ινδικό ρομάντζο είναι ένα είδος αφήγησης που παράγεται από συγγραφείς του Βραζιλιάνικος ρομαντισμός, τον 19ο αιώνα, στο πλαίσιο της δεύτερη βασιλεία. Στόχος του είναι να ξυπνήσει στους αναγνώστες το αίσθημα της εθνικότητας. Έχει έναν Ινδό ή έναν Ινδό ως πρωταγωνιστή, εκτός από το ότι έχει το δάσος ως φόντο για μια ιστορία αγάπης. το guaraní, του José de Alencar, ήταν το πρώτο βραζιλιάνικο ινδικό μυθιστόρημα.
Διαβάστε επίσης: Urban novel — ένας τύπος αφήγησης του οποίου ο χώρος δράσης είναι η πόλη
Σύνοψη του Indianist Romance
Στο ινδικό μυθιστόρημα, ο Ινδός και το δάσος είναι σύμβολα του βραζιλιάνικου έθνους.
Το ινδικό μυθιστόρημα είναι μέρος μιας διαδικασίας οικοδόμησης της εθνικής ταυτότητας.
Το πρώτο ινδικό μυθιστόρημα στη Βραζιλία, σύμφωνα με εξειδικευμένους κριτικούς, ήταν το guaraní, σε Χοσέ ντε Αλενκάρ.
Τα ινδικά μυθιστορήματα του βραζιλιάνικου ρομαντισμού δημιουργήθηκαν στο ιστορικό πλαίσιο της Δεύτερης Βασιλείας.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ινδικού μυθιστορήματος;
Το ρομάντζο των Ινδιάνων είναι μακρύ
αφήγημα εν ο πρωταγωνιστής είναι Ινδός. Έτσι, αναδεικνύονται στοιχεία ιθαγενούς πολιτισμού για να δοθεί αληθοφάνεια στο έργο. Παρόλα αυτά, επικρατείΜ τις ηθικές αξίες της αστικής κοινωνίας του 19ου αιώνα, εις βάρος των σωστά γηγενών αξιών.Τα έργα θεωρούνται ως ινδικά μυθιστορήματα της Ρομαντισμός Οι Βραζιλιάνοι έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
κατασκευή μιας βραζιλιάνικης ταυτότητας·
ιθαγενής ως εθνικός ήρωας·
ανασύσταση του ιστορικού παρελθόντος·
ενίσχυση της αστικής ηθικής·
εκτίμηση της γενναιότητας και της ταπεινοφροσύνης.
εξιδανίκευση της φύσης·
Η ζούγκλα ως αφηγηματικός χώρος.
εξιδανικευμένη αγάπη και γυναίκα?
αρμονία μεταξύ αποικισμένου και αποικιστή.
εξιδανικευμένη διαδικασία ανάμιξης.
επανάληψη των μεσαιωνικών αξιών.
αγαπητική πίστη.
Είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι αυτού του είδους ο ρομαντισμός Δεν γράφτηκε από Ινδούς. Ως εκ τούτου, έφερε το όραμα του ανθρώπου της πόλης, και όχι γηγενούς, για τον γηγενή πολιτισμό. Αλλά εκπλήρωσε τον κύριο ρόλο του: να προκαλέσει στον βραζιλιάνικο λαό την περηφάνια ότι ήταν το αποτέλεσμα της σύγχυσης μεταξύ Ινδών και Πορτογάλων.
Αργότερα, άλλα έργα έκαναν διάλογο με το ρομαντικό ινδικό μυθιστόρημα. Ωστόσο, δεν έφεραν την καυχησιολογική προοπτική. Αντίθετα, κατέφυγαν στη σάτιρα/ειρωνεία στην οικοδόμηση της εθνικής ταυτότητας. Έτσι, ο Ινδός άρχισε να αντιμετωπίζεται με περισσότερο ρεαλισμό στη βραζιλιάνικη λογοτεχνία, παρά το γεγονός ότι εξακολουθούμε να έχουμε σπάνιες συγγραφικές φωνές που είναι στην πραγματικότητα αυτόχθονες.
Δείτε το podcast μας: Η φιγούρα του απατεώνα στη βραζιλιάνικη λογοτεχνία
Ιστορικό πλαίσιο του ινδικού μυθιστορήματος
Το ινδικό μυθιστόρημα του βραζιλιάνικου ρομαντισμού παρεμβάλλεται στο ιστορικό πλαίσιο του Δεύτερη Βασιλεία (1840-1889). Την περίοδο αυτή έλαβαν χώρα σημαντικά ιστορικά γεγονότα που συνέβαλαν στο τέλος της μοναρχίας, όπως:
Νόμος Eusébio de Queiros;
Πόλεμος της Παραγουάης.
Επομένως, το ινδικό μυθιστόρημα εντάσσεται στο α ιστορική διαδικασία οικοδόμησης της εθνικής ταυτότητας, ξεκίνησε με το Ανεξαρτησία, το 1822, και ολοκληρώθηκε με το τέλος της Δεύτερης Βασιλείας. ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία, το 1889, ξεκίνησε μια νέα εθνικιστική φάση, εντελώς αποκομμένη πλέον από την πορτογαλική κυριαρχία.
Δημιουργία του Ινδικού Ρομαντισμού
Το ινδικό μυθιστόρημα είναι μέρος του ρομαντικό οικοδομικό έργο βιβλιογραφία εθνικός. Το πρώτο λοιπόν ειδύλλιο Ινδός της λογοτεχνίας μας ήταν το guaraní, του José de Alencar, που δημοσιεύτηκε το 1857. Το μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία αγάπης μεταξύ του Ινδού Πέρι και της Σεσίλια, μιας νεαρής λευκής γυναίκας και της κόρης ενός Πορτογάλου.
Συγγραφείς του ινδικού μυθιστορήματος
Ο José de Alencar (1829–1877) είναι ο κύριος συγγραφέας του ινδικού μυθιστορήματος. Εκτός από αυτόν, άλλοι συγγραφείς παρήγαγαν έργα ινδικού χαρακτήρα, όπως:
Μπερνάρντο Γκιμαράες (1825–1884);
Lourenço da Silva Araújo (1803–1864);
Μάριο ντε Αντράντε (1893–1945);
Antonio Callado (1917–1997);
Ντάρσι Ριμπέιρο (1922–1997).
Ο Χοσέ ντε Αλενκάρ και το ινδικό μυθιστόρημα
Ο Χοσέ ντε Αλενκάρ ήταν ο κύριος συγγραφέας του μυθιστορήματος των Βραζιλιανών Ινδιάνων. τον ρομαντισμό σου το guaraní γνώρισε μεγάλη επιτυχία τον 19ο αιώνα. Αρχικά δημοσιεύτηκε στο Ημερολόγιο του Ρίο ντε Τζανέιρο, περιζήτητο από ένα κοινό διψασμένο για αγάπη και περιπέτεια, το οποίο γοητεύτηκε από τις περιγραφές που έκανε ο αφηγητής του José de Alencar.
Στο έργο του αναδεικνύεται το δάσος και γίνεται χώρος γενναιότητας και ερωτικών εξάρσεων. Ετσι, δύο εθνικά σύμβολα υψώνονται κυρίαρχα: το δάσος και το Ινδικό. Ο José de Alencar επιδιώκει επίσης να δημιουργήσει τη δική του γλώσσα, η οποία δίνει μια πτυχή της γηγενούς ομιλίας στον επίσημο Πορτογάλο που χρησιμοποιείται στα έργα του.
Χρησιμοποιεί επίσης κάποιες αυτόχθονες λέξεις στις αφηγήσεις του, για να προωθήσει την αληθοφάνεια στους χαρακτήρες του. Όμως οι πρωταγωνιστές του Alencar, παρότι γενναίοι, είναιεγχώριος υποταγμένος στον αποικιστή. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι αισθητό σε χαρακτήρες όπως ο Iracema και ο Peri.
Έργα του Ινδικού Ρομαντισμού
Τα κύρια έργα του ινδικού μυθιστορήματος αποτελούν μέρος της τριλογίας του José de Alencar:
ubirajara (1874) — αφηγείται τη ζωή των ιθαγενών πριν από την άφιξη των αποίκων.
iracema (1865) — δείχνει τις πρώτες επαφές Ινδών και κατακτητών.
το guaraní (1857) — απεικονίζει το Βραζιλία ήδη αποικισμένοι και η συνύπαρξη μεταξύ ιθαγενών και αποικιστών.
Άλλες αφηγήσεις με θέμα τον ινδικό γράφτηκαν, όπως:
simá (1857) — μυθιστόρημα του Lourenço da Silva Araújo.
jupira (1872) — μυθιστόρημα του Bernardo Guimarães.
Macunaima (1928) — μυθιστόρημα του Mário de Andrade.
τετράδα (1967) — μυθιστόρημα του Antonio Callado.
Μάιρα (1976) — μυθιστόρημα του Darcy Ribeiro.
Βίντεο μάθημα για Macunaímο, του Mario de Andrade
Του Warley Souza
Καθηγητής λογοτεχνίας
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/romance-indianista.htm