Στα μισά του δρόμου
Στη μέση της διαδρομής υπήρχε μια πέτρα
υπήρχε μια πέτρα στη μέση του δρόμου
είχε μια πέτρα
στη μέση του δρόμου υπήρχε μια πέτρα.
Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτό το γεγονός
στη ζωή των τόσο κουρασμένων αμφιβληστροειδών μου.
Δεν θα το ξεχάσω ποτέ στα μισά του δρόμου
είχε μια πέτρα
υπήρχε μια πέτρα στη μέση του δρόμου
στη μέση του δρόμου υπήρχε μια πέτρα.
(Carlos Drummond de Andrade, στο "Some Poetry)
Κάποια στιγμή στη ζωή σου πρέπει να έχεις διαβάσει αυτό το ποίημα Carlos Drummond de Andrade, Δεν είναι? Λοιπόν, να ξέρετε ότι ο διάσημος ποιητής, που θεωρείται ο σπουδαιότερος του 20ου αιώνα, δέχθηκε πολυάριθμες κριτικές εξαιτίας αυτών των στίχων. Συγκέντρωσε αποκόμματα εφημερίδων με άρθρα για το ποίημα και κάθε γνώμη των «κατανοητών» για το θέμα, και όταν οι στίχοι έγινε σαράντα ετών, ο Ντράμοντ δημοσίευσε ένα βιβλίο που αποκάλυψε όλες τις κριτικές που έλαβε, ένα είδος βιογραφίας του «Στη μέση του μονοπάτι". Αλλά τι μπορεί να φταίει το ποίημα που δημοσιεύτηκε το 1928 στο διάσημο Journal of Anthropophagy? Γιατί προκάλεσε τόσο μεγάλο ενδιαφέρον και προκάλεσε τέτοιο σάλο;
Οι στίχοι του «Amidst the road» θεωρήθηκαν φτωχοί και επαναλαμβανόμενοι, απορρίφθηκαν εξαιτίας τους «χονδροειδές βραζιλιάνικο, αμβλύ πορτογαλικό λάθος» (αυτές ήταν οι λέξεις που χρησιμοποιήθηκαν στην κριτική που έκανε ο εφημερίδα πρωινό σεντόνι το 1942), μια μη φιλική κριτική που καταδίκαζε την αντικατάσταση του ρήματος «haver» με το ρήμα «έχω», που θεωρείται πολύ καθομιλουμένη για να χρησιμοποιηθεί στη Λογοτεχνία. Ο Ντράμοντ ενοχλήθηκε από τη διαμάχη γύρω από τους στίχους του και την αδυναμία των επικριτών του να καταλάβουν ότι η γλώσσα και ο λόγος είναι αδιαχώριστα στοιχεία. Ο ποιητής το γνώριζε ήδη για περισσότερα από ογδόντα χρόνια, αλλά μέχρι σήμερα τα «λάθη των Πορτογάλων» συζητούνται εκτενώς, στις περισσότερες περιπτώσεις αυτές οι συζητήσεις αγνοούν σημαντικά στοιχεία, όπως το γλωσσικές παραλλαγές.
Ευτυχώς, η πορτογαλική γλώσσα έχει εξελιχθεί και η αντικατάσταση του ρήματος "haver" με το ρήμα "έχω" δεν δίνει πλέον καμία μικρή μικρή νότα στη γωνία της εφημερίδας. Αυτό μας φέρνει σε ένα ενδιαφέρον ερώτημα, που μας υπενθυμίζει ότι η γλώσσα είναι ένας ζωντανός και δυναμικός οργανισμός. Αλλά, τελικά, ποιο θα είναι το μέλλον της πορτογαλικής γλώσσας; Αυτό που ήταν παράλογο πριν από ογδόντα χρόνια είναι πλέον απολύτως αποδεκτό. Αυτό που είναι παράλογο σήμερα θα είναι επίσης αποδεκτό σε, ας πούμε, εκατό χρόνια; Μάλλον ναι. Οι Βραζιλιάνοι σήμερα δύσκολα θα συμμετείχαν σε έναν συνηθισμένο διάλογο με Βραζιλιάνους που έζησαν πριν από διακόσια χρόνια, όπως θα μας παρεξηγούσαν ενδεχομένως οι Βραζιλιάνοι από το 2200. Μπορείτε να φανταστείτε πόσο αστεία θα ήταν αυτή η συνάντηση των γενεών;
Τα Πορτογαλικά Βραζιλίας είναι εξαιρετικά δεκτικά σε σύγκριση με τα Πορτογαλικά Πορτογαλικά, τα οποία, στη σχεδόν δονκιχωτική υπεράσπιση της γλώσσας, εξοργίζουν ξενισμούς και νεολογισμοί. Στη Βραζιλία, η πορτογαλική γλώσσα είναι ένα ωραίο κορίτσι, καλωσορίζει νέες λέξεις –κυρίως από τα αγγλικά– και, Μερικές φορές, κάνει ακόμη και ένα διάστημα στο λεξικό, έτσι ώστε αυτές οι νέες λέξεις να είναι πιο άνετες στο δικό μας λεξικογραφία. Η εισαγωγή και η προσαρμογή λέξεων δεν είναι ακριβώς νέα: στις αρχές του 20ου αιώνα, τα γαλλικά ήταν μια από τις πιο σημαντικές γλώσσες, ακριβώς επειδή η Γαλλία άσκησε μεγάλη δύναμη σε όλο τον κόσμο. Τόσο κομψό ήταν να μιλούσε γαλλικά και να εισαγάγει όσο το δυνατόν περισσότερες λέξεις από αυτή τη γλώσσα. Στη συνέχεια, με την άνοδο της αμερικανικής ισχύος, η αγγλική γλώσσα έγινε παγκόσμιος πυρετός, έτσι αντιγράψαμε εκφράσεις και λέξεις από τα αγγλικά, υποταγμένοι στην πολιτιστική της δύναμη.
Μην εκπλαγείτε αν τα Mandarin, η επίσημη γλώσσα της Κίνας, αρχίσει ξαφνικά να διεισδύει σε εδάφη Βραζιλιάνοι, γιατί η ιστορία αποδεικνύει ότι η τάση είναι να αντιγράφουν λέξεις από άλλες χώρες που έχουν γίνει σπουδαίος. Επίσης, μην εκπλαγείτε αν ξαφνικά μιλώντας ως αμόρφωτος αρχίσει να αποκτά γλωσσικό κύρος, γιατί η μόδα είναι πλέον να εκτιμούμε τις διαφορές μεταξύ των ομάδων (ζήτω η παγκοσμιοποίηση!). Έτσι, ορισμένες τοπικές διάλεκτοι στη Βραζιλία μπορούν να αποκτήσουν αξιοσημείωτη σημασία και σεβασμό, υποστηρίζοντας την ιδέα των γλωσσικών παραλλαγών.
Ο γερουνδισμός, ένας γλωσσικός εθισμός που τώρα αποδοκιμάζεται από τους γλωσσολόγους, μπορεί να γίνει μέρος του μέρος της καλλιεργημένης νόρμας, αρκεί να αποκτήσει κύρος και να φτάσει σε γραπτά κείμενα χωρίς να εκπλήσσεται από ότι. Η μεγάλη αλήθεια είναι ότι η εξέλιξη της πορτογαλικής γλώσσας είναι ορατή, τροποποιείται καθημερινά από τους ομιλητές της, τους πραγματικούς ιδιοκτήτες της. Είμαστε αυτοί που αποφασίζουμε ποιες λέξεις θα καθαγιαστούν με τη χρήση και ποιες λέξεις θα απορριφθούν λόγω της έλλειψης προσκόλλησης των ομιλητών. Οι αλλαγές είναι τόσο γρήγορες που οι γραμματικές και τα λεξικά μετά βίας μπορούν να συμβαδίσουν, περιμένουν τις εκφράσεις και τις λέξεις να παραμείνουν στη γλώσσα πριν κάνουν αλλαγές στα σχολικά βιβλία. Επομένως, αυτό που σήμερα διαμορφώνεται ως καινοτομία στην πορτογαλική γλώσσα θα μπορούσε να γίνει τυπικό στη γραφή για τα εγγόνια μας! Όσο για το ερώτημα για το μέλλον της γλώσσας, η απάντηση θα είναι μόνο ο χρόνος.
|
Παραδείγματα εξέλιξης της πορτογαλικής γλώσσας: ● Στον προφορικό τρόπο, ακόμη και στον γραπτό τρόπο, έχουμε ήδη αντικαταστήσει τις κλασικές προσωπικές αντωνυμίες με πιο καθομιλουμένες: “Εμείς δεν θέλουμε μόνο φαγητό, εμείς θέλουμε φαγητό, διασκέδαση και τέχνη» → «εμείς δεν θέλεις μόνο φαγητό, εμείς θέλει φαγητό, διασκέδαση και τέχνη». ● Το μέλλον του παρόντος έχει αντικατασταθεί από το περιφραστικό μέλλον: "Μου θα αγαπήσω μέχρι το τέλος των ημερών μου» → «Ι θα αγαπήσω μέχρι το τέλος των ημερών μου». ● Η έγκλιση, αντωνυμία μετά το ρήμα, δείχνει επίσης σημάδια ότι σύντομα θα εξαφανιστεί: “Σε αγαπώ τόσο πολύ αγάπη μου!» → «Ι σ'αγαπώ τόσο πολύ αγάπη μου». |
Της Λουάνα Κάστρο
Πτυχιούχος Γραμμάτων
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/o-futuro-lingua-portuguesa.htm
