εξαρτιόταν από αυτόν για να επιβιώσει, καθώς δεν κέρδιζε αρκετά χρήματα από τη λογοτεχνία.
Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, ήταν ένας από τους δημιουργούς του Associação dos Homens de Letras do Brasil, το 1877, και σκηνοθέτησε το Brazilian Magazine, μεταξύ 1879 και 1881. Την επόμενη χρονιά, το 1882, έγινε μέλος του Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Επιπλέον, δημοσίευσε κείμενα στο Νέο περιοδικό του Μπουένος Άιρες.
Αργότερα, το 1887, έγραψε και για το περιοδικό Η εβδομάδα. Πέθανε τον επόμενο χρόνο, στις 18 Αυγούστου 1888, στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Χρόνια μετά τον θάνατό του, επιλέχθηκε από τον Clóvis Beviláqua (1859-1944) ως ο προστάτης της έδρας με αριθμό 14 της Ακαδημίας Γραμμάτων της Βραζιλίας.
Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)
Έργα του Φράνκλιν Ταβόρα
Φάση Ρεσίφε
καταραμένη τριάδα (1861) — διηγήματα
ένα οικογενειακό μυστήριο (1861) — δράμα
Οι Ινδιάνοι Jaguaribe (1862) — μυθιστόρημα
το αχυρόσπιτο (1866) — μυθιστόρημα
Ένας γάμος στα προάστια (1869) — μυθιστόρημα
τρία δάκρυα (1870) — δράμα
Γράμματα στον Σινσινάτο (1871) — κριτικές μελέτες
Φάση Ρίο
τα μαλλιά (1876) — μυθιστόρημα
Βόρειοι λαϊκοί θρύλοι και παραδόσεις (1877) — διηγήματα
ο θάμνος (1878) — μυθιστόρημα
Lourenço (1878) — μυθιστόρημα
Η θυσία (1879) — μυθιστόρημα
Μάθετε περισσότερα: iracema — εμβληματικό έργο του Ρομαντικού Ινδισμού, γραμμένο από τον José de Alencar
τα μαλλιά
![Εξώφυλλο του βιβλίου «O Cabeleira», του Franklin Távora, έκδοση Martin Claret.[1]](/f/e3b1cb893d35ba27585210739823abab.jpg)
Ο José Gomes (η Cabeleira) είναι ο γιος του Joaquim Gomes, ενός «υποκείμενου με άσχημα κότσια, αφοσιωμένου στην πρακτική των πιο ειδεχθών εγκλήματα», και η Joana, ένα «ζωντανό και εποικοδομητικό παράδειγμα της τρυφερότητας, της καλοσύνης και του πνεύματος της θρησκείας που χαρακτηρίζεται». Ωστόσο, το αγόρι καταλήγει να υφίσταται την επιρροή του πατέρα του.
Κι αυτό γιατί ο Joaquim, φοβούμενος ότι ο γιος του, παρέα με τη μητέρα του, θα καταλήξει «να υπηρετήσει τον εφημέριο ή, τουλάχιστον, να είναι ιεροψάλτης», παίρνει το αγόρι μαζί του. Το αγόρι τότε αποχαιρετά τη φίλη του Luisinha. Λέει ότι αν επιστρέψει ποτέ, θέλει να την παντρευτεί. και υπόσχεται στην κοπέλα ότι από εκείνη την ημέρα δεν θα ξαναπλήξει κανέναν.
Με τον ληστή Teodósio, «Ο José και ο Joaquim περιπλανήθηκαν στην τεράστια περίμετρο της επαρχίας προς όλες τις κατευθύνσεις, αφήνοντας το πέρασμά τους σημαδεμένο από κλοπή, φωτιά και σφαγή». Οι κλέφτες σκόρπισαν τον τρόμο σε όλο το Pernambuco και ο Cabeleira γίνεται διάσημος για τα εγκλήματά του.
Χρόνια μετά τον αποχαιρετισμό, το ρομαντικό ζευγάρι επανενώνεται όταν η Λουισίνια πηγαίνει να φέρει νερό από το ποτάμι ένα απόγευμα. Στην αρχή δεν αναγνωρίζονται και η Cabeleira έχει την εξής πρόθεση: «Θέλω να την πάρω μαζί μου για την πλάκα μου». Αυτοπροσδιορίζεται με το παρατσούκλι του και μόνο τότε «είδε τα μακριά μαλλιά που έπεφταν κατά κύματα κάτω από το χείλος του ψάθινου καπέλου πάνω από τους ώμους του δολοφόνου».
Τότε η Luisinha αυτοπροσδιορίζεται και η Cabeleira ζητά συγχώρεση. Από εκεί και πέρα, η αγάπη που νιώθει για τη νεαρή κάνει τον ληστή να αναγεννηθεί. Ωστόσο, αυτή η ιστορία αγάπης έχει ένα τραγικό τέλος τόσο για την ηρωίδα όσο και για τον ήρωα. Ο Καμπελέιρα τιμωρείται με τη θανατική ποινή για τα εγκλήματά του.
Πριν πεθάνει με απαγχονισμό, λέει τα εξής λόγια, «τα οποία η παράδοση έλαβε ως κληρονομιά για να τα παραδώσει στις επόμενες γενιές»: «— Πεθαίνω μετανιώνοντας για τα λάθη μου. Όταν έπεσα στη δύναμη της δικαιοσύνης, το χέρι μου ήταν ήδη ανίκανο να σκοτώσει, γιατί είχα ήδη μπει στον δρόμο του καλού...».
Έτσι, αυτό το τοπικιστικό μυθιστόρημα του Franklin Távora καταλήγει να διαμορφώνεται σε ένα μανιφέστο κατά της θανατικής ποινής:
Ω! φίλε μου η θανατική ποινή. ότι οι αιώνες και ο διαφωτισμός έχουν δείξει ότι δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα νόμιμο έγκλημα, στην πραγματικότητα ούτε διορθώνει ούτε ηθικοποιεί. Αυτό που κάνει [...] είναι να μειώσει τη δύναμη που το εφαρμόζει. είναι για να σκανδαλίσει, να απογοητεύσει και να υποτιμήσει τους πληθυσμούς στους οποίους λαμβάνει χώρα.
Η Δικαιοσύνη εκτέλεσε τον Καμπελέιρα για εγκλήματα που είχαν την κύρια προέλευσή τους στην άγνοια και τη φτώχεια.
Χαρακτηριστικά του έργου του Franklin Távora
Ο Franklin Távora ήταν συγγραφέας του βραζιλιάνικου ρομαντισμού, ενός στυλ που είχε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
συναισθηματικότητα;
εξιδανίκευση της αγάπης?
θεοκεντρική άποψη?
εξιδανίκευση των γυναικών.
Αυτό συγγραφέας θεωρείται πρόδρομος του όχιαουραλισμός στη Βραζιλία, και τα έργα του έχουν τα δικά τους στοιχεία του περιφερειακού μυθιστορήματος:
τυπικά βραζιλιάνικα τοπία και χαρακτήρες.
αγροτική κοινωνία, με αξίες διαφορετικές από αυτές που συναντάμε στα αστικά περιβάλλοντα·
εθνικιστική πτυχή?
περιφερειακά τελωνεία·
ο επαρχιώτης ως εθνικός ήρωας·
ο ήρωας ξεπερνά τις δυσκολίες που του επιβάλλει ο χώρος όπου ζει.
πρωταγωνισμός αγενών και ανίδεων χαρακτήρων.
πατριαρχικό καθεστώς, στο οποίο ξεχωρίζει η γυναικεία υποταγή.
ενίσχυση της περιφερειακής γλώσσας και πολιτισμού·
εκτίμηση του αφηγηματικού χώρου.
Βίντεο μάθημα για τον ρομαντισμό στη Βραζιλία (πεζογραφία)
πίστωση εικόνας
[1]Martin Claret (αναπαραγωγή)
Του Warley Souza
Καθηγητής λογοτεχνίας