Μαθηματικός, φυσικός και φιλόσοφος, συγγραφέας του "Μέθοδος Λόγος" και το "Μεταφυσικοί Διαλογισμοί», ο Ντεκάρτ επεξεργάστηκε μια νέα μέθοδο γνώσης βασισμένη στη λογική, τη μόνη ικανή να επιτρέψει στον άνθρωπο να αποκτήσει τέλεια γνώση των υψηλότερων αληθειών. Ο διάσημος "cogito ergo άθροισμα» (σκέφτομαι, άρα είμαι!) κάνει τη σκέψη αρχή της ύπαρξης.
Έχοντας κάνει τις κλασικές του σπουδές με τους Ιησουίτες του La Fléche, ο Descartes σύντομα άρχισε να ενδιαφέρεται για τα μαθηματικά σαν να ήταν η αιτία της βεβαιότητας και της απόδειξης των λόγων του. Το σύστημα που ανέπτυξε χαρακτηρίζεται από αυστηρότητα. Στον πρόλογο του Αρχές Φιλοσοφίας, ορίζει τη γνώση (Φιλοσοφία) παρόμοια με ένα δέντρο. Οι ρίζες αποτελούνται από τη Μεταφυσική, υποδεικνύοντας ότι όλη η γνώση του συστήματος βασίζεται στην ύπαρξη του Θεού, που θεωρείται ως ο αποκαλυπτής και δημιουργός των αληθειών. Είναι, επομένως, από τον Θεό ότι ο άνθρωπος πρέπει να συναγάγει τους απαραίτητους κανόνες για την κατανόηση του κόσμου. Από αυτή την άποψη, η Φυσική είναι η εφαρμογή αυτής της αντίληψης της γνώσης, σχηματίζοντας τον κορμό του δέντρου. Και, τέλος, οι κλάδοι αποτελούνται από τις άλλες επιστήμες (Ιατρική, Μηχανική) και τις ηθικές, που εμφανίζονται ως τα αποτελέσματα της έρευνας, για την οποία ο ίδιος ο Descartes σκιαγραφεί μεγάλες πραγματείες.
Η καρτεσιανή μέθοδος που προκύπτει από αυτή την αντίληψη παίρνει ως αφετηρία τη λύση του «καθαρό μητρώο» που συνίσταται στην άρνηση κάθε ύπαρξης, κάθε δεδομένου. Αλλά η άρνηση από μόνη της προϋποθέτει την ύπαρξη μιας σκέψης, αφού είναι απαραίτητο να σκεφτόμαστε για να αρνηθούμε, αποδεικνύοντας έτσι την ύπαρξη ενός λόγου. Αυτός ο λόγος είναι επιρρεπής στη γνώση της αλήθειας, γιατί ο Θεός υπάρχει, έχοντας ταυτόχρονα δημιουργήσει τον κόσμο και το απαραίτητο εργαλείο για να τον γνωρίσουμε. Αυτό το εργαλείο είναι το ανθρώπινο πνεύμα.
Όμως ο άνθρωπος είναι λανθασμένος και για να χρησιμοποιήσει σωστά τη μέθοδο είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσει κάποιες κοινές αρχές. Είναι αυτοί:
- Γνωρίζοντας ότι η κοινή λογική είναι το καλύτερο κοινό πράγμα στον κόσμο, ως δύναμη να κρίνεις καλά και να διακρίνεις το αληθινό από το ψεύτικο. Αυτό είναι αυτό που ονομάζουμε καλή λογική ή Λόγο και που είναι το ίδιο σε όλους τους ανθρώπους.
- Ανάγκη για μέθοδο: δεν αρκεί να έχεις καλό πνεύμα, αλλά το κυριότερο είναι να την εφαρμόζεις καλά. Οι μεγάλες ψυχές είναι ικανές για τις μεγαλύτερες κακίες καθώς και τις μεγαλύτερες αρετές.
- Διανοητική αξιοπρέπεια: να μην αποδέχεσαι ποτέ κάτι ως αληθινό χωρίς να το γνωρίζεις προφανώς, δηλαδή αποφεύγοντας την κατακρήμνιση και την πρόληψη.
- Πολιτική πίστη και μετριοπάθεια: ο πρώτος κανόνας είναι να υπακούω στους νόμους και τα έθιμα της χώρας μου, τηρώντας συνεχώς τη θρησκεία στην οποία Ο Θεός έχει δώσει στον άνθρωπο τη χάρη να διδάσκεται από την παιδική του ηλικία, και πρέπει να κυβερνά τον εαυτό του ακολουθώντας τις πιο μετριοπαθείς και απόμακρες απόψεις των υπερβολές?
- Στωική αποδοχή του κόσμου: φροντίζει πάντα να ξεπερνά τον εαυτό του αντί να θέλει να αλλάξει τους άλλους.
- Πρωταρχείο σκέψης και όριο σκεπτικισμού: σημειώνοντας ότι η cogito είναι τόσο σταθερή και σίγουρη που καμία υπερβολική σκεπτικιστική υπόθεση δεν θα μπορούσε να την αποδυναμώσει, πρέπει να στηρίζεται στην πρώτη αρχή της Φιλοσοφίας.
Έτσι, κατανοώντας την πραγματικότητα με προφανή και, επομένως, ορθολογικό, μελετημένο τρόπο, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις αρχές της φιλοσοφικής μεθόδου για να διατηρήσουμε υγεία, να διαχειριζόμαστε καλύτερα τις επιχειρήσεις και επίσης να κάνουμε τους εαυτούς μας καλύτερους, απομακρυνόμενοι από τη δεισιδαιμονία και το τεκμήριο χωρίς να πέφτουμε σε σκεπτικισμό. απόλυτος. Τελικά, ο Θεός είναι η αλήθεια που εγγυάται στο υποκείμενο τη δύναμη να γνωρίζει.
Του João Francisco P. Cabral
Βραζιλία Σχολικός Συνεργάτης
Πτυχιούχος Φιλοσοφίας από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο State University of Campinas - UNICAMP
Πηγή: Σχολείο Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-arvore-cartesiana-os-principios-metafisicos-deus.htm
