Έχουμε ετοιμάσει μια λίστα με μερικούς από τους πιο σημαντικούς φιλοσόφους στην ιστορία. Αυτοί οι στοχαστές ήταν συγγραφείς έργων που επηρέασαν τη σκέψη και όλη τη δυτική κουλτούρα.
1. Ιστορίες της Μιλήτου
Θάλες (γ. 624-546 α. Γ.) Γεννήθηκε στην πόλη Μιλέτο, στην αρχαία Ελλάδα. Ο Thales θεωρείται ο πρώτος φιλόσοφος. Το έργο του στοχεύει στην αναζήτηση ορθολογικών εξηγήσεων για το σύμπαν, δημιουργώντας φιλοσοφία.
Αφιερώθηκε επίσης στα μαθηματικά, δημιουργώντας το θεώρημα που φέρει το όνομά του (Θεώρημα Thales), στο οποίο καταδεικνύει σχέσεις αναλογικότητας μιας δέσμης παράλληλων γραμμών που κόβονται από εγκάρσιες γραμμές.
Στη φιλοσοφία, η αναζήτηση της ουσίας του σύμπαντος (φυσική, τον έκανε να ορίσει το νερό ως το αρχέγονο στοιχείο που αποτελεί οτιδήποτε υπάρχει στη φύση.
Μάθετε περισσότερα στο Ιστορίες Miletus.
2. Ηράκλειτος
Ηράκλειτος της Εφέσου (540-470 α. Γ), ο σκοτεινός, ήταν Έλληνας φιλόσοφος που ανέπτυξε τη φιλοσοφία του με βάση το χρόνο.
Σύμφωνα με τον Ηράκλειτο, όλα τα πράγματα βρίσκονται στο χρόνο, και έτσι όλα είναι σε κίνηση, όλα βρίσκονται σε συνεχή αλλαγή. Το νέο είναι παλιό. αυτό που είναι ζωντανό πεθαίνει ο σπόρος μετατρέπεται σε δέντρο. το μωρό γίνεται γέρος.
Έτσι, ο κόσμος μπορεί να γίνει κατανοητός μόνο από αυτήν την κατάσταση που ονομάζεται ύπαρξη. Το να γίνεις είναι η κατάσταση ό, τι υπάρχει, ό, τι υπάρχει στη φύση και αλλάζει συνεχώς.
Έτσι, σε αντίθεση με τον Thales, ο φιλόσοφος επέλεξε τη φωτιά ως αρχέγονο στοιχείο επειδή είναι ένα στοιχείο που μεταμορφώνει ό, τι αγγίζει και, γι 'αυτόν, όλα αλλάζουν επειδή έχουν φωτιά στο δικό τους σύνθεση.
Κύριο έργο του Ηράκλειτου:Σχετικά με τη Φύση.
Διαβάστε περισσότερα στο: Ηράκλειτος.
3. Παρμενίδες
Παρμενίδες της Ελιάς (530-460 α. Γ.) Ανέπτυξε τη σκέψη του σε αντίθεση με τη σκέψη του Ηράκλειτου. Για αυτόν, η κίνηση είναι μια ψευδαίσθηση που προκαλείται από τις αισθήσεις. Στην πραγματικότητα, τίποτα δεν αλλάζει, όλα παραμένουν.
Με άλλα λόγια, η ουσία των πραγμάτων είναι μόνιμη, χωρίς να επηρεάζεται από το χρόνο. Ο Παρμενίδης ισχυρίζεται ότι εάν τα πράγματα δεν είχαν μονιμότητα και αλλάξουν συνέχεια, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι γνωστό και η γνώση θα ήταν αδύνατη.
Για τον Παρμενίδη, υπάρχει ό, τι μπορεί να σκεφτεί κανείς, καθώς το μη ον δεν μπορεί να σκεφτεί. Δεν είναι δυνατόν να σκεφτούμε τι δεν υπάρχει. Έτσι, η αλλαγή θα ήταν λανθασμένη, με βάση την ιδέα του τι είναι (όντως) αλλάζει σε ό, τι δεν είναι (δεν είναι).
Το κύριο έργο του Παρμενίδη είναι θραύσματα, μια συλλογή ανακτημένων τμημάτων των γραπτών του.
Μάθετε περισσότερα στο: Παρμενίδες.
4. Σωκράτης
Σωκράτης (469-399 α. Γ), παρά το ότι δεν είναι ο πρώτος φιλόσοφος, είναι γνωστός ως «πατέρας της φιλοσοφίας».
Ήταν υπεύθυνη για μια αλλαγή στον τρόπο της φιλοσοφίας. Αφιερώθηκε στον εαυτό του να σκεφτεί τις ανθρώπινες σχέσεις και να σκεφτεί τις συνθήκες της δικής του σκέψης.
Αυτός ο μετασχηματισμός έσπασε με τη νέα παράδοση της φιλοσοφίας που ήταν αφιερωμένη στην κατανόηση της φύσης και του σύμπαντος.
Με αυτό, ο Σωκράτης εγκαινίασε την ανθρωπολογική περίοδο της φιλοσοφίας - τη γνώση για τον άνθρωπο, κάνοντας τη μετάβαση από την προηγούμενη περίοδο που ονομάζεται κοσμολογική - γνώση για τον Κόσμο (σύμπαν).
Για τον Σωκράτη, η γνώση των ανθρώπων, ακόμη και των σοφών, ήταν μερική, καθώς βασίστηκε στη γνώμη και την εξουσία εκείνων που ισχυρίστηκαν ότι ήταν σοφοί και όχι στην ορθολογική σκέψη.
Για την κριτική στάση του απέναντι στη γνώση, για ανάκριση και εξοργισμό των ισχυρών της Αθήνας, Ο Σωκράτης καταδικάστηκε σε θάνατο, κατηγορούμενος για επίθεση στους Έλληνες θεούς και διαφθορά των νέων Αθηναίος. Η δίκη του Σωκράτη περιγράφεται στο βιβλίο η Δημοκρατία, από τον Πλάτωνα.
Κανένα έργο του Σωκράτη δεν γράφτηκε, πίστευε ότι η συγγραφή επίχρισμα σκέφτηκε και ότι η αληθινή φιλοσοφία δημιουργήθηκε από τον προβληματισμό.
Έτσι, ό, τι είναι γνωστό για τη Σωκρατική σκέψη διαμεσολαβείται από τους κριτικούς του, όπως ο Αριστοφάνης και οι μαθητές του Ξενοφών και, πάνω απ 'όλα, ο Πλάτων.
Μερικοί μελετητές αμφισβητούν εάν, στην πραγματικότητα, ο Σωκράτης υπήρχε ή είναι μια συγχώνευση πολλών ανθρώπων εκείνη την εποχή ή ένας χαρακτήρας που δημιουργήθηκε για να προσωποποιήσει και να δείξει μερικές ιδέες.
Ενδιαφερόμενος? Δείτε περισσότερα στο:
- Σωκράτης
- Σωκρατική μέθοδος: ειρωνεία και μαιευτική
- Το ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα
- γνωρίστε τον εαυτό σας
5. Πλάτων
Ο Πλάτων ήταν ο κύριος μαθητής του Σωκράτη, η σκέψη του είναι ένας από τους πυλώνες του δυτικού πολιτισμού.
Οι θεωρίες που αναπτύχθηκαν από τον Πλάτωνα, πάνω απ 'όλα, ο κόσμος των ιδεών του - η διάκριση μεταξύ εμφάνισης και ουσίας - ορίζουν τη σκέψη και την ψυχή ως ανώτερη από τις αισθήσεις και το σώμα.
Έτσι, ο Πλάτων δημιουργεί τον λεγόμενο δυϊσμό του, διαίρεση του κόσμου σε δύο, μεταξύ του κόσμου των ιδεών και του λογικού κόσμου:
- World of Ideas (κατανοητός κόσμος) - Τόπος όπου βρίσκονται οι ιδέες, οι ουσίες των πραγμάτων, οι οποίες μπορούν να γίνουν γνωστές μόνο μέσω λόγος. Τόπος ψυχής, αγνότητας και αλήθειας.
- Sensitive World - Τόπος απομίμησης ιδεών, όπου τα πράγματα είναι γνωστά μέσω του αισθήσεις. Τόπος σώματος, σφάλμα και γνώμη.
Ο Πλάτων, επηρεασμένος από τον Σωκράτη, έγραψε τα έργα του σε μορφή διαλόγου, τα κύρια έργα του είναι:
- η Δημοκρατία
- Το συμπόσιο
- Φαίδο
- Γοργιάς
- Θεαέτος
- Τιμαίος
Μάθετε περισσότερα για τον Πλάτωνα στη διεύθυνση:
- Πλάτων
- Ο πλατωνισμός, η φιλοσοφία του Πλάτωνα
- Η διαλεκτική του Πλάτωνα
- η Δημοκρατία του Πλάτωνα
- Ο μύθος του σπηλαίου
6. Αριστοτέλης
Ο Αριστοτέλης ήταν κριτικός μαθητής του Πλάτωνα. Ο φιλόσοφος έγινε γνωστός στον αρχαίο κόσμο, ακόμη και έγινε δάσκαλος του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου του Μεγάλου.
Η παραγωγή του Αριστοτέλη είναι πολύ μεγάλη, τα γραπτά του έχουν θέματα: ηθική, πολιτική, λογική, φυσική, ποιητική, ρητορική κ.λπ.
Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης ισχυρίστηκε ότι η γνώση ξεκινά από τις αισθήσεις, αλλά ότι μπορεί να εξελιχθεί σε λογική σκέψη.
Τα γραπτά του για την πολιτική υποστηρίζουν ότι τα ανθρώπινα όντα είναι από τη φύση τους αποφασισμένα να ζήσουν στην κοινωνία.
Έτσι, για τον Αριστοτέλη, η πολιτική είναι αυτό που διαφοροποιεί τα ανθρώπινα όντα από άλλα ζώα.
Στον τομέα της ηθικής, ο φιλόσοφος πίστευε ότι ο στόχος της ανθρώπινης ζωής ήταν η ευτυχία και ο καλός, που θα μπορούσαν να επιτευχθούν μόνο μέσω της γνώσης και της πρακτικής των αρετών.
Ο Αριστοτέλης συνέβαλε επίσης στην ανάπτυξη της λογικής ως «μέσου για τη σωστή σκέψη», ακόμη και σήμερα, η Αριστοτελική λογική είναι η βάση για την επιστημονική γνώση.
Κύρια έργα του Αριστοτέλη:
- Πολιτική
- Ποιητική
- Ηθική στον Νικόμαχο
- Οργόν
Δείτε περισσότερα για την Αριστοτελική φιλοσοφία στη διεύθυνση:
- Αριστοτέλης
- Αριστοτελική λογική
- Ηθική του Αριστοτέλη
7. Άγιος Αυγουστίνος
Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου (354-430 d. Γ) ήταν ένας σημαντικός στοχαστής της χριστιανικής φιλοσοφίας που αναπτύχθηκε στο Μεσαίωνα.
Ο φιλόσοφος προσπάθησε να ενώσει την παράδοση της ελληνικής φιλοσοφίας που αναπτύχθηκε σε μια πολυθεϊστική περίοδο, στην οποία πολλοί θεοί πίστευαν, με τη χριστιανική θρησκεία, μονοθεϊστική (πίστη σε έναν μόνο Θεό).
Γι 'αυτό, ο Αυγουστίνος του Χίπο, βασισμένο στη σκέψη του Πλάτωνα. Η διάκριση του Πλάτωνα μεταξύ της εμφάνισης (ψευδής) και της ουσίας (αληθής) και της κατανόησης της ψυχής ως ανώτερο και καθαρότερο από το σώμα που χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη του χριστιανικού δόγματος.
Έτσι, η αναζήτηση της αλήθειας μέσω λογικής, που βρέθηκε στη σκέψη του Πλάτωνα, έγινε η αναζήτηση γνώσης με βάση την πίστη του Αγίου Αυγουστίνου.
Ο φιλόσοφος είναι ο μεγάλος εκπρόσωπος μιας περιόδου φιλοσοφίας που ονομάζεται «πατερική», όπως αναπτύχθηκε από τους πατέρες της Εκκλησίας.
Κύρια έργα του Αγίου Αυγουστίνου:
- Εξομολογήσεις (400 d. ΝΤΟ.)
- Η Πόλη του Θεού (426 d. ΝΤΟ.)
Δείτε περισσότερα στο:
- Άγιος Αυγουστίνος (Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου)
- Πατερική Φιλοσοφία
8. Άγιος Θωμάς Ακουινάς
Ο Thomas Aquinas (1225–1274) ήταν ο κορυφαίος φιλόσοφος της περιόδου της σχολικής φιλοσοφίας. Όπως ο Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου που έσωσε τη σκέψη του Πλάτωνα και τη συνέδεε με τη χριστιανική θρησκεία, ο Τόμας Ακούνας βασίστηκε στη χριστιανική του φιλοσοφία στη σκέψη του Αριστοτέλη.
Καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου του, ο φιλόσοφος προσπάθησε να δημιουργήσει λογικά θεμέλια για τη χριστιανική πίστη. Η ένωση μεταξύ λογικής και πίστης είναι ένα σημαντικό σημάδι της περιόδου και μπορεί να φανεί στο έργο Πέντε αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού.
Το κύριο έργο του Saint Thomas Aquinas είναι το Θεολογική περίληψη. (1273).
Μάθετε περισσότερα στο:
- Άγιος Θωμάς Ακουινάς
- Σχολική Φιλοσοφία
9. Μακιαβέλι
Ο φιλόσοφος Machiavelli σηματοδοτεί το τέλος του Μεσαίωνα και την αρχή της Σύγχρονης Εποχής.
Το κύριο έργο του, το βιβλίο Ο πρίγκηπας, είναι μια επανάσταση στο να σκεφτόμαστε την πολιτική. Σε αυτό, ο φιλόσοφος διαχωρίζει την παραδοσιακή αντίληψη της ηθικής που καθοδηγεί τις ενέργειες των ατόμων από τον λόγο που πρέπει να καθοδηγεί τις ενέργειες των κυβερνήσεων.
Αυτό που μπορεί να κατανοηθεί ως καλό και μια ποιότητα ενός ατόμου μπορεί να είναι κακό και να αντιπροσωπεύει μια αδυναμία για τον πρίγκιπα. Στη σκέψη του Machiavelli δίνεται η φράση ότι «οι στόχοι δικαιολογούν τα μέσα».
Το κύριο έργο του Machiavelli είναι Ο Πρίγκιπας (1532).
Ενδιαφερόμενος? Δείτε περισσότερα στο:
- Μακιαβέλι
- Ο πρίγκηπας του Machiavelli
10. απορρίπτει
Ο φιλόσοφος René Descartes (1596–1650) είναι γνωστός ως «πατέρας της σύγχρονης σκέψης». Με τον Descartes η λογική σκέψη φτάνει στο επίπεδο ανωτερότητας από άλλες μορφές κατανόησης και επομένως εγκαινιάζει τη ροή του ορθολογισμού.
Ανέπτυξε μια μέθοδο (Καρτεσιανή μέθοδος) που χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη της επιστήμης. Η καρτεσιανή μέθοδος βασίζεται σε τέσσερα βήματα:
- Ελέγξτε - δείτε αν αυτό που θέλετε να μελετήσετε είναι πραγματικό.
- Ανάλυση - χωρίστε το αντικείμενο που θα είναι γνωστό σε μέρη που είναι εύκολα κατανοητά.
- Συνθέστε - συγκεντρώστε τις γνώσεις που αποκτήσατε σε ένα πραγματικό και ουσιαστικό σύνολο.
- Enumerate - ορίστε και συμπληρώστε όλες τις γνώσεις που μπορούν να εξαχθούν από το αντικείμενο που μελετήθηκε.
Το κύριο έργο του Descartes είναι το Ομιλία για τη μέθοδο (1637). Σε αυτό, ο φιλόσοφος αναπτύσσει την αρχή της αμφιβολίας ως μέθοδος γνώσης (μεθοδολογική αμφιβολία).
Ο Descartes αναζητά κάτι συγκεκριμένο που μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για τη γνώση και, ως εκ τούτου, αμφιβάλλει για όλα όσα θα μπορούσαν να υπάρχουν έως ότου φτάσουν στη θεμελιώδη βεβαιότητα: το cogito.
Το cogito ("νομίζω, επομένως είμαι") είναι το θεμέλιο για όλες τις γνώσεις, ό, τι υπάρχει μπορεί να αμφισβητηθεί, εκτός αν μπορεί να αμφισβητηθεί. Για να αμφιβάλλετε για κάτι είναι απαραίτητο να σκεφτείτε και να είναι απαραίτητο να υπάρχει.
Δείτε περισσότερα στο: απορρίπτει.
11. Λοκ
Ο John Locke (1632–1704) είναι γνωστός ως «πατέρας του φιλελευθερισμού», ο οποίος όρισε το δικαίωμα στην ιδιοκτησία ως φυσικό δικαίωμα των ανθρώπων.
Ο φιλόσοφος, με μια εμπειρική βάση, δημιούργησε τη θεωρία του ανθρώπου ως μια κενή πλάκα, ένα κενό φύλλο που συμπληρώνεται μέσω των εμπειριών της ζωής του. Η εμπειρία γίνεται η βάση για τη σκέψη και το σημείο εκκίνησης της γνώσης.
Ήταν επίσης υπεύθυνος για την ανάπτυξη της θεωρίας των νόμων και την εμφάνιση του κράτους. Για τον Locke, τα ανθρώπινα όντα ζουν στην κοινότητα και αυτή η κοινή εμπειρία αποτελεί πηγή διαφωνιών, διαφορές μεταξύ ανθρώπων, αυτές οι διαφορές μπορούν να επιλυθούν μόνο από τρίτο μέρος που μπορεί να ενεργήσει ως κριτής.
Έτσι, το κράτος εμφανίζεται ως ρυθμιστής της κοινωνίας, ως εγγυητής της ελευθερίας και των θεμελιωδών δικαιωμάτων, πάνω απ 'όλα, το δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Τα άτομα συνάπτουν μια «κοινωνική σύμβαση» στην οποία ζουν σύμφωνα με τους κανόνες του κράτους.
Αυτή η θεωρία ανήκει σε ένα ρεύμα σκέψης που ονομάζεται συμβατικισμός.
Το κύριο έργο του John Locke είναι το Δοκίμιο σχετικά με την ανθρώπινη κατανόηση (1689).
Δείτε επίσης:
- Τζον Λοκ
- Συμβατισμός
- Η κατάσταση της φύσης για το Hobbes, το Locke και το Rousseau
12. Καντ
Ο Immanuel Kant (1724-1804) είναι ένας από τους κορυφαίους φιλοσόφους της σύγχρονης εποχής. Επιδίωξε να δημιουργήσει μια επανάσταση στη φιλοσοφική γνώση, όπως έκανε ο Κοπέρνικος στη φυσική.
Επηρεασμένος από τις ιδέες του Διαφωτισμού, έδειξε τη σημασία της εκπαίδευσης και για τον διαφωτισμό και την ηθική αυτονομία των ατόμων.
Γι 'αυτό, ο Καντ προσπάθησε να ενώσει εμπειρικές και ορθολογικές αντιλήψεις και να δημιουργήσει μια νέα κατανόηση της λογικής και τα όρια της ανθρώπινης γνώσης.
Στο πεδίο της Ηθικής, ο Καντ προσπάθησε να βασίσει την ηθική στον ίδιο τον λόγο, όχι πλέον σε εξωτερικούς παράγοντες όπως η θρησκεία, και να δημιουργήσει κανόνες για την ανάπτυξή της.
Κύρια έργα του Immanuel Kant:
- Κριτική του καθαρού λόγου (1781)
- Ίδρυμα Ηθικής Μεταφυσικής (1785)
- Κριτική της πρακτικής λογικής (1788)
- Κριτική της Σχολής Κρίσης (1790)
Δείτε επίσης:
- Ιμάνουελ Καντ
- Ηθική του Καντ και το κατηγορηματικό επιτακτικό
13. Χέγκελ
Ο Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ήταν Γερμανός ιδεαλιστής φιλόσοφος. Θεωρείται σήμα κατατεθέν της σύγχρονης φιλοσοφίας και επιρροή σε όλες τις επόμενες σκέψεις.
Η σκέψη του επικεντρώνεται στο σχήμα της ύπαρξης, του θέματος, που καταλαβαίνει τον εαυτό του και ό, τι υπάρχει μέσω της διαλεκτικής του δομής: διατριβή, αντίθεση και σύνθεση:
- Διατριβή: τι λέγεται ή σκέφτεται.
- Αντίθεση: το αντίθετο της διατριβής.
- Σύνθεση: ένωση μεταξύ αντιθέτων και σχηματισμός νέας διατριβής.
Το κύριο έργο του Χέγκελ είναι το Φαινομενολογία του Πνεύματος (1807)
Διαβάστε περισσότερα στο: Χέγκελ.
14. Νίτσε
Ο Φρίντριχ Νίτσε (1844-1900) ήταν ένας Γερμανός στοχαστής που ήταν αφιερωμένος στο να ασκεί σκληρή κριτική στη φιλοσοφική παράδοση και τη δυτική κουλτούρα, πάνω απ 'όλα, τα Ιουδαιοχριστιανικά ήθη.
Μεγάλο μέρος του έργου του αναπτύσσεται μέσω αφορισμών, σύντομων προτάσεων που μεταδίδουν μια ιδέα ή μια ιδέα, ίσως αυτό κάνει τον συγγραφέα να έχει πολλές γνωστές φράσεις.
Για τον φιλόσοφο, ο Ιουδαϊκός-χριστιανικός πολιτισμός είναι η άρνηση της ζωής επειδή βασίζεται στο θάνατο και την περιφρόνηση για το σώμα.
Η φιλοσοφία του προσπάθησε να εκτιμήσει τον άνθρωπο σαν κι αυτόν. Ο Νίτσε επιβεβαιώνει την ανάγκη να ξεπεράσει το άτομο τον εαυτό του, σπάζοντας τους δεσμούς της «ηθικής των κοπαδιών», όπως ονόμαζε χριστιανική ηθική.
Αυτή η υπέρβαση θα οδηγούσε τον άνθρωπο να γίνει ο υπεράνθρωπος ή ο πέραν άνθρωπος (ubermensch, στα γερμανικά) και «η ζωή σαν ένα έργο τέχνης».
Τα κύρια έργα του Φρίντριχ Νίτσε:
- Η γέννηση της τραγωδίας (1872)
- Άνθρωπος, πάρα πολύ ανθρώπινος (1878)
- Επιστήμη της Γαίας (1882)
- Έτσι μίλησε η Ζαρατούστρα (1883)
- Πέρα από το καλό και το κακό (1886)
- Γενεαλογία Ηθών (1887)
Δείτε επίσης: Νίτσε.
15. Simone de Beauvoir
Ο Simone de Beauvoir (1908–1986) ήταν ένας φεμινιστής φιλόσοφος του γαλλικού υπαρξισμού. Το βιβλίο σου, το δεύτερο σεξ, είναι ένα από τα κύρια έργα του 20ου αιώνα. Σε αυτό, ο φιλόσοφος αναπτύσσει μια κριτική θεωρία της κοινωνίας που αρνείται τις γυναίκες ως υποκείμενο.
Για εκείνη, με την παραδοσιακή προοπτική, ο άντρας θεωρείται ως το καθολικό ανθρώπινο ον, ενώ η γυναίκα ωθείται σε μια κατάσταση υποταγής, όπως το άλλο, το μη-άνδρα, το δεύτερο φύλο.
Με αυτό, ο συγγραφέας ενισχύει την υπαρξιακή ιδέα ότι οι γυναίκες, ως ανθρώπινα όντα, δεν έχουν μια προκαθορισμένη ουσία. Από την εμπειρία χτίζετε το δικό σας ον.
Κύρια έργα του Simone de Beauvoir:
- Η ηθική της ασάφειας (1947)
- Το δεύτερο σεξ (1949)
- Αναμνήσεις ενός καλού συμπεριφοράς κοριτσιού(1958)
- Η δύναμη της ηλικίας (1960)
- Η δύναμη των πραγμάτων (1963)
Ενδιαφερόμενος? Δείτε επίσης:
- Simone de Beauvoir
- Φεμινισμός
- Υπαρξισμός
- Jean-Paul Sartre
- Βραζιλιάνοι φιλόσοφοι που πρέπει να συναντήσετε
