Η διαλεκτική για το Sartre είναι η ίδια η σχέση που δημιουργεί το BEING-FOR-SELF με το BEING-IN-SELF. Τα υλικά αντικείμενα δεν έχουν συνείδηση, είναι αδρανή στα γεγονότα, στηρίζονται στην πληρότητα της έκτακτης ανάγκης τους. Ο άνθρωπος, από την άλλη πλευρά, το Όντας για τον εαυτό του που είναι επίσης ένα Όντος στον εαυτό του (σώμα), έχει συνείδηση και αυτό καθιερώνει σχέσεις άρνησης με αντικείμενα, εκδίδοντας κρίσεις και παρατηρώντας τις αντιφάσεις τους.
Αυτό το κίνημα, που προέρχεται από το Para-si, είναι το διαλεκτική και ο Σαρτρ θέλει απλώς να υποστηρίξει αυτό, εις βάρος της υπεροχής, που μέχρι σήμερα έχει Αναλυτικός λόγος, στο οποίο πιστεύεται ότι οι επιστήμονες μπορούσαν να παρατηρήσουν και να περιγράψουν με πλήρη αμεροληψία και αντικειμενικότητα τον φαινομενικό κόσμο.
Ο Sartre επισημαίνει σε αυτό το ζήτημα, δείχνοντας, λόγω της μεθόδου του, ότι η σχέση λαμβάνει χώρα πάντα στο επίπεδο του υποκειμενικότητα. Για αυτόν, είναι αδύνατο να επιτευχθεί κανένα αντικειμενικότητα χωρίς αυτό να μην είναι εν μέρει υποκειμενικό (έχοντας περάσει από την υποκειμενικότητα). Δεν υπάρχουν άλλες αλήθειες εκτός από εκείνες που επιβεβαιώνονται από μια συνείδηση σε έναν συγκεκριμένο χρόνο και τόπο.
Έχοντας καθιερώσει τη διαλεκτική με αυτόν τον τρόπο, η κριτική του Σαρτρ πέφτει επίσης στον μαρξισμό, ο οποίος θεωρεί τη συνείδηση του ανθρώπου καθοριζόμενη από ιστορικός-διαλεκτικός υλισμός. Εάν για τον Σαρτρ η συνείδηση είναι ελεύθερη να λάβει αποφάσεις και να είναι υπεύθυνη γι 'αυτές, δεν θα παραδεχόταν ποτέ ότι η ιστορία ήταν ή ήταν μέρος μιας διαδικασίας υλικό, δηλαδή, δεν θα μπορούσα να καταλάβω ότι η διαλεκτική της ιστορίας καθοριζόταν από τις υλικές συνθήκες της ύπαρξης, αλλά από τις συνειδήσεις των ανθρώπων και μόνο του οι άνδρες. Η ιστορία είναι χαρακτηριστική του ανθρώπου, καθώς μόνο το Όντας για τον εαυτό του είναι αθροιστικό ή έχει σύνολο-σε εξέλιξη. Τα όντα από μόνα τους είναι ήδη γεμάτα.
Αυτό που πραγματικά συνέβη, επομένως, λέει ο Sartre, είναι ότι η αναλυτική μέθοδος (Analytic Reason) εφαρμόστηκε λανθασμένα για να εξηγήσει μια διαλεκτική διαδικασία (Dialectical Reason). Η διαλεκτική δεν ισχύει για τη φύση. Η ύπαρξη από μόνη της ή η ύλη δεν έχει χρονικότητα (παρελθόν, μέλλον). δεν βλέπει τις αντιφάσεις του και επομένως δεν έχει ιστορία. Αυτό είναι χαρακτηριστικό των ανδρών οι οποίοι, καθώς αποτελούν τον εαυτό τους ως σύνολο-σε εξέλιξη, στη φύση της ύπαρξης, κλπ., δημιουργεί πάντα έργα για την επίτευξη των στόχων τους, αντανακλώντας το παρελθόν για την οικοδόμηση του μέλλοντος. Ωστόσο, τα έργα τους δεν επιτυγχάνονται ποτέ πλήρως, δημιουργώντας αγωνία.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm
