Δοκιμάστε τις γνώσεις σας για τον Ρομαντισμό στη Βραζιλία, στην Πορτογαλία, τις φάσεις και τα κύρια χαρακτηριστικά του κινήματος. Απαντήστε στις ερωτήσεις και επιβεβαιώστε τις απαντήσεις που σχολίασαν οι ειδικοί μας.
ερώτηση 1
(Και είτε)
Σονέττο
Ήδη από το θάνατο η χλωρίδα καλύπτει το πρόσωπό μου,
Στα χείλη μου η αναπνοή λιποθυμά,
Κωφοί αγωνία η καρδιά μαραίνεται,
Και καταβροχθίζει την αηδία μου!
Από το κρεβάτι μέχρι την απαλή πλάτη
Προσπαθώ να διατηρήσω τον ύπνο... ήδη ξεθωριάζει
Το εξαντλημένο σώμα που ξεκουράζεται ξεχνάει ...
Αυτή είναι η κατάσταση που με έβαλε το κακό!
Αντίο, αντίο σου, η λαχτάρα μου,
Κάνε αυτήν την τρελή ζωή να με στερεί
Και τα μάτια μου στο σκοτάδι.
Δώσε μου την ελπίδα με την οποία το κράτησα!
Γυρίστε τα μάτια σας στον εραστή για οίκτο,
Μάτια για εκείνους που έζησαν που δεν ζουν πλέον!
ΑΖΕΒΕΔΟ, Α. Ολοκληρωμένη εργασία. Ρίο ντε Τζανέιρο: Nova Aguilar, 2000.
Ο θεματικός πυρήνας του προαναφερθέντος Sonnet είναι χαρακτηριστικός της δεύτερης ρομαντικής γενιάς, αλλά διαμορφώνει έναν λυρισμό που τον προβάλλει πέρα από αυτήν τη συγκεκριμένη στιγμή. Το θεμέλιο αυτού του λυρισμού είναι
α) η αγωνία που τροφοδοτείται από τη συνειδητοποίηση του μη αναστρέψιμου θανάτου.
β) η μελαγχολία που αποτρέπει την πιθανότητα αντίδρασης στην απώλεια.
γ) την έλλειψη ελέγχου επί των συναισθημάτων που προκαλούνται από τον εαυτό μας.
δ) η επιθυμία να πεθάνει ως ανακούφιση από την καρδιά.
ε) η γεύση για το σκοτάδι ως λύση στο βάσανο.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) η μελαγχολία που αποθαρρύνει την πιθανότητα αντίδρασης σε περίπτωση απώλειας.
Το sonnet δείχνει έναν τραυματισμένο και αηδιασμένο λυρικό εαυτό. "Αηδία, πληγή και αγωνία" είναι λέξεις που μας δημιουργούν για αυτό το συναίσθημα, το οποίο είναι συνέπεια του μια απογοήτευση στην αγάπη ("Γυρίστε τα μάτια σας στον εραστή σας για οίκτο, / Μάτια για εκείνους που έχουν ζήσει που δεν έχουν ήδη ζω! ").
Ο λυρικός εαυτός αποθαρρύνεται ως επί το πλείστον, γι 'αυτό δεν αντιδρά, και αυτό τον ενοχλεί. Αυτό παρατηρούμε στους στίχους "Το εξαντλημένο σώμα που ξεκουράζεται ξεχνάει... / Αυτή είναι η κατάσταση που με έβαλε η θλίψη! "
Ερώτηση 2
(Και είτε)
Στο παρακάτω απόσπασμα, ο αφηγητής, όταν περιγράφει τον χαρακτήρα, επικρίνει διακριτικά ένα άλλο στυλ περιόδου: Ρομαντισμός.
«Εκείνη την εποχή ήμουν περίπου δεκαπέντε ή δεκαέξι. ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας, και σίγουρα ο πιο σκόπιμος. Δεν λέω ότι η υπεροχή της ομορφιάς του έπεσε ήδη, μεταξύ των νεαρών κυριών της εποχής, γιατί αυτό δεν είναι ένα μυθιστόρημα, στο οποίο ο συγγραφέας επιχρυσώνει την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του σε φακίδες και σπυράκια. αλλά δεν λέω ότι ούτε οι φακίδες ή τα σπυράκια αλλοίωσαν το πρόσωπό του. Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλές και αιώνιο, που το άτομο μεταβιβάζεται σε ένα άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας. "
ASSIS, Ax de. Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas. Ρίο ντε Τζανέιρο: Τζάκσον, 1957.
Η πρόταση στο κείμενο στο οποίο γίνεται αντιληπτή η κριτική του αφηγητή για τον ρομαντισμό μεταγράφεται εναλλακτικά:
α) "... ο συγγραφέας αντικαθιστά την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του σε φακίδες και σπυράκια ..."
β) «… ήταν ίσως το πιο τολμηρό πλάσμα του αγώνα μας…»
γ) "Ήταν όμορφο, φρέσκο, βγήκε από τα χέρια της φύσης, γεμάτο από αυτό το ξόρκι, επισφαλές και αιώνιο, ..."
δ) «Εκείνη την εποχή ήταν μόλις δεκαπέντε ή δεκαέξι ετών…»
ε) "... το άτομο περνά σε άλλο άτομο, για τους μυστικούς σκοπούς της δημιουργίας."
Σωστή εναλλακτική λύση: α) «… ο συγγραφέας αντικαθιστά την πραγματικότητα και κλείνει τα μάτια του σε φακίδες και σπυράκια…».
Ενώ ο Ρομαντισμός εξιδανικεύει τη γυναίκα ως ένα φυσικό τέλειο ον, ο Ρεαλισμός του Machado de Assis καταλαβαίνει ότι μια γυναίκα μπορεί να είναι όμορφη ακόμα και με ατέλειες.
Μια «πραγματική» γυναίκα, που φυσικά δεν μπορεί να είναι τέλεια, είναι εξίσου όμορφη.
ερώτηση 3
(Μακένζι)
Φύση, σε αυτή τη στάνα:
"Από το tamarind το λουλούδι άνοιξε πριν από λίγο,
Κυκλοφόρησε ήδη το πιο γλυκό άρωμα bogari!
Ως προσευχή αγάπης, όπως αυτές οι προσευχές,
Στη σιωπή της νύχτας το δάσος εκπνέει. "
Gonçalves Dias
Σημείωση:
tamarind = οπωροφόρο δέντρο; ο καρπός του ίδιου φυτού
bogari = λευκό λουλούδι
α) νοείται ως μια αδάμαστη δύναμη που υποβάλλει τον λυρικό εαυτό σε μια ενστικτώδη ερωτική εμπειρία.
β) εκφράζει ερωτικά συναισθήματα.
γ) αντιπροσωπεύεται από μια μυθική θεότητα από την κλασική παράδοση.
δ) λειτουργεί μόνο ως σκηνογραφικό πλαίσιο για την ειδυλλιακή αγάπη.
ε) αναδημιουργείται αντικειμενικά, με βάση στοιχεία της εθνικής πανίδας και χλωρίδας.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) εκφράζει συναισθήματα αγάπης.
Η φύση, η οποία υπερέβαλε ο Gonçalves Dias, είναι ένα από τα πιο κοινά θέματα στο έργο του.
Σε αυτό το στίγμα, από το ποίημα Leito de Folhas Verdes, ο ποιητής συσχετίζει τη δράση της φύσης με συναισθήματα αγαπώντας, όπως δείχνουν οι στίχοι "Ως προσευχή αγάπης, όπως αυτές οι προσευχές, / Στη σιωπή της νύχτας το δάσος εκπνέει. "
ερώτηση 4
(Και είτε)
ΚΕΙΜΕΝΟ Α
εξόριστο τραγούδι
Η γη μου έχει φοίνικες,
Πού τραγουδά το Sabiá,
Τα πουλιά, που χτυπούν εδώ,
Δεν χτυπάει σαν εκεί.
Ο ουρανός μας έχει περισσότερα αστέρια,
Οι πλημμύρες μας έχουν περισσότερα λουλούδια,
Τα ξύλα μας έχουν περισσότερη ζωή,
Αγαπάμε περισσότερο τη ζωή μας.
[...]
Η γη μου έχει πρώτους,
Όπως δεν το βρίσκω εδώ.
Σε γεννήσεις - μόνος, τη νύχτα -
Περισσότερη ευχαρίστηση βρίσκω εκεί.
η γη μου έχει φοίνικες
Πού τραγουδά το Sabiá.
Μην αφήνεις τον Θεό να με αφήσει να πεθάνει,
Χωρίς να επιστρέψω εκεί.
Χωρίς να απολαμβάνετε τους πρώτους
Αυτό δεν το βρίσκω εδώ.
Χωρίς να δούμε τους φοίνικες
Πού τραγουδά το Sabiá.
ΗΜΕΡΕΣ, Γ. Πλήρης ποίηση και πεζογραφία. Ρίο ντε Τζανέιρο: Aguilar, 1998.
ΚΕΙΜΕΝΟ Β
Επιστροφή στη γωνία της πατρίδας
Η γη μου έχει παλάμες
όπου η θάλασσα χτυπάει
τα πουλιά εδώ
Δεν τραγουδούν όπως εκείνοι εκεί
Η γη μου έχει περισσότερα τριαντάφυλλα
Και υπάρχουν σχεδόν περισσότερες αγάπη
Η γη μου έχει περισσότερο χρυσό
η γη μου έχει περισσότερη γη
χρυσή γη αγάπη και τριαντάφυλλα
Θέλω τα πάντα από εκεί
μην αφήνεις τον Θεό να με αφήσει να πεθάνει
χωρίς να επιστρέψω εκεί
μην αφήνεις τον Θεό να με αφήσει να πεθάνει
Χωρίς να επιστρέψετε στο Σάο Πάολο
Χωρίς να βλέπω την 15η Οδό
Και η πρόοδος του Σάο Πάολο
ANDRADE, Ο. Σημειωματάρια ποιητικής του μαθητή Oswald. Σάο Πάολο: Κύκλος του βιβλίου. δ / δ.
Τα κείμενα Α και Β, γραμμένα σε διαφορετικά ιστορικά και πολιτιστικά περιβάλλοντα, εστιάζουν στο ίδιο ποιητικό μοτίβο: το τοπίο της Βραζιλίας παίρνει συνέντευξη από απόσταση. Αναλύοντας τα, συμπεραίνεται ότι:
α) την υπερηφάνεια, τη στάση εκείνων που είναι υπερβολικά περήφανοι για τη χώρα στην οποία γεννήθηκαν και τον τόνο των δύο κειμένων.
β) η ανάδειξη της φύσης είναι το κύριο χαρακτηριστικό του κειμένου Β, το οποίο εκτιμά το τροπικό τοπίο που επισημαίνεται στο κείμενο Α.
γ) Το κείμενο Β αναφέρεται στο θέμα του έθνους, όπως το κείμενο Α, αλλά χωρίς να χάνει μια κριτική άποψη για τη βραζιλιάνικη πραγματικότητα.
δ) το κείμενο Β, σε αντίθεση με το κείμενο Α, αποκαλύπτει τη γεωγραφική απόσταση του ποιητή από την πατρίδα του.
ε) και τα δύο κείμενα παρουσιάζουν ειρωνικά το τοπίο της Βραζιλίας.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) το κείμενο Β αναφέρεται στο θέμα του έθνους, όπως το κείμενο Α, αλλά χωρίς να χάνει μια κριτική άποψη για τη βραζιλιάνικη πραγματικότητα.
Το κείμενο του νεωτεριστικού Oswald de Andrade κάνει το intertxtuality με αυτό του ρομαντικού Gonçalves Dias.
Ενώ το "Τραγούδι της Εξορίας" χαρακτηρίζεται από υπερηφάνεια (υπερβολικός πατριωτισμός), το "Τραγούδι της Επιστροφής στην Πατρίδα" χαρακτηρίζεται από τον πατριωτισμό, του οποίου η υπερηφάνεια της πατρίδας δεν εμποδίζει τον συγγραφέα να για να δούμε κριτική την πραγματικότητα, η οποία μπορεί να φανεί στους ακόλουθους στίχους: "Χρυσή γη, αγάπη και τριαντάφυλλα / Θέλω τα πάντα από εκεί", δηλαδή, ακόμη και αν είμαι πατριώτης, εκμεταλλεύομαι την πατρίδα μου αν το κάνω. αρμόζω.
ερώτηση 5
(Και είτε)
Το sertão και το sertanejo
Εκεί ξεκινά το sertão που ονομάζεται ακαθάριστο. Σε αυτά τα χωράφια, τόσο διαφορετικά λόγω της απόχρωσης των χρωμάτων, το γρασίδι που μεγαλώνει και ξηραίνεται από τη θερμότητα του ήλιου μετατρέπεται σε πλούσια χαλί από γρασίδι, όταν η φωτιά που κάποιος σπρώχνει, τυχαία ή απλώς περιστατικά, ξεκινά με μια δική του σπίθα αναπτήρας. Η εξόρυξη κωφών στο στόκο, πέφτουν σπινθήρες. Σε λίγες στιγμές, κάθε αεράκι, όσο αδύναμο και αν είναι, τελειώνει και η λεπτή, τρεμάμενη γλώσσα της φωτιάς ανεβαίνει, σαν να μελετά, φοβισμένα και διστακτικά, τους τεράστιους χώρους που απλώνεται μπροστά του. Η φωτιά, που κρατιέται σε σημεία, εδώ, εκεί, που καταναλώνει κάποια ενόχληση πιο αργά, σταδιακά πεθαίνει μέχρι να γίνει σβήστε τελείως, αφήνοντας ως ένδειξη του συντριπτικού περάσματος το λευκό φύλλο, το οποίο ακολούθησε το γρήγορο βήματα. Παντού μελαγχολία. από όλες τις πλευρές ηθικές προοπτικές. Πέφτει, ωστόσο, σε άφθονη βροχή λίγων ημερών, και φαίνεται ότι το ραβδί μιας νεράιδας έχει περάσει μέσα από αυτές τις σκοτεινές γωνιές, εντοπίζοντας βιαστικά μαγεμένους και ποτέ δεν βλέποντας κήπους. Όλα συγκεντρώνονται σε ένα οικείο έργο εκπληκτικής δραστηριότητας. Η ζωή ξεχειλίζει.
TAUNAY, Α. Αθωότητα. Σάο Πάολο: Αττική, 1999 (προσαρμοσμένο).
Το ρομαντικό μυθιστόρημα ήταν θεμελιώδους σημασίας στη διαμόρφωση της ιδέας του έθνους. Λαμβάνοντας υπόψη το παραπάνω απόσπασμα, είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε ότι μία από τις κύριες και μόνιμες συνεισφορές του Ρομαντισμού στην οικοδόμηση της ταυτότητας του έθνους είναι:
α) τη δυνατότητα παρουσίασης μιας άγνωστης διάστασης του εθνικού χαρακτήρα, που χαρακτηρίζεται από υπανάπτυξη και την έλλειψη προοπτικών ανανέωσης.
β) ευαισθητοποίηση για την εκμετάλλευση της γης από τους αποικιστές και την τοπική άρχουσα τάξη, η οποία ανέστειλε την ανεξέλεγκτη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων της χώρας.
γ) κατασκευή, σε απλή, ρεαλιστική και ντοκιμαντέρ γλώσσα, χωρίς φαντασία ή υψώματα, μιας εικόνας της γης που αποκάλυψε πόσο μεγάλη είναι η βραζιλιάνικη φύση.
δ) επέκταση των γεωγραφικών ορίων της γης, τα οποία προωθούσαν το αίσθημα ενότητας στην εθνική επικράτεια και έκαναν γνωστά τα πιο απομακρυσμένα μέρη της Βραζιλίας στους Βραζιλιάνους.
ε) αξιοποίηση της αστικής ζωής και της προόδου, εις βάρος του εσωτερικού της Βραζιλίας, διαμόρφωση μιας έννοιας του έθνους που επικεντρώνεται στα μοντέλα της νεογέννητης βραζιλιάνικης αστικής τάξης.
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) επέκταση των γεωγραφικών ορίων της γης, η οποία προώθησε το αίσθημα ενότητας της εθνικής επικράτειας και έκανε γνωστά τα πιο απομακρυσμένα μέρη της Βραζιλίας σε Βραζιλιάνους.
Στον Ρομαντισμό βρίσκουμε την αξιοποίηση της μητέρας πατρίδας. Το "Innocence" του Viscount de Taunay είναι ένα περιφερειακό μυθιστόρημα που γράφτηκε μεταξύ του τέλους του Ρομαντισμού και της έναρξης του Νατουραλισμού.
Σε αυτό, το Taunay γνωρίζει τα έθιμα και την ομορφιά της ενδοχώρας, επεκτείνοντας τις γνώσεις για τη Βραζιλία στους περισσότερους Βραζιλιάνους.
ερώτηση 6
(Fuvest)
Μεταξύ των πιο σχολιασμένων έργων του Visconde de Taunay είναι: O Encilhamento, A Retreat da Laguna και, κυρίως, το μυθιστόρημα:
α) Moreninha.
β) Αθωότητα.
γ) Κλαρίσα.
δ) Ροζ.
ε) Το Slave Isaura.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Αθωότητα.
Το "Innocence" θεωρείται το αριστούργημα του Viscount de Taunay. Ένα έργο του 1872, περιγράφει τα τοπία και τη ζωή της ενδοχώρας της Βραζιλίας σύμφωνα με την πραγματικότητα.
Τα ταξίδια που έκανε ο Viscount de Taunay ήταν απαραίτητα για την ποιότητα αυτού του περιφερειακού μυθιστορήματος.
ερώτηση 7
(FCC)
Τα λόγια του Castro Alves θα ήταν, στο πλαίσιο στο οποίο εισήχθη, μια λέξη ανοιχτή στην πραγματικότητα του έθνους, ο ποιητής γίνεται αγανακτισμένος με το πρόβλημα του σκλάβου και ενθουσιώδης για την πρόοδο και την τεχνική που είχε ήδη φτάσει στο εξοχή. Αυτή η τελευταία πτυχή μας επιτρέπει να δηλώσουμε ότι ο Castro Alves
α) ταυτίζεται με τους ποιητές της δεύτερης ρομαντικής γενιάς σχετικά με την αντίληψη της φύσης ως καταφυγίου.
β) απομακρύνεται, με αυτήν την έννοια, από άλλους ποιητές, όπως ο Φαγκούντες Βαρέλα, που θεωρούν την ύπαιθρο αντίδοτο στα δεινά της πόλης.
γ) αντιμετωπίζει τη φύση με τον ίδιο τρόπο όπως ο Αρκαδικός ποιητής που τον προηγήθηκε.
δ) προβλέπει τη συμπεριφορά του Παρνασσού ποιητή που είναι ενθουσιώδης για την εξωτερική πραγματικότητα.
ε) εξιδανικεύει τη φύση της χώρας, επιδιώκοντας να διατηρήσει την απλότητα και την καθαρότητά της, όπως και ο Gonçalves Dias.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) απομακρύνεται, υπό αυτήν την έννοια, από άλλους ποιητές, όπως ο Fagundes Varela, που θεωρούν την ύπαιθρο αντίδοτο στα δεινά της πόλης.
Ο Fagundes Varela δεν θέλει να βρει στην ύπαιθρο αυτό που βρίσκει στην πόλη, οπότε γι 'αυτόν το Το πεδίο είναι μια ανακούφιση, είναι ένας τρόπος διόρθωσης δυσάρεστων πραγμάτων, τα οποία αποκαλεί «τα κακά» Πόλη".
Εν τω μεταξύ, ο Κάστρο Άλβες αποκαλύπτει τη γνώμη του για την πρόοδο της υπαίθρου, όπως φαίνεται στο ακόλουθο απόσπασμα: "ενθουσιώδης για την πρόοδο και την τεχνική που έχει ήδη φτάσει στο αγροτικό περιβάλλον".
ερώτηση 8
(UEL)
Ελέγξτε την εναλλακτική που ολοκληρώνει επαρκώς τον ισχυρισμό:
Ο ρομαντισμός, χάρη στην κυρίαρχη ιδεολογία και ένα σύνθετο καλλιτεχνικό, κοινωνικό και πολιτικό περιεχόμενο, χαρακτηρίζεται ως ευνοϊκή στιγμή για την εμφάνιση ανθρώπινων φύσεων
α) θεοκεντρισμός, υπερευαισθησία, χαρά, αισιοδοξία και πίστη.
β) εθνοκεντρισμός, ευαισθησία, χαλάρωση, αισιοδοξία και πίστη στην κοινωνία.
γ) εγωκεντρισμός, υπερευαισθησία, μελαγχολία, απαισιοδοξία, αγωνία και απελπισία.
δ) θεοκεντρισμός, αναισθησία, χαλάρωση, αγωνία και απελπισία.
ε) εγωκεντρισμός, υπερευαισθησία, χαρά, χαλάρωση και πίστη στο μέλλον.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) εγωκεντρισμός, υπερευαισθησία, μελαγχολία, απαισιοδοξία, αγωνία και απελπισία.
Αυτά είναι όλα τα χαρακτηριστικά του Ρομαντισμού. Η ρομαντική πρώτη γενιά χαρακτηρίζεται από συναισθηματικότητα, εθνικισμό, ανάδειξη της φύσης, ενώ η δεύτερη είναι απαισιόδοξη.
Η τρίτη γενιά, με τη σειρά της, χαρακτηρίζεται από απελευθέρωση πτυχών και κοινωνικής πραγματικότητας.
ερώτηση 9
(FEI)
Αριθμήστε τη στήλη στα αριστερά, σύμφωνα με τη στήλη στα δεξιά, λαμβάνοντας υπόψη τη ρομαντική ποίηση της Βραζιλίας:
1. πρώτη γενιά
2. δεύτερη γενιά
3. τρίτη γενιά
() κατάργηση
() κοινή ιδιοκτησία
() επιδείνωσε τον εαυτό του
() εμμονή με το θάνατο
() Ινδισμός
() εθνικισμός
Τώρα, επιλέξτε την εναλλακτική που παρουσιάζει τη σωστή ακολουθία αριθμών:
α) 2 - 3 - 2 - 1 - 2 - 1.
β) 1 - 3 - 2 - 1 - 2 - 3.
γ) 3 - 2 - 2 - 1 - 2 - 2.
δ) 2 - 1 - 2 - 2 - 1 - 1.
ε) 3 - 3 - 2 - 2 - 1 - 1.
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) 3 - 3 - 2 - 2 - 1 - 1.
Το Abolitionism είναι χαρακτηριστικό της τρίτης γενιάς του Ρομαντισμού, μια στιγμή που αποκαλύπτει μια ανησυχία με την κοινωνική πραγματικότητα.
Ο κόνδορος, επίσης από αυτή την ίδια φάση, μεταφράζει τον κόνδορα, που ήταν το σύμβολο που επέλεξαν οι ρομαντικοί νέοι για να εκφράσουν την επιθυμία τους για ελευθερία.
Η εμμονή του εαυτού και του θανάτου ανήκει στη γενιά που έγινε γνωστή ως «κακή γενιά του αιώνα», η οποία χαρακτηρίστηκε από απαισιοδοξία και υπερυψωμένο θάνατο.
Ο Ινδισμός, μαζί με τον εθνικισμό, είναι χαρακτηριστικά της πρώτης ρομαντικής γενιάς, η οποία απεικόνισε τον Ινδό ως εθνικό ήρωα.
ερώτηση 10
(UFPR)
Μερικοί από τους μεγαλύτερους εκθέτες της ρομαντικής αισθητικής στην Πορτογαλία τον 19ο αιώνα ήταν:
α) Castro Alves, Almeida Garret και Alexandre Herculano
β) Cesário Verde, Álvares de Azevedo και Castro Alves.
γ) Eça de Queiroz, Camilo Castelo Branco και Vitor Hugo.
δ) Stendhal, Antero de Quental και Fagundes Varela.
ε) Almeida Garret, Alexandre Herculano και Camilo Castelo Branco.
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) Almeida Garret, Alexandre Herculano και Camilo Castelo Branco.
Αυτή είναι η μόνη εναλλακτική λύση της οποίας οι συγγραφείς είναι όλοι Πορτογάλοι. Οι Almeida Garret (1799-1854), Alexandre Herculano (1810-1870) και Camilo Castelo Branco (1825-1890) είναι μερικοί από τους πιο σημαντικούς και γνωστούς συγγραφείς του Ρομαντισμού στην Πορτογαλία.
ερώτηση 11
(Fuvest)
Θα μπορούσαμε να συνθέσουμε ένα από τα χαρακτηριστικά του Ρομαντισμού με την ακόλουθη προσέγγιση των αντιθέτων:
α) Προφανώς ιδεαλιστικό, ήταν, στην πραγματικότητα, η πρώτη στιγμή του Λογοτεχνικού Νατουραλισμού.
β) Καλλιεργώντας το παρελθόν, αναζήτησε τρόπους να κατανοήσει και να εξηγήσει το παρόν.
γ) Κηρύσσοντας την επίσημη ελευθερία, παρέμεινε προσκολλημένος στα μοντέλα που κληροδότησαν οι κλασικοί.
δ) Αν και χαρακτηρίζεται από φιλελεύθερες τάσεις, αντιτάχθηκε στον πολιτικό εθνικισμό.
ε) Με στόχο τα εθνικιστικά θέματα, έχασε το ενδιαφέρον του για το εξωτικό στοιχείο, ασυμβίβαστο με την ανύψωση της πατρίδας.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Καλλιέργεια του παρελθόντος, αναζήτηση τρόπων κατανόησης και εξήγησης του παρόντος.
Η πρώτη φάση του Ρομαντισμού χαρακτηρίζεται από την εξιδανίκευση του Ινδού και του εθνικισμού, υψώνοντας το παρελθόν μας.
Αυτά τα χαρακτηριστικά σχετίζονται με το ιστορικό πλαίσιο στο οποίο εμφανίζεται ο Ρομαντισμός (1836), χρόνια μετά την Ανεξαρτησία της Βραζιλίας (1822).
ερώτηση 12
(UCP-PR)
Η επιθυμία να πεθάνει και η ανθυγιεινή συναισθηματικότητα είναι χαρακτηριστικά της ποίησης της συγγραφέα της Λίρας στα είκοσί του. Είναι περίπου:
α) Gonçalves Dias.
β) Castro Alves.
γ) Gonçalves de Magalhães.
δ) Casimiro de Abreu.
ε) Álvares de Azevedo.
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) vlvares de Azevedo.
Ο vlvares de Azevedo (1831-1852) ήταν μέρος της δεύτερης ρομαντικής γενιάς, γνωστής και ως Generation «Το κακό του αιώνα», το οποίο χαρακτηρίζεται κυρίως από απαισιοδοξία, εγωκεντρικότητα και θάνατος.
ερώτηση 13
(UFV)
Ελέγξτε την ψευδή εναλλακτική λύση:
α) Ο ρομαντισμός, ως στυλ, δεν διαμορφώνεται από την ατομικότητα του συγγραφέα. Η φόρμα υπερισχύει πάντα στο περιεχόμενο.
β) Ο ρομαντισμός είναι ένα κίνημα καθολικής έκφρασης, εμπνευσμένο από μεσαιωνικά μοντέλα και ενοποιείται από την επικράτηση χαρακτηριστικών κοινών σε όλους τους συγγραφείς της εποχής.
γ) Ο ρομαντισμός, ως στυλ περιόδου, αποτελούσε βασικά ένα αισθητικό-λογοτεχνικό φαινόμενο που αναπτύχθηκε σε αντίθεση με τον πνευματισμό και την ορθολογιστική και κλασική παράδοση του 18ου αιώνα.
δ) Ο ρομαντισμός, ή μάλλον το ρομαντικό πνεύμα, μπορεί να συνοψιστεί σε μια μοναδική ποιότητα: φαντασία. Η φαντασία μπορεί να πιστωθεί με την εξαιρετική ικανότητα των ρομαντικών να δημιουργούν φανταστικούς κόσμους.
ε) Ο ρομαντισμός χαρακτηριζόταν από ένα σύμπλεγμα χαρακτηριστικών, όπως ο υποκειμενισμός, ο παραλογισμός, η αίσθηση του μυστηρίου, η υπερβολή, η λατρεία της φύσης και η απόδραση.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) Ο ρομαντισμός, ως στυλ, δεν διαμορφώνεται από την ατομικότητα του συγγραφέα. Η φόρμα υπερισχύει πάντα στο περιεχόμενο.
Ένα από τα χαρακτηριστικά του Ρομαντισμού είναι ο ατομικισμός. Σε αυτό το λογοτεχνικό σχολείο, το άτομο είναι το κέντρο της προσοχής, ενώ ταυτόχρονα εγκαταλείπει τις κλασικές φόρμες και χρησιμοποιεί ελεύθερο και λευκό στίχο.
ερώτηση 14
(PUC-Campinas)
«Τραγουδιστής των ζουγκλών, ανάμεσα σε άγρια δάση
Τραχύς κορμός του σκοντάφτου φοίνικα,
Ένωσα μαζί του θα κυκλοφορήσω το τραγούδι μου,
Ενώ ο άνεμος στις παλάμες βουίζει,
Βρυχηθμός των μακρών, βρήκαν θαυμαστές. "
Οι παραπάνω στίχοι, από τον Os Timbiras, του Gonçalves Dias, παρουσιάζουν χαρακτηριστικά της πρώτης ρομαντικής γενιάς:
α) προσκόλληση στην ισορροπία με τη μορφή έκφρασης · παρουσία του εθνικισμού, του ινδικού θέματος και της εκτίμησης της βραζιλιάνικης φύσης.
β) αντίσταση στις συναισθηματικές υπερβολές και στη μορφή έκφρασης που εξαρτάται από τα συναισθήματα · όραμα της ποίησης στην υπηρεσία κοινωνικών αιτιών όπως η δουλεία.
γ) έκφραση που αφορά την έννοια του μέτρου · «Κακό του αιώνα». φύση ως φίλος και έμπιστος.
δ) υπερχείλιση με τη μορφή έκφρασης · αξιοποίηση του Ινδού ως τυπικού εθνικού άνδρα. παρουσίαση της φύσης ως καταφύγιο από τα δεινά της καρδιάς.
ε) έκφραση στην υπηρεσία της εκδήλωσης των πιο υπερβολικών διαθέσεων · βαθιά αίσθηση μοναξιάς.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) προσκόλληση στην ισορροπία με τη μορφή έκφρασης · παρουσία του εθνικισμού, του ινδικού θέματος και της εκτίμησης της βραζιλιάνικης φύσης.
Η πρώτη φάση του Ρομαντισμού βασίζεται στον Ινδισμό και τον εθνικισμό, που σχετίζεται με την αναζήτηση εθνικής ταυτότητας.
Αυτά τα χαρακτηριστικά προκύπτουν από την ιστορική στιγμή, αφού ο Ρομαντισμός εμφανίστηκε λίγα χρόνια μετά την ανεξαρτησία της Βραζιλίας (1822).
ερώτηση 15
(PUC-PR)
Ελέγξτε τη σωστή εναλλακτική λύση.
Η βραζιλιάνικη ποίηση του ρομαντισμού του 19ου αιώνα μπορεί να χωριστεί σε:
α) τρεις φάσεις: φύση και ινδική ποίηση, ατομικιστική και υποκειμενική ποίηση, και φιλελεύθερη και κοινωνική ποίηση.
β) δύο φάσεις: η ιστορική και ινδική φάση, και η υποκειμενική και ατομικιστική φάση.
γ) τρεις φάσεις: το υποκειμενικό, το εθνικιστικό και το πειραματικό.
δ) τέσσερις φάσεις: ιστορική, εθνικιστική κριτική, πειραματική και υποκειμενική.
ε) δύο φάσεις: η στοργική και συναισθηματική φάση και η εθνικιστική φάση.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) τρεις φάσεις: φύση και ινδική ποίηση, ατομικιστική και υποκειμενική ποίηση, και φιλελεύθερη και κοινωνική ποίηση.
Οι τρεις φάσεις του Ρομαντισμού έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- 1η φάση: εξιδανίκευση του Ινδού, που θεωρείται «εθνικός ήρωας» και ανάδειξη των ριζών της χώρας μας.
- 2η φάση: εγωκεντρισμός, μελαγχολία, απαισιοδοξία και, κατά συνέπεια, ανύψωση του θανάτου.
- 3η φάση: αναζήτηση της ελευθερίας, από την οποία προκύπτουν ο συλλληλισμός και οι κοινωνικές και πολιτικές ανησυχίες.
ερώτηση 16
Η πεζογραφία στον βραζιλιάνικο ρομαντισμό είναι ανακριβής απαίτηση:
α) Διαδόθηκε από περιοδικά που δημοσιεύθηκαν σε εφημερίδες.
β) Χαρακτηρίστηκε από εθνικιστικά μυθιστορήματα εγκλήματος.
γ) Είχε τον José de Alencar ως τον μεγαλύτερο εκπρόσωπο των ινδικών μυθιστορημάτων.
δ) Παρουσιάστηκαν πτυχές των αστικών εθίμων με αστικά μυθιστορήματα.
ε) Εκτιμήθηκε η εθνική ταυτότητα μέσω περιφερειακών μυθιστορημάτων.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Χαρακτηρίστηκε από εθνικιστικά μυθιστορήματα εγκλήματος.
Η ρομαντική πεζογραφία της Βραζιλίας καθοδηγείται από περιοδικά, κεφάλαια μυθιστορημάτων που είχαν δημοσιευτεί σε εφημερίδες εκείνη την εποχή. Διαδόθηκε από διάφορους τύπους μυθιστορημάτων, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:
- Ινδικό μυθιστόρημα: χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση και την αξιοποίηση του εθνικού ήρωα, του Ινδού, και είχε τον José de Alencar ως τον κύριο εκπρόσωπό του.
- Urban Novel: απεικονίζει την αστική ζωή, την μικροαστική τάξη, την άνοδο της μεσαίας τάξης, τις κοινωνικές και ηθικές σχέσεις.
- Περιφερειακό μυθιστόρημα: χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση για την ανακάλυψη της Βραζιλίας και την περιφερειακή και πολιτιστική της ποικιλομορφία.
ερώτηση 17
ΕΓΩ. Η πρώτη φάση του ρομαντισμού στη Βραζιλία χαρακτηρίστηκε από τη δημιουργία του εθνικού ήρωα στη μορφή των αφρικανικών απογόνων.
ΙΙ. Η δεύτερη φάση του ρομαντισμού στη Βραζιλία ονομάζεται υπερ-ρομαντική, χαρακτηριζόμενη από έντονη απαισιοδοξία.
III. Η τρίτη φάση του ρομαντισμού στη Βραζιλία χαρακτηρίστηκε από κοινωνική και ελευθεριακή ποίηση.
Όσον αφορά τις φάσεις του ρομαντισμού, οι ακόλουθες δηλώσεις είναι σωστές:
εκεί
β) II
γ) I και II
δ) II και III
ε) I, II και III
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) II και III
Ο ρομαντισμός στη Βραζιλία χωρίστηκε σε τρεις φάσεις (ή γενιές):
- Πρώτη φάση (1836 έως 1852): η εθνικιστική-ινδική γενιά είχε ως κύριο χαρακτηριστικό την αναζήτηση ενός εθνικού ήρωα, όπου εκλέχθηκε ο Ινδός.
- Δεύτερη φάση (1853 έως 1869): η υπερ-ρομαντική γενιά χαρακτηρίστηκε από απαισιοδοξία, αρνητικότητα και εγωκεντρισμό.
- Τρίτη φάση (1870 έως 1880): η ελευθεριακή γενιά συγκυριαρχιών παρουσιάζει ένα ευρύτερο όραμα για την κοινωνική πραγματικότητα.
ερώτηση 18
Όσον αφορά τον ρομαντισμό στη Βραζιλία, μπορούμε να πούμε ότι:
α) αντιπροσώπευε ένα κοινωνικό και ελευθεριακό κίνημα που κορυφώθηκε με τη δημιουργία του sonnet.
β) ενισχυμένες πτυχές της βραζιλιάνικης ταυτότητας, ειδικά στην πρώτη φάση.
γ) επηρεάστηκε άμεσα από την πεζογραφία της Λατινικής Αμερικής με το βουκολικό της θέμα.
δ) παράλληλα με τον Αρκαδισμό, αποτελεί μέρος μιας από τις λογοτεχνικές σχολές της αποικιακής εποχής.
ε) συνδέθηκε άμεσα με τον πορτογαλικό ανθρωπισμό.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) ενισχυμένες πτυχές της βραζιλιάνικης ταυτότητας, ειδικά στην πρώτη φάση.
Ο ρομαντισμός στη Βραζιλία ξεκίνησε το 1836 και χωρίστηκε σε τρεις φάσεις, η πρώτη εκ των οποίων χαρακτηρίστηκε από τον εθνικισμό και τον Ινδισμό.
Οι άλλες εναλλακτικές είναι λανθασμένες επειδή:
α) το sonnet είναι μια σταθερή λογοτεχνική μορφή που πιθανότατα δημιουργήθηκε τον 14ο αιώνα από τον Ιταλό ποιητή και ανθρωπιστή Francesco Petrarca (1304-1374).
γ) σε καμία περίπτωση δεν επηρεάστηκε ο ρομαντισμός από τη λογοτεχνία της Λατινικής Αμερικής. Το βουκολικό, που εκτιμά τη ζωή στην ύπαιθρο, είναι ένα χαρακτηριστικό του προηγούμενου σχολείου: Αρκαδισμός.
δ) η λεγόμενη αποικιακή εποχή συγκεντρώνει τις λογοτεχνικές σχολές του 16ου αιώνα, το Μπαρόκ και τον Αρκαδισμό (1768). Ο ρομαντισμός είναι μέρος της λεγόμενης Εθνικής Εποχής, παράλληλα με τον Ρεαλισμό / τον Φυσικισμό / τον Παρνασιανισμό, τον Συμβολισμό, τον Προ-Μοντερνισμό και τον Μοντερνισμό (1922).
ε) Ο λογοτεχνικός ανθρωπισμός εμφανίστηκε τον 15ο αιώνα στην Ευρώπη και αντιπροσώπευε τη μεταβατική περίοδο μεταξύ του Troubadourism και του Classicism, καθώς και από τον Μεσαίωνα έως τη σύγχρονη εποχή.
ερώτηση 19
Σχετικά με το περιφερειακό μυθιστόρημα, όλες οι εναλλακτικές είναι σωστές, εκτός:
α) παρουσιάζει τον Ινδό ως εθνικό ήρωα, σύμβολο αγνότητας και αθωότητας.
β) χαρακτηρίζεται από την περιφερειακή και πολιτιστική πολυμορφία της Βραζιλίας.
γ) σχετίζεται με τις ιδιαιτερότητες των κατοίκων διαφορετικών περιοχών.
δ) εξερευνά τις εκφράσεις που χρησιμοποιούνται στο σύμπαν του sertanejo.
ε) παρουσιάζει πολλά τοπία της βορειοανατολικής ενδοχώρας σε πολλά έργα.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) παρουσιάζει τον Ινδό ως εθνικό ήρωα, σύμβολο αγνότητας και αθωότητας.
Ο Ινδός εξελέγη ως εθνικός ήρωας στην πρώτη φάση του ρομαντισμού, που ονομάζεται εθνικιστής-ινδιστής.
Περιφερειακά μυθιστορήματα ξεχώρισαν στη ρομαντική πεζογραφία της Βραζιλίας, χαρακτηριζόμενη από την ποικιλομορφία της Βραζιλίας. Για αυτόν τον λόγο, περιλαμβάνουν τοπία, εκφράσεις και κοινωνικές ομάδες που αποτελούν μέρος της χώρας, όπως το sertanejo.
ερώτηση 20
Εξετάστε τις ακόλουθες δηλώσεις σχετικά με τον ρομαντισμό στη Βραζιλία:
ΕΓΩ. Το ρομαντικό κίνημα στη Βραζιλία ξεκίνησε το 1836 με τη δημοσίευση του «Ποιητικοί αναστεναγμοί και λαχτάραΑπό τον Gonçalves de Magalhães.
ΙΙ. Ο ρομαντισμός στη Βραζιλία ξεχώρισε στην ποίηση και την πεζογραφία.
III. Η δεύτερη φάση του ρομαντισμού στη Βραζιλία επηρεάστηκε από την ποίηση του Άγγλου ποιητή Λόρδου Μπάιρον.
Οι δηλώσεις είναι σωστές:
εκεί
β) I και II
γ) I και III
δ) II και III
ε) I, II και III
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) I, II και III
Ο ρομαντισμός στη Βραζιλία ξεκίνησε το 1836 με τη δημοσίευση του έργου της ποίησης «Ποιητικοί αναστεναγμοί και λαχτάραΑπό τον Gonçalves de Magalhães.
Με έμφαση στην ποίηση και την πεζογραφία (αστική, περιφερειακή, ινδική), το κίνημα χωρίστηκε σε τρεις γενιές: Ινδικά, υπερ-ρομαντικά και συγκυριαρχία.
Η δεύτερη φάση, που χαρακτηρίζεται από απαισιοδοξία, επηρεάστηκε από την ποίηση του Άγγλου Τζορτζ Γκόρντον Μπάιρον (1788-1824), που ονομάζεται επίσης «Βυρωνική» γενιά.
Διαβάστε επίσης:
- Ρομαντισμός
- Ρομαντισμός: χαρακτηριστικά και ιστορικό πλαίσιο
- Ρομαντισμός στη Βραζιλία
- Ρομαντισμός στην Πορτογαλία
- Η γλώσσα του ρομαντισμού
- Ρομαντικές γενιές στη Βραζιλία
