Ο σύγχρονη φιλοσοφία ξεκινά τον 15ο αιώνα όταν ξεκινά η σύγχρονη εποχή. Παραμένει μέχρι τον 18ο αιώνα, με την άφιξη της Σύγχρονης Εποχής.
Σηματοδοτεί μια μετάβαση από τη μεσαιωνική σκέψη, που βασίζεται στην πίστη και τη σχέση μεταξύ ανθρώπων και Θεού, στο ανθρωποκεντρική σκέψη, ένα σημάδι της νεωτερικότητας, που αναδεικνύει την ανθρωπότητα σε μια νέα θέση ως το μεγάλο αντικείμενο της μελέτη.
Ο ορθολογισμός και ο εμπειρισμός, ρεύματα σκέψης που χτίστηκαν κατά την περίοδο, καταδεικνύουν αυτήν την αλλαγή. Και οι δύο στοχεύουν στην παροχή απαντήσεων σχετικά με την προέλευση της ανθρώπινης γνώσης. Το πρώτο σχετίζεται με τον ανθρώπινο λόγο και το δεύτερο βασίζεται στην εμπειρία.
Ιστορικό πλαίσιο
Το τέλος του Μεσαίωνα βασίστηκε στην έννοια του θεοκεντρισμού (Θεός στο κέντρο του κόσμου) και στο φεουδαρχικό σύστημα, που τελείωσε με την έλευση της Σύγχρονης Εποχής.
Αυτή η φάση συγκεντρώνει αρκετές επιστημονικές ανακαλύψεις (στους τομείς της αστρονομίας, των φυσικών επιστημών, των μαθηματικών, της φυσικής κ.λπ.) που προκάλεσαν την ανθρωποκεντρική σκέψη (ο άνθρωπος στο κέντρο του κόσμου).
Έτσι, αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από την επανάσταση στη φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι άφησε τις μεσαιωνικές θρησκευτικές εξηγήσεις και δημιούργησε νέες μεθόδους επιστημονικής έρευνας. Με αυτόν τον τρόπο η δύναμη της Καθολικής Εκκλησίας εξασθενεί όλο και περισσότερο.
Αυτή τη στιγμή, το ανθρωπισμός Έχει έναν κεντρικό ρόλο που προσφέρει μια πιο ενεργή θέση του ανθρώπου στην κοινωνία. Δηλαδή, ως ον σκέψης και με μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής.
Έγιναν αρκετοί μετασχηματισμοί στην ευρωπαϊκή σκέψη εκείνη την εποχή, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:
- τη μετάβαση από τη φεουδαρχία στον καπιταλισμό ·
- η άνοδος της αστικής τάξης ·
- ο σχηματισμός σύγχρονων εθνικών κρατών ·
- απολυταρχία;
- εμπορικό πνεύμα;
- η προτεσταντική μεταρρύθμιση ·
- τις υπέροχες πλοήγηση?
- την εφεύρεση του τυπογραφικού πιεστηρίου ·
- η ανακάλυψη του νέου κόσμου ·
- την αρχή του αναγεννησιακού κινήματος.
Κύρια χαρακτηριστικά
Τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης φιλοσοφίας βασίζονται στις ακόλουθες έννοιες:
- Ανθρωποκεντρισμός και ανθρωπισμός
- επιστημονισμός
- Εκτιμώντας τη φύση
- Ορθολογισμός (λόγος)
- Αισθησιαρχία (εμπειρίες)
- ελευθερία και ιδεαλισμός
- Αναγέννηση και Διαφωτισμός
- απλή (μη θρησκευτική) φιλοσοφία
Κύριοι Σύγχρονοι Φιλόσοφοι
Δείτε τους κύριους φιλοσόφους και τα φιλοσοφικά προβλήματα της Σύγχρονης Εποχής παρακάτω:
Εμπνευσμένη από Επικουριανισμός, στωικότητα, ανθρωπισμός και σκεπτικισμός, ο Montaigne ήταν Γάλλος φιλόσοφος, συγγραφέας και ανθρωπιστής. Εργάστηκε με θέματα ανθρώπινης ουσίας, ηθικής και πολιτικής.
Ήταν ο δημιουργός του προσωπικού κειμένου του κειμένου όταν δημοσίευσε το έργο του «Εκθεση ΙΔΕΩΝ", Το 1580.
Θεωρείται «Πατέρας της Σύγχρονης Πολιτικής Σκέψης», ο Μακιαβέλι ήταν Ιταλός φιλόσοφος και πολιτικός της Αναγεννησιακής περιόδου.
Εισήγαγε ηθικές και ηθικές αρχές στην Πολιτική. Διαχώρισε την πολιτική από την ηθική, μια θεωρία που αναλύθηκε στο πιο εμβληματικό έργο του «Ο πρίγκηπας», Δημοσιεύθηκε μετά το θάνατο το 1532.
Ο Γάλλος φιλόσοφος και νομικός, ο Μποντίν συνέβαλε στην εξέλιξη της σύγχρονης πολιτικής σκέψης. Η "θεωρία του θεϊκού δικαιώματος των βασιλιάδων" αναλύθηκε στο έργο του "η Δημοκρατία”.
Σύμφωνα με τον ίδιο, η πολιτική εξουσία συγκεντρώθηκε σε μια ενιαία μορφή που αντιπροσωπεύει την εικόνα του Θεού στη Γη, με βάση τις αρχές της μοναρχίας.
Ο Βρετανός φιλόσοφος και πολιτικός, ο Μπέικον συνεργάστηκε στη δημιουργία μιας νέας επιστημονικής μεθόδου. Έτσι, θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της «επαγωγικής μεθόδου της επιστημονικής έρευνας», με βάση παρατηρήσεις φυσικών φαινομένων.
Επιπλέον, παρουσίασε τη «θεωρία των ειδώλων» στο έργο του «ΝομΌργανο», Που, σύμφωνα με τον ίδιο, άλλαξε την ανθρώπινη σκέψη και εμπόδισε την πρόοδο της επιστήμης.
«Πατέρας Φυσικής και Σύγχρονης Επιστήμης», ο Γαλιλαίος ήταν Ιταλός αστρονόμος, φυσικός και μαθηματικός.
Συνεργάστηκε με πολλές επιστημονικές ανακαλύψεις στην εποχή του. Πολλά βασίστηκαν στο ηλιοκεντρική θεωρία σε Νικόλαος Κοπέρνικος (Η Γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο), σε αντίθεση με τα δόγματα που εκθέτει η Καθολική Εκκλησία.
Επιπλέον, ήταν ο δημιουργός της «πειραματικής μαθηματικής μεθόδου», η οποία βασίζεται στην παρατήρηση φυσικών φαινομένων, πειραμάτων και αξιοποίησης των μαθηματικών.
Ο Γάλλος φιλόσοφος και μαθηματικός, ο Descartes φημίζεται για μια από τις διάσημες φράσεις του:Σκέφτομαι, άρα υπάρχω”.
Ήταν ο δημιουργός της Καρτεσιανής σκέψης, ένα φιλοσοφικό σύστημα που οδήγησε στη Σύγχρονη Φιλοσοφία. Αυτό το θέμα αναλύθηκε στο έργο του "Η συζήτηση για τη μέθοδο", Μια φιλοσοφική και μαθηματική πραγματεία, που δημοσιεύθηκε το 1637.
Ένας Ολλανδός φιλόσοφος, ο Σπινόζα βασίστηκε στις θεωρίες του σε έναν ριζοσπαστικό ορθολογισμό. Κριτικά και πολέμησε δεισιδαιμονίες (θρησκευτικές, πολιτικές και φιλοσοφικές) που, σύμφωνα με αυτόν, θα βασίζονταν στη φαντασία.
Από αυτό, ο φιλόσοφος πίστευε στον ορθολογισμό ενός υπερβατικού και άμεσου Θεού που ταυτίστηκε με τη φύση, ο οποίος αναλύθηκε στο έργο του «ηθική”.
Ο Γάλλος φιλόσοφος και μαθηματικός, ο Πασκάλ συνέβαλε μελέτες με βάση την αναζήτηση της αλήθειας, που αντικατοπτρίζεται στην ανθρώπινη τραγωδία.
Σύμφωνα με τον ίδιο, ο λόγος δεν θα ήταν το ιδανικό τέλος για να αποδειχθεί η ύπαρξη του Θεού, καθώς ο άνθρωπος είναι ανίσχυρος και περιορίζεται στις εμφανίσεις.
Στο έργο του "Σκέψεις», Παρουσιάζει τα κύρια ερωτήματά του για την ύπαρξη ενός Θεού που βασίζεται στον ορθολογισμό.
Ο Άγγλος φιλόσοφος και πολιτικός θεωρητικός, Hobbes προσπάθησε να αναλύσει τις αιτίες και τις ιδιότητες των πραγμάτων, αφήνοντας στην άκρη το μεταφυσική (ουσία της ύπαρξης).
Με βάση τις έννοιες του υλισμός, ο μηχανισμός και ο εμπειρισμός, ανέπτυξαν τη θεωρία του. Σε αυτό, η πραγματικότητα εξηγείται από το σώμα (ύλη) και τις κινήσεις του (που συνδέονται με τα μαθηματικά).
Το πιο εμβληματικό του έργο είναι μια πολιτική πραγματεία που ονομάζεται «Μεγαθήριο"(1651), αναφέροντας τη θεωρία του"κοινωνικό συμβόλαιο"(Ύπαρξη κυρίαρχου).
Ένας εμπειρικός Άγγλος φιλόσοφος, ο Locke ήταν ο πρόδρομος πολλών φιλελεύθερων ιδεών, επικρίνοντας έτσι τον μοναρχικό απολυταρχισμό.
Σύμφωνα με τον ίδιο, όλες οι γνώσεις προήλθαν από την εμπειρία. Έτσι, η ανθρώπινη σκέψη θα βασίζεται στις ιδέες των αισθήσεων και του προβληματισμού όπου το μυαλό θα ήταν μια «κενή πλάκα» τη στιγμή της γέννησης.
Έτσι, οι ιδέες αποκτώνται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής από τις εμπειρίες μας.
Ένας Σκωτσέζος φιλόσοφος και διπλωμάτης, ο Χουμ ακολούθησε την εμπειρική γραμμή και το σκεπτικισμός. Έκρινε τον δογματικό ορθολογισμό και την επαγωγική συλλογιστική, που αναλύθηκαν στο έργο τουΈρευνα για την ανθρώπινη κατανόηση”.
Σε αυτό το έργο, υπερασπίζεται την ιδέα της ανάπτυξης γνώσης από ευαίσθητη εμπειρία, όπου οι αντιλήψεις θα χωριστούν σε:
εντυπώσεις (που σχετίζονται με τις αισθήσεις)
ιδέες (διανοητικές αναπαραστάσεις που προκύπτουν από εντυπώσεις).
Γάλλος φιλόσοφος και νομικός του διαφώτισηΟ Montesquieu ήταν υπέρμαχος της δημοκρατίας και κριτικός του απολυταρχισμού και του Καθολικισμού.
Η μεγαλύτερη θεωρητική του συνεισφορά ήταν ο διαχωρισμός των κρατικών εξουσιών στο τρεις δυνάμεις (εκτελεστική εξουσία, νομοθετική εξουσία και δικαστικό σώμα). Αυτή η θεωρία διατυπώθηκε στο έργο του Το πνεύμα των νόμων (1748).
Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτός ο χαρακτηρισμός θα προστατεύσει τις ατομικές ελευθερίες, αποφεύγοντας παράλληλα τις καταχρήσεις από τους ηγέτες.
Ο Γάλλος φιλόσοφος, ποιητής, δραματουργός και ιστορικός ήταν ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές του Διαφωτισμού, ένα κίνημα που βασίζεται στη λογική.
Υπερασπίστηκε τη μοναρχία που διέπεται από μια διαφωτισμένη κυρίαρχη και ατομική ελευθερία και σκέψη, ενώ επικρίνει τη θρησκευτική μισαλλοδοξία και τους κληρικούς.
Σύμφωνα με τον ίδιο, η ύπαρξη του Θεού θα ήταν μια κοινωνική αναγκαιότητα και, επομένως, εάν δεν ήταν δυνατόν να επιβεβαιώσουμε την ύπαρξή του, θα πρέπει να τον εφεύρουμε.
Ο φιλόσοφος και εγκυκλοπαιδιστής του Γαλλικού Διαφωτισμού, μαζί με τον Jean le Rond D'Alembert (1717-1783), οργάνωσε το «Εγκυκλοπαιδεία”. Αυτό το έργο 33 τόμων συγκέντρωσε γνώσεις από διαφορετικούς τομείς.
Βασίστηκε στη συνεργασία πολλών στοχαστών, όπως Montesquieu, Voltaire και Rousseau. Αυτή η έκδοση ήταν απαραίτητη για την επέκταση της σύγχρονης αστικής σκέψης εκείνη την εποχή και των ιδανικών του Διαφωτισμού.
Ο Jean-Jacques Rousseau ήταν ένας Ελβετός κοινωνικός φιλόσοφος και συγγραφέας και μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στο κίνημα του Διαφωτισμού. Ήταν υπέρμαχος της ελευθερίας και κριτικός του ορθολογισμού.
Στον τομέα της φιλοσοφίας, διερεύνησε θέματα σχετικά με κοινωνικούς και πολιτικούς θεσμούς. Επιβεβαίωσε την καλοσύνη του ανθρώπου κατάσταση της φύσης και ο παράγοντας διαφθοράς προήλθε από την κοινωνία.
Τα πιο εξαιρετικά έργα του είναι:Ομιλία σχετικά με την προέλευση και τα θεμέλια των ανισοτήτων μεταξύ ανδρών"(1755) και"Κοινωνικό συμβόλαιο” (1762).
Ένας Σκωτσέζος φιλόσοφος και οικονομολόγος, ο Σμιθ ήταν ο κορυφαίος θεωρητικός του φιλελευθερισμός οικονομική, επικρίνοντας έτσι το εμπορικό σύστημα.
Το πιο εμβληματικό του έργο είναι το «Δοκίμιο για τον πλούτο των εθνών”. Εδώ, υπερασπίζεται μια οικονομία που βασίζεται στο δίκαιο της προσφοράς και της ζήτησης, η οποία θα είχε ως αποτέλεσμα την αυτορύθμιση της αγοράς και, κατά συνέπεια, την κάλυψη των κοινωνικών αναγκών.
Ένας Γερμανός φιλόσοφος με επιρροή στο Διαφωτισμό, ο Καντ προσπάθησε να εξηγήσει τους τύπους των κρίσεων και της γνώσης αναπτύσσοντας μια «κριτική εξέταση της λογικής».
Στο έργο του "Κριτική για καθαρό λόγο(1781) παρουσιάζει δύο μορφές που οδηγούν στη γνώση: εμπειρική γνώση (οοπίσθιο) και καθαρή γνώση (οπριν).
Εκτός από αυτό το έργο, το "Μεταφυσική βάση των ηθικών"(1785) και το"Κριτική για πρακτικό λόγο” (1788).
Εν ολίγοις, η Kantian φιλοσοφία επιδίωξε να δημιουργήσει μια ηθική της οποίας οι αρχές δεν βασίζονταν στη θρησκεία, αλλά στη γνώση βασισμένη στην ευαισθησία και την κατανόηση.
Διαβάστε επίσης:
- Τι είναι η φιλοσοφία;
- Σύγχρονη εποχή
- Φιλόσοφοι Διαφωτισμού
- Μεσαιωνική φιλοσοφία
