χελιδόνιΛούθηρος καταγράφηκε στην ιστορία ως καθολικός μοναχός που ξεκίνησε ένα κίνημα για να αμφισβητήσει το δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας τον 16ο αιώνα.
Ο Λούθερ δεν συμφώνησε με κάποιες πρακτικές της Εκκλησίας εκείνη την εποχή και προσπάθησε να πραγματοποιήσει μεταρρύθμιση εντός του Καθολικισμού, αμφισβητώντας ορισμένες ενέργειες μέσω του 95 διατριβές.
Η δράση του Λούθερ πυροδότησε ένα μεγάλο κίνημα, το οποίο έγινε γνωστό ως Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα ένα σχίσμα εντός του Χριστιανισμού στην Ευρώπη. Έτσι, το προτεσταντισμός, μια πτέρυγα του Χριστιανισμού που έχει διαφορετικές ερμηνείες από αυτό που ασκείται από την Καθολική Εκκλησία.
Πρόσβασηεπίσης: Ποιος ήταν ο ρόλος των Ιησουιτών στην Αντιμεταμόρφωση;
Γέννηση και εκπαίδευση του Μάρτιν Λούθερ
Martin Luther (Martin Luther, στα γερμανικά) γεννήθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1483, στην πόλη Eisleben
, που τότε ήταν μέρος του Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι γονείς του ονομάστηκαν Hans Luther και Margarethe Luther (João Lutero και Margarida Lutero, μετάφραση στα Πορτογαλικά). Η οικογένειά του ανήκε στην μικροαστική τάξη και είχε ευημερήσει από την εργασία σε μεταλλεία χαλκού.Ο Λούθερ πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στο Μάνσφελντ, όπου δούλευε ο πατέρας του. Οι βιογραφίες του Λούθερ λένε ότι είχε μια πολύ αυστηρή ανατροφή, αλλά ότι οι γονείς του αφιερώθηκαν για να του δώσουν μια καλή εκπαίδευση. Πριν εισέλθει στο πανεπιστήμιο, ο Λούθηρος σπούδασε στο Μάνσφελντ, στο Μαγδεβούργο και στο Άιζναχ.
Το 1501, σε ηλικία 17 ετών, ο Martinho Luther εντάχθηκε στο Πανεπιστήμιο της Ερφούρτης, όπου σπούδασε νομικά για να γίνει δικηγόρος - μια πολύ ευημερούσα καριέρα εκείνη την εποχή. Η είσοδος του Λούθερ σε αυτό το μάθημα ήταν λόγω της επιθυμίας του πατέρα του να δει τον γιο του να γίνει δικηγόρος. Ο Λούθερ ήταν αφιερωμένος στις σπουδές, αλλά το 1505 εγκατέλειψε το νόμο και μπήκε στην εκκλησιαστική ζωή.
Πρόσβασηεπίσης: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θρησκείας και αίρεσης;
ΖΩΗεκκλησιαστικός του Μάρτιν Λούθερ
Η είσοδος του Λούθερ στη θρησκευτική καριέρα οφείλεται σε ένα συγκεκριμένο επεισόδιο που έλαβε χώρα το έτος 1505. Στις 2 Ιουλίου, ο Λούθερ ταξίδευε από το Μάνσφελντ στην Ερφούρτη, αφού πέρασε μερικές μέρες με την οικογένειά του. Κατά τη διάρκεια του δρόμου, μια καταιγίδα τον χτύπησε και αστραπή έπληξε μια βελανιδιά που προστάτευε τον Λούθερ από τη βροχή.
Φοβούμενος για τη ζωή του, ο Λούθερ υποσχέθηκε στην Αγία Άννα ότι θα γινόταν μοναχός αν δραπέτευε με τη ζωή του. Αφού δραπέτευσε, ο Λούθερ προχώρησε με την υπόσχεσή του - που δυσαρέστησε βαθιά τον πατέρα του. Λοιπόν, λίγες εβδομάδες μετά από αυτό το γεγονός, ο Λούθερ μπήκε στο μοναστήρι του Αυγουστίνος Ερημίτες της Ερφούρτης.
Τον Απρίλιο του 1507, ο Λούθερ χειροτονήθηκε ιερέας, και τον επόμενο χρόνο εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Wittenberg για να σπουδάσει θεολογία, κερδίζοντας πτυχίο Βίβλου. Λίγο αργότερα, άρχισε να διδάσκει θεολογία και, το 1512, απέκτησε τον τίτλο του γιατρός θεολογίας. Αφού απέκτησε το διδακτορικό του, ο Martin Luther συνέχισε να διδάσκει στο Wittenberg.
Η πρώτη μάζα που γιόρτασε ο Λούθερ ήταν στις 2 Μαΐου 1507. Το 1508, ο Λούθερ επισκέφτηκε τη Ρώμη, την έδρα της Αγίας Έδρας, για ερωτήσεις σχετικά με τη σειρά των Αυγουστινών. Οι ιστορικοί σχολιάζουν ότι αυτό το ταξίδι στη Ρώμη άφησε μια κακή εντύπωση στον Λούθερ, λόγω της έλλειψης πνευματικότητας και διαφθοράς που υπάρχει μεταξύ των θρησκευτικών.
Μεταξύ 1513 και 1518, ο Λούθερ δίδαξε διάφορα μαθήματα στο Πανεπιστήμιο του Wittenberg, όλα σχετικά με τις βιβλικές διδασκαλίες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Λούθηρος διεξήγαγε μελέτες Βίβλων στα Ελληνικά και στα Λατινικά και ήταν πολύ καλή η ανάγνωση της Βίβλου αφετηρία για τον Λούθερ, ασυνείδητα, να ξεκινήσει ένα μεγάλο κίνημα μεταρρυθμίσεων στο Εκκλησία.
Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση του Μάρτιν Λούθερ
Μέσω του Μάρτιν Λούθερ που πυροδότησε την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, αλλά είναι σημαντικό να το γνωρίζουμε αυτό, ενώπιον του, άλλα ονόματα στην Καθολική Εκκλησία αμφισβήτησαν την κατάσταση στην οποία έγινε η εκκλησία βρέθηκαν. ΓιάννηςWycliffe και ΙανΧουζ αμφισβήτησαν τη συσσώρευση εξουσίας της Καθολικής Εκκλησίας, την πώληση επιδομάτων και τη διαφθορά μεταξύ του κληρικού.
Η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση δεν συνέβη μόνο λόγω της θρησκευτικής δυσαρέσκειας του Λούθερ με την κατάσταση της Εκκλησίας. Αυτό το κίνημα ήταν δυνατό μόνο επειδή πέτυχε λαϊκή υποστήριξη και σημαντικούς ευγενείς από την περιοχή της Ιεράς Αυτοκρατορίας, στο πλαίσιο του 16ου αιώνα. Οι ευγενείς είδαν στη δράση του Λούθερ έναν τρόπο αποδυνάμωσης του Πάπα προκειμένου να μειώσει την επιρροή της Εκκλησίας στην κοσμική εξουσία. Επιπλέον, η μεταρρύθμιση θεωρήθηκε ως ένας τρόπος για να απαλλαγούμε από τους φόρους που επιβάλλονται από την Εκκλησία. Για αυτόν τον λόγο, πολλοί αγρότες είδαν τη Μεταρρύθμιση ως τρόπο καταπολέμησης της καταπίεσης και της φτώχειας στην οποία ζούσαν. Μια σειρά εξεγέρσεων αγροτών έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, αλλά ο Λούθερ δεν τους υποστήριξε λόγω της βίας που εκδηλώθηκε σε αυτές.
Ο Λούθερ, με τη σειρά του, υπέφερε από πολλά που είχε δει στην Εκκλησία. Άρχισε να κηρύσσει από το 1514 και μετά, έγινε γνωστός ως καλός κήρυκας. Η άμεση επαφή με τους πιστούς και την Εκκλησία τον έκανε να αμφισβητεί μια πολύ κοινή πρακτική εκείνη την εποχή: επιδοτήσεις, η πρακτική της πληρωμής για τη συγχώρεση των αμαρτιών και για τη σωτηρία.
Ο Λούθερ είχε πολλές κριτικές για τον τρόπο συμπεριφοράς των μελών της Εκκλησίας και το ζήτημα των επιδομάτων είναι μόνο ένα από αυτά. Στις αρχές του 16ου αιώνα στη Γερμανία, οι επιδοτήσεις ήταν μέρος ενός έργου της Αγίας Έδρας για την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου και χρεώθηκαν πολύ. Οι κριτικές του Λούθερ για επιδοτήσεις σημειώθηκαν στις 95 διατριβές, επισημαίνοντας τη 76η θέση: «Επιβεβαιώνουμε, από Αντιθέτως, ότι οι παπικές επιδοτήσεις δεν μπορούν να ακυρώσουν ακόμη και τις μικρότερες φλεβικές αμαρτίες όσο αυτές σφάλμα"|1|.
Η ανάγνωση της Βίβλου οδήγησε τον Λούθερ σε νέες ερμηνείες της χριστιανικής πίστης και αυτό τον οδήγησε στο συμπέρασμα ότι η σωτηρία κάθε ατόμου ήταν αποκτήθηκε με πίστη, επομένως, σύμφωνα με το βιβλικό κείμενο, «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Αυτή η θέση έκανε το ζήτημα της επιείκειας ακόμη πιο παράλογο στα μάτια του Λούθερ και ως εκ τούτου την εξέγερσή του εναντίον αυτής της πρακτικής.
Ως εκ τούτου, ο Λούθερ έγραψε ένα έγγραφο με μια σειρά σχολίων σχετικά με τις πρακτικές της Εκκλησίας. Αυτό το έγγραφο έγινε γνωστό ως "95 διατριβέςΚαι ξεκίνησε την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Η ιδέα του Λούθερ εκείνη την εποχή δεν ήταν να διαχωριστεί από την Εκκλησία, αλλά να τη μεταρρυθμίσει. Η προτεσταντική παράδοση λέει ότι ο Λούθερ καρφώθηκαν τις 95 διατριβές στην πόρτα της εκκλησίας στο Wittenberg, αλλά οι ιστορικοί δεν το έχουν αποδείξει ποτέ και πιστεύεται ότι θα ήταν οι 95 διατριβές εστάλη ως επιστολή για τον Αρχιεπίσκοπο του Μάιντς, Άλμπερτ του Μπρέντενμπουργκ.
Τέλος πάντων, το έγγραφο του Λούθερ κατέληξε να εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη και αυτό οφείλεται στο εφεύρεση από τον τύπο. Μέσα από αυτό, οι 95 διατριβές του Λούθερ επαναλήφθηκαν και εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη, κάνοντας το κίνημα για να αμφισβητήσει την Καθολική Εκκλησία να αποκτήσει δύναμη. Το κήρυγμα των διατριβών στην πόρτα της εκκλησίας στο Wittenberg πραγματοποιήθηκε το 31 Οκτωβρίου 1517.
Αυτή η ενέργεια πυροδότησε μια έντονη θρησκευτική διαμάχη στην Καθολική Εκκλησία και είχε ως αποτέλεσμα την αφορισμός του Λούθερ, τον Ιανουάριο του 1521, μετά από χρόνια συζητήσεων μεταξύ των Εκκλησιαστικών αρχών και του Λούθερ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Λούθερ συνέχισε το έργο του και τις θεολογικές του μελέτες. διατύπωσε την αρχή του πέντε σόλες, που είναι:
Αποκλειστικήπιστός (μόνο πίστη)
Αποκλειστικήγραφή (μόνο η Γραφή).
ΣόλοςΧριστός (μόνο ο Χριστός).
Αποκλειστικήευγένεια (μόνο χάρη)?
ΣόλιΑποδόξα (Δόξα μόνο στον Θεό).
Πρόσβασηεπίσης: Η κριτική του Νίτσε για τη χριστιανική ηθική - μια φιλοσοφική διαμάχη
Δίαιτα σκουληκιών
Το 1521, ο αυτοκράτορας Κάρολος Β κάλεσε τον Μάρτιν Λούθερ για διευκρίνιση κατά τη διάρκεια της διατροφής των σκουληκιών. Σε αυτήν την εκδήλωση, ο Λούθερ ενίσχυσε αυτό που πίστευε και αρνήθηκε να αρνηθεί αυτά που είχε πει και γράψει από το 1517. Μετά τη δίαιτα των σκουληκιών, του επιτράπηκε να επιστρέψει στο Wittenberg, αλλά τελικά καταδικάστηκε για αίρεση.
Η συμμετοχή του Λούθερ στη διατροφή των σκουληκιών κατέληξε να κάνει το μήνυμά του ακόμη πιο δημοφιλές μεταξύ ορισμένων ευγενών της Ιεράς Αυτοκρατορίας. Ο Λούθερ αποδείχθηκε "απήχθη"ανά Ο Φρέντερικ ο Σοφός, πρίγκιπας της Σαξονίας, που τον έκρυψε στο κάστρο του, που βρίσκεται στο Wartburg. Ο Frederico ήταν στην πραγματικότητα προστασία Ο Λούθερ σκοτώθηκε μετά τη δίαιτα των σκουληκιών.
Κατά τη διάρκεια του καταφυγίου του στο Wartburg, ο Λούθερ κατέληξε μεταφράζοντας τη Βίβλο στη γερμανική γλώσσα, καθιστώντας τα ιερά κείμενα προσβάσιμα στους πιστούς. Άφησε το καταφύγιό του στο Wartburg στα τέλη του 152.1 και επέστρεψε στο Wittenberg όπου συνέχισε να δίνει κηρύγματα και να συμβουλεύει τους πιστούς.
Η προσωπική ζωή του Martin Luther
Ο Λούθηρος εγκατέλειψε την αγαμία, που σηματοδότησε τη ζωή εκείνων που ακολουθούν τη θρησκευτική ζωή στην Καθολική Εκκλησία. Το 1525 παντρεύτηκε Κάθριν ντε Μπόρα (Καθαρίνα φον Μπόρα), μια μοναχή που άφησε το μοναστήρι της με την έλευση της προτεσταντικής μεταρρύθμισης Ο Λούθερ και η Αικατερίνη είχαν έξιγιοι: Hans, Elisabeth, Magdalena, Martin, Paul και Margarethe.
Ο Μάρτιν Λούθερ πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου 1546, σε ηλικία 62 ετών, για άγνωστους λόγους. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Λούθερ ήταν σε κακή υγεία λόγω διαφόρων χρόνιων προβλημάτων, όπως η νόσος του Ménière. Πιστεύεται επίσης ότι είχε εντερικά προβλήματα που προκαλούνται από εντεροκολίτιδα και ότι υπέφερε από πέτρες στα νεφρά.
Σημείωση
|1| 95 διατριβές του Λούθερ. Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
Από τον Ντάνιελ Νέβες
Καθηγητής ιστορίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/martinho-lutero.htm
