Η σημασία του Πάσχα
Από τον αρχαίο κόσμο, το Πάσχα είναι μια από τις πιο σημαντικές ημερομηνίες στο ημερολόγιο των εορτών στον χριστιανικό κόσμο. Η πιο γνωστή θρησκευτική χροιά του συνδέεται με τις τρεις ημέρες που σηματοδοτούν την θάνατος και το ανάσταση σε Ιησούς Χριστός. Ωστόσο, πολλοί μελετητές προσπαθούν να δώσουν μια άλλη ερμηνεία σε αυτό το γεγονός, φέρνοντας μια άποψη λιγότερο συνδεδεμένη με την ιστορία της ανάστασης.
Η σχέση του χριστιανικού Πάσχα με τους παγανιστικούς μύθους
Σε μια ιστορική προοπτική της διαμόρφωσης των χριστιανικών πεποιθήσεων, ορισμένοι μελετητές επισημαίνουν ότι ο Χριστιανισμός, όταν άνθιζε σε κοινωνίες που χαρακτηρίζονταν από πολυθεϊσμός και για αρκετούς αφηγήσειςμυθικός, κατέληξε να ενσωματώνει την ιδέα της αθανασίας που υπάρχει σε άλλες θρησκευτικές εκδηλώσεις. Σύμφωνα με τους ερευνητές Μ. Goguel, C. Guignebert και A. Loisy, ο τραγικός θάνατος που ακολούθησε η διαδικασία της ανάστασης που συνδέεται με τον Ιησού μοιάζει πολύ με τις ιστορίες άλλων θεών όπως π.χ. όσιρις, attis και Αστεροειδής αδώνης.
Πιο πρόσφατες μελέτες δείχνουν ότι αυτή η συσχέτιση μεταξύ του χριστιανικού Πάσχα και άλλων μυθολογικών αφηγήσεων είναι λάθος. Η ίδια η αντίληψη του κόσμου και οι λειτουργίες που αναλαμβάνουν ο θάνατος και η ανάσταση στις ανατολικές και ελληνορωμαϊκές δοξασίες δεν μπορούν να ιδωθούν με τον ίδιο τρόπο όπως στην κατασκευή των χριστιανικών ιδεών. Ο μελετητής Α. ΡΕ. Ο Nock επισημαίνει το γεγονός ότι στον Χριστιανισμό η πίστη σε αλήθεια της βιβλικής ιστορίας είναι ένα θεμελιώδες κλειδί για τη σκέψη τους και αυτό που απουσιάζει στις περισσότερες θρησκείες που συνυπήρχαν στην αρχαιότητα.
Η σχέση μεταξύ του χριστιανικού Πάσχα και του εβραϊκού Πάσχα
Ερμηνείες που συνδέονται περισσότερο με το εβραϊκή κουλτούρα και η βιβλική αφήγηση επισημαίνουν το Πάσχα ως κάτι που δίνει νέο νόημα στη γιορτή του απελευθέρωση των Εβραίων από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία.(Μπορείτε να λάβετε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτήν την εκδήλωση κάνοντας κλικ εδώ). Με αυτή την άποψη, η απελευθέρωση από την αιχμαλωσία, ως επεισόδιο λύτρωσης για τον εβραϊκό λαό, θα ταυτιζόταν με την ανανέωση του Χριστού που έδωσε νέα ελπίδα στους Χριστιανούς. Αν και η βιβλική αφήγηση αναφέρει ότι το επεισόδιο της ανάστασης ήταν κοντά στην εβραϊκή γιορτή, ο ορισμός της ημέρας του Πάσχα προκάλεσε διαμάχη με εκπροσώπους της Εκκλησίας. (Για να κατανοήσετε καλύτερα πώς αντιλαμβάνονται οι Χριστιανοί το εβραϊκό Πάσχα και τη σχέση του με τον Χριστό, κάντε κλικ εδώ).
Σύνοδος της Νίκαιας (325) και η ημερομηνία του Πάσχα στο χριστιανικό ημερολόγιο
Το έτος 325, κατά την Συμβούλιο Νίκαιας, υπήρξε η πρώτη προσπάθεια να καθοριστεί μια ημερομηνία που θα έδινε τέλος στις διαφωνίες σχετικά με την Πάσχα. Ακόμη και στην προσπάθεια επίλυσης του ζητήματος, μόλις τον 16ο αιώνα –με την υιοθέτηση του Γρηγοριανού ημερολογίου– οι δυσκολίες καθορισμού της ημερομηνίας του Πάσχα αμβλύνθηκαν. Καθορίστηκε ότι ο εορτασμός του Πάσχα θα γινόταν την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της Εαρινή ισημερία, μεταξύ 21 Μαρτίου και 25 Απριλίου.
Ακόμη και όντας στόχος τόσων πολλών εξηγήσεων και διαφωνιών, το Πάσχα σηματοδοτεί μια περίοδο ανανέωσης μεταξύ των Χριστιανών, όταν ο θάνατος του Ιησού πρέπει να μνημονεύεται με παραίτηση και χαρά. Ταυτόχρονα, φέρνει στους Χριστιανούς την ανανέωση ενός ολόκληρου συνόλου αξιών που είναι θεμελιώδεις για τη θρησκευτική τους πρακτική.
Του Ράινερ Σόουσα
Πτυχιούχος Ιστορίας
