Η εμφάνιση του πανεπιστήμια στη χριστιανική Ευρώπη γύρω στον 12ο και 13ο αιώνα συγκαταλέγεται στα κύρια γεγονότα του Μεσαίωνα. Τα πανεπιστήμια του Μεσαίωνα έγιναν τα σημαντικότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα και διανοούμενοι της κλασικής περιόδου, περίοδος κατά την οποία ξεχώρισαν το Λύκειο της Αθήνας και άλλα ιδρύματα διαβόητος. Αυτό που χαρακτήριζε τα πανεπιστήμια στο Μεσαίωνα ήταν η μορφή οργάνωσης, καθώς και η ελευθερία μελέτης διαφορετικών θεμάτων. καθολικά, όπως υποδηλώνει το όνομά του.
Ως εκκλησιαστικά δημιουργήματα, δηλαδή, που γεννήθηκαν από την πρωτοβουλία της Καθολικής Εκκλησίας, τα πανεπιστήμια φυσικά, Έτσι προέκυψαν ως προεκτάσεις επισκοπικών κολεγίων, στα οποία οι μικροί μαθητές μάθαιναν μαεστρία. απο επτά φιλελεύθερες τέχνες, που ήταν η βάση της εκπαίδευση μέσης ηλικίας. Ωστόσο, τα πανεπιστήμια άρχισαν να ξεχωρίζουν ως ένα πιο περίπλοκο εκπαιδευτικό και ερευνητικό σύστημα από τα επισκοπικά κολέγια μόλις τον 13ο αιώνα. Μάλιστα, η εγκύκλιος χρονολογείται από αυτόν τον αιώνα γονείς
scientiarum, από τον Πάπα Γρηγόριο Θ', ο οποίος νομιμοποίησε το πανεπιστήμιο ως εκκλησιαστικό ίδρυμα.Ο θρίαμβος της μεσαιωνικής σχολαστικής σκέψης, που διαπέρασε τις πιο προηγμένες μελέτες του πανεπιστήμια σε όλους τους τομείς έρευνας, από το κανονικό δίκαιο και την ιατρική μέχρι τη θεολογία, την αστρονομία, τη λογική και ρητορική. Η οργάνωση των πανεπιστημίων καθοδηγούνταν από το εκκλησιαστικό σώμα. Ως εκ τούτου, τα πνευματικά της θεμέλια, όπως τα θεμελιώδη έργα και οι προγραμματικοί άξονες σπουδών, καθώς και οι καθηγητές της, ήταν μέρος της δομής της Εκκλησίας. Όπως το θέτει η ιστορικός Regine Pernoud, στο έργο της «Light on the Middle Ages»:
«[…] Δημιουργημένο από τον Παπισμό, το Πανεπιστήμιο έχει έναν εξ ολοκλήρου εκκλησιαστικό χαρακτήρα: οι καθηγητές ανήκουν όλοι στην Εκκλησία και τα δύο μεγάλα τάγματα που απεικονίζουν, τον δέκατο τρίτο αιώνα, Φραγκισκανοί και Δομινικανοί, πηγαίνουν εκεί, σύντομα για να καλυφθούν με δόξα, με ένα ΜΙΚΡΟ. Μποαβεντούρα και ένα S. Ακουίνας; Οι μαθητές, ακόμη και αυτοί που δεν προορίζονται για την ιεροσύνη, ονομάζονται κληρικοί, και κάποιοι από αυτούς φορούν τον κουράγιο – που δεν σημαίνει ότι εκεί διδάσκεται μόνο θεολογία, αφού το πρόγραμμά του περιλαμβάνει όλους τους σημαντικούς επιστημονικούς και φιλοσοφικούς κλάδους, από τη γραμματική μέχρι τη διαλεκτική, περνώντας από τη μουσική και τη γεωμετρία». (ΠΕΡΝΟΥΔ, Regine. φως στην ηλικία Μέση τιμή. Εκδόσεις Ευρώπη-Αμερική, 1996. σελ. 98)
Ο αποφοιτώντας από το μεσαιωνικό πανεπιστήμιο λεγόταν καλλιτέχνης, αναφερόμενος στην ιδέα ότι όποιος κυριαρχεί στις φιλελεύθερες τέχνες. Τα πρώτα πανεπιστήμια που αναφέρονται συνήθως είναι το Παρίσι (Γαλλία), η Μπολόνια (Ιταλία), η Οξφόρδη και το Κέμπριτζ (Αγγλία). Το Πανεπιστήμιο του Παρισιού ξεχώρισε τον 13ο αιώνα για τις προχωρημένες σπουδές του στη θεολογία και τις τέχνες, ενώ η Μπολόνια, παράλληλα, ανέπτυξε υψηλές σπουδές στη νομική.
Το Πανεπιστήμιο του Παρισιού ξεχώρισε τον Μεσαίωνα για τις σπουδές του στη θεολογία και τις τέχνες *
Η μέθοδος της σχολαστικής μελέτης και συζήτησης, η διαμάχη, ήταν η κύρια μέθοδος που χρησιμοποιήθηκε στις συζητήσεις των προχωρημένων σπουδών στα μεσαιωνικά πανεπιστήμια. Ο Θεολογική περίληψη, γραμμένο από τον Άγιο Θωμά Ακινάτη, είναι εντελώς αγκυροβολημένο σε αυτή τη μέθοδο. Άλλα πεδία σπουδών που ξεχώρισαν ήταν η φυσική φιλοσοφία (γενικά αγκυροβολημένη στη μεταφυσική και στη φυσική του Αριστοτέλη), η μουσική και η αστρολογία.
*Πιστώσεις εικόνας: Shutterstock και JBDesing
Από εμένα Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historia/universidades-na-idade-media.htm
