Δοκιμάστε τις γνώσεις σας σχετικά με τη συνήθεια και τη συμβολή με ερωτήσεις που σχολιάστηκαν από τους ειδικούς μας καθηγητές.
ερώτηση 1
Ποια από τις παρακάτω επιλογές έχει το εικονιστικό νόημα:
α) Τα φυλλάδια διατιμώνται υπερβολικά.
β) Δεν μπορούμε να λάβουμε την υπηρεσία στην τράπεζα.
γ) Ο υπάλληλος ήταν πολύ μπερδεμένος με τα δεδομένα.
δ) Ήταν πολύ γλυκός και διακριτικός για μένα.
ε) Στο δρόμο για το σπίτι, βρήκαμε ένα γατάκι.
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) Ήταν πολύ γλυκός και διακριτικός για μένα.
Η εικονιστική αίσθηση, που ονομάζεται επίσης συνωτική αίσθηση, περιλαμβάνει την υποκειμενική αίσθηση της λέξης. Έτσι ο όρος «γλυκό» δεν χρησιμοποιείται με την κυριολεκτική του έννοια, δηλαδή κάτι που είναι ζαχαρούχο. Σε αυτήν την περίπτωση, χρησιμοποιείται για να δείξει κάποιον που είναι ήσυχος, ο οποίος ενεργεί ήπια.
Ερώτηση 2
ΕΓΩ. Θα ικανοποιήσω επιτέλους την πείνα μου με αυτό το σνακ.
ΙΙ. Η μπαταρία των παιδιών δεν φαίνεται να εξαντλείται.
III. Ο τύπος που ληστεύει το κατάστημα ήταν μάσκα.
Σύμφωνα με τις παραπάνω προτάσεις, είναι σωστό να αναφέρετε:
α) η έκφραση «σκοτώνοντας την πείνα» είναι με την υποδηλωτική έννοια και δείχνει ότι το άτομο θα τερματίσει την πείνα τρώγοντας το σνακ.
β) η λέξη «μπαταρία» αναφέρεται στην ποσότητα ενέργειας στα παιδιά και χρησιμοποιείται υπό την έννοια.
γ) ο όρος «μάσκα» χρησιμοποιείται με την έννοια της έννοιας, καθώς το άτομο φορούσε μάσκα για να μην αναγνωριστεί.
δ) όλες οι προτάσεις είναι με εικονιστική έννοια, δηλαδή παρουσιάζουν την υποκειμενική αίσθηση των λέξεων.
ε) όλες οι προτάσεις έχουν κυριολεκτική έννοια, δηλαδή παρουσιάζουν το πραγματικό νόημα των λέξεων.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) ο όρος «μασκαρισμένος» χρησιμοποιείται με νοηματική έννοια, καθώς το άτομο φορούσε μάσκα για να μην αναγνωριστεί.
Το Sentence III είναι το μοναδικό στο οποίο χρησιμοποιείται η συμβολική και πραγματική αίσθηση των λέξεων. Αυτό το άτομο που ληστεύει την τράπεζα φορούσε μάσκα για να μην αναγνωριστεί.
Οι προτάσεις I και II χρησιμοποιούν εκφράσεις με μια μεταφορική, νοητική έννοια: «σκοτώνοντας την πείνα» και «μπαταρία». Έτσι, χρησιμοποιούνται υποκειμενικά και όχι με την αντικειμενική, πραγματική και κυριολεκτική τους έννοια.
Η «δολοφονία» παίρνει τη ζωή κάποιου και δεν είναι δυνατόν να πάρουμε τη ζωή από την πείνα, γιατί δεν υπάρχει. Ομοίως, η «μπαταρία» είναι κάτι που τα αντικείμενα έχουν και όχι οι άνθρωποι.
ερώτηση 3
Η παραπάνω εικόνα είναι μια διαφήμιση για το λεξικό Aurélio. Σχετικά με αυτό, μπορούμε να πούμε ότι:
α) η διαφήμιση χρησιμοποιεί επίσημη και υποθετική γλώσσα για να τονίσει τη σημασία του λεξικού.
β) η διαφήμιση χρησιμοποιεί μια συνομιλητική έκφραση με μια νοητική έννοια για να ειδοποιεί για τη σημασία του λεξικού.
γ) η έμφαση που δίνεται στη λέξη «γαϊδούρι» υποδηλώνει ότι ο όρος χρησιμοποιήθηκε ακατάλληλα και ακατάλληλα.
δ) ο όρος «γαϊδούρι» χρησιμοποιήθηκε υπό την έννοια, υποδηλώνοντας ότι λιγότερο έξυπνοι άνθρωποι χρειάζονται το λεξικό.
ε) η μεταφορά που χρησιμοποιείται στη διαφήμιση υποδεικνύει ότι τα άτομα που είναι έξυπνα πρέπει να συνεχίσουν να χρησιμοποιούν το λεξικό.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) η διαφήμιση χρησιμοποιεί μια συνομιλητική έκφραση με μια συνεκτική έννοια για να προειδοποιήσει για τη σημασία του λεξικού.
Η έκφραση «καλό για τον κώλο» είναι μια συνωστική έκφραση που σημαίνει, στην πραγματική έννοια, «πολύ καλή».
Η διαφήμιση χρησιμοποίησε αυτήν τη συνηθισμένη έκφραση για να τονίσει ότι το λεξικό Aurélio είναι πολύ καλό για ανόητους ανθρώπους, που δεν έχουν νοημοσύνη, για αυτούς που καλούνται εκδικητικά γαϊδουράκια.
ερώτηση 4
Όλες οι εναλλακτικές λύσεις που ακολουθούν έχουν ρήτρες που έχουν τη λογική έννοια, ΕΚΤΟΣ:
α) "ο γάμος δεν είναι κρεβάτι τριαντάφυλλων"
β) "οι σκέψεις μου αυξήθηκαν ψηλά"
γ) «όταν πατήθηκα, η καρδιά μου αιμορραγούσε»
δ) "τρέφεται με θάρρος"
ε) "φώναξε έντονα μέχρι να κοιμηθεί"
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) "φώναξε έντονα μέχρι να κοιμηθεί"
Η προσευχή «φώναξε έντονα μέχρι να κοιμηθεί» είναι ένα παράδειγμα της χρήσης της νοηματικής, κυριολεκτικής και πραγματικής αίσθησης. Κανένας όρος που χρησιμοποιείται δεν έχει υποκειμενική, εικονιστική σημασία. Δηλαδή, το άτομο έκλαψε κυριολεκτικά πολύ μέχρι τον ύπνο.
Στις άλλες επιλογές, έχουμε:
α) «κρεβάτι από τριαντάφυλλα» είναι μια έκφραση που εκφράζει την εικονιστική αίσθηση και σημαίνει ότι κάτι είναι πολύ καλό.
β) «ψηλά ψηλά» σημαίνει ότι οι σκέψεις κάποιου ήταν πολύ προσποιητικές, δηλαδή υπερβολικές.
γ) ο όρος «αιμορραγία» χρησιμοποιήθηκε με μια συνωστική έννοια, που σημαίνει ότι βλάπτει πολύ.
δ) η έκφραση «τρέφεται με θάρρος» σημαίνει ότι κάποιος πήρε το θάρρος να αντιμετωπίσει μια πρόκληση.
ερώτηση 5
Μάθετε πώς να ζείτε
"Δεν ξέρω…
αν η ζωή είναι σύντομη
ή πολύ καιρό για εμάς.
Αλλά ξέρω ότι τίποτα δεν ζούμε
βγάζει νόημα,
αν δεν αγγίξουμε τις καρδιές των ανθρώπων. "
(Cora Coraline)
Το παραπάνω απόσπασμα είναι μια παράσταση από το ποίημα «Sabre Viver» της Cora Coralina. Από τις παρακάτω προτάσεις, αυτή που αντιπροσωπεύει τη νοητική έννοια είναι:
α) Δεν ξέρω…
β) εάν η ζωή είναι σύντομη
γ) ή πολύ καιρό για εμάς.
δ) Αλλά ξέρω ότι τίποτα δεν ζούμε
ε) εάν δεν αγγίζουμε τις καρδιές των ανθρώπων.
Σωστή εναλλακτική λύση: ε) εάν δεν αγγίζουμε την καρδιά των ανθρώπων.
Το ρήμα «να παίζεις» χρησιμοποιείται με τη συνήθη έννοια του, καθώς δεν είναι δυνατόν να παίζεις με τα χέρια σου στο όργανο της καρδιάς. Εδώ, το να αγγίξεις τις καρδιές των ανθρώπων σημαίνει να τους ευαισθητοποιήσεις.
ερώτηση 6
Υποδείξτε εάν οι παρακάτω ρήτρες έχουν τις έννοιες του συμβολικού (D) ή του συμβολαίου (C).
1. () Ο θείος μου ήταν πολύ πλούσιος και κολύμπησε σε χρυσό.
2. () Ο βραζιλιάνος κολυμβητής κέρδισε το χρυσό μετάλλιο.
3. Είχε μια καρδιά από πέτρα.
4. () Έπεσε και έβλαψε το κεφάλι του στην πέτρα.
5. () Καταπιεί πολλούς βατράχους στη δουλειά.
Η σωστή εναλλακτική λύση είναι:
α) C, C, D, D, C
β) C, D, C, D, C
γ) C, C, D, C, D
δ) D, C, C, D, D
ε) D, D, C, C, D
Σωστή εναλλακτική λύση: β) C, D, C, D, C
1. (Συνδετική αίσθηση) Ο θείος μου ήταν πολύ πλούσιος και κολύμπι σε χρυσό. - «κολύμπι σε χρυσό» είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται όταν ένα άτομο έχει πολλά χρήματα.
2. (Νηματική έννοια) Ο βραζιλιάνος κολυμβητής κέρδισε το χρυσό μετάλλιο. - προσευχή με την κυριολεκτική έννοια.
3. Είχε μια καρδιά από πέτρα. - «καρδιά της πέτρας» είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται όταν κάποιος φαίνεται να μην έχει συναισθήματα.
4. (Νηματική αίσθηση) Έπεσε και μώλωψε το κεφάλι του πάνω στην πέτρα. - προσευχή με την κυριολεκτική έννοια.
5. (Συνδετική αίσθηση) Καταπιεί πολλούς βατράχους στη δουλειά. - «Καταπότης βάτραχος» είναι μια έκφραση που χρησιμοποιείται όταν κάποιος υποφέρει κατηγορίες, κρίσεις και δεν αντεπιτίθεται.
ερώτηση 7
Στην παραπάνω ταινία, η συνωστική έννοια χρησιμοποιείται για:
α) εκφράστε την αίσθηση του χαρακτήρα στο δεύτερο πλαίσιο.
β) δείξτε τη λύση που δίνεται από τον χαρακτήρα στο τελευταίο πλαίσιο.
γ) να τονίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων σε καταστάσεις ακραίας φτώχειας.
δ) ελαχιστοποίηση του τρόμου των χαρακτήρων όταν συναντούν έναν ζητιάνο.
ε) αναφέρει τη σημασία της βελτίωσης της ζωής των φτωχών ανθρώπων.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) εκφράστε την αίσθηση του χαρακτήρα στο δεύτερο πλαίσιο.
Στο δεύτερο πλαίσιο, η Μαφάλντα δηλώνει ότι «η καρδιά της είναι σφιχτή». Αυτή η έκφραση, που χρησιμοποιείται με την έννοια της έννοιας, υποδηλώνει το αίσθημα της αγωνίας που προέκυψε από το να βλέπεις ένα άτομο σε κατάσταση ακραίας φτώχειας.
ερώτηση 8
Κείμενο I
Είμαι πολύ ελαφριά κοιμισμένη, και μια νύχτα παρατήρησα κάποιον να γλιστράει στην πίσω αυλή.
Σηκώθηκα σιωπηλά και ακολούθησα τους μικρούς θορύβους που βγαίνουν από έξω, μέχρι που είδα μια σιλουέτα να περνάει μέσα από το παράθυρο του μπάνιου.
(Απόσπασμα από το χρονικό μάθετε να καλείτε την αστυνομία, από τον Luís Fernando Veríssimo)
Κείμενο III
Την είχα πάει στο ασανσέρ, και οι δύο ανήσυχοι για να φύγει και λυπημένη από την αναχώρησή της. Η συνομιλία μας ήταν πικρή. Όταν άνοιξα την πόρτα του ασανσέρ για αυτήν, έκανα μια τρυφερή χειρονομία αντίο, αλλά, όπως είχα προβλέψει, αντιστάθηκε.
(Απόσπασμα από το χρονικό γενναίο κορίτσι, από τον Rubem Braga)
Σχετικά με τα κείμενα, είναι σωστό να πείτε:
α) Στο κείμενο Ι, η συνθητική γλώσσα βρίσκεται στις εκφράσεις «ελαφρύς ύπνος» και «ελαφρύς θόρυβος».
β) Στο κείμενο ΙΙ, δεν υπάρχει συνωμοτική γλώσσα, καθώς πρόκειται για μια εφημερίδα.
γ) Και στα δύο κείμενα χρησιμοποιείται μόνο νοηματική και κυριολεκτική γλώσσα.
δ) Στο κείμενο Ι, οι όροι «ύπουλος» και «σιλουέτα» υποδηλώνουν την παρουσία της νοητικής αίσθησης.
ε) Στο κείμενο ΙΙ, η λέξη «πικρή» δείχνει την ένδειξη του όρου.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) Στο κείμενο Ι, η νοητική γλώσσα βρίσκεται στις εκφράσεις «ελαφρύς ύπνος» και «ελαφρύς θόρυβος».
Στο κείμενο Ι, η λέξη «φως» χρησιμοποιείται με μια συνωστική έννοια. Με την κυριολεκτική ή νοηματική έννοια, αυτός ο όρος σημαίνει «που δεν ζυγίζει».
Έτσι, η έκφραση «ελαφρύς ύπνος» δείχνει ότι ένα άτομο ξυπνά με οποιοδήποτε θόρυβο. Ήδη «ελαφρύς θόρυβος» σημαίνει ότι ο θόρυβος είναι χαμηλός.
Στο κείμενο II, η νοηματική έννοια υποδηλώνεται από τη χρήση του όρου «πικρή». Μια πικρή συνομιλία σημαίνει ότι ήταν λυπημένη και προκάλεσε πόνο, δυσαρέσκεια.
ερώτηση 9
(Enem / 2009)
κείμενο l
Στη μέση υπήρχε μια πέτρα
υπήρχε μια πέτρα στη μέση του δρόμου
είχε μια πέτρα
στη μέση του δρόμου υπήρχε μια πέτρα […]
ANDRADE, Γ. ΡΕ. Συνάντηση στο Ρίο ντε Τζανέιρο: José Olympio, 1971 (θραύσμα).
Κείμενο II
Οι γυναίκες πλύσης του Mossoró έχουν το καθένα μια πέτρα στο ποτάμι: κάθε πέτρα είναι ένα οικογενειακό κειμήλιο, περνώντας από μητέρα σε κόρη, από κόρη σε εγγονή, καθώς τα νερά περνούν από το χρόνο […]. Η πλυντήριο και η πέτρα σχηματίζουν ένα ξεχωριστό ον, το οποίο διαιρείται και συγκεντρώνεται στην ιδιοτροπία του έργου. Εάν η γυναίκα τραγουδά ένα τραγούδι, παρατηρεί κανείς ότι μια νέα πέτρα τη συνοδεύει ήσυχα… […]
ANDRADE, Γ. ΡΕ. Ιστορίες χωρίς σκοπό. Ρίο ντε Τζανέιρο: Jornal do Brasil, Caderno B, 7/17/1979 (θραύσμα).
Με βάση την ανάγνωση των κειμένων, είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια σχέση μεταξύ μορφής και περιεχομένου της λέξης "πέτρα", μέσω της οποίας παρατηρείται
α) η χρήση, και στα δύο κείμενα, της συμβολικής αίσθησης της λέξης «πέτρα».
β) την ταυτότητα της έννοιας, καθώς και στα δύο κείμενα, «πέτρα» σημαίνει εμπόδιο.
γ) την προσωποποίηση της «πέτρας» η οποία, και στα δύο κείμενα, αποκτά κινούμενα χαρακτηριστικά.
δ) την επικράτηση, στο πρώτο κείμενο, της υποδηλωτικής έννοιας της «πέτρας» ως στερεάς και σκληρής ορυκτής ύλης.
ε) η χρήση, στο δεύτερο κείμενο, της έννοιας της «πέτρας» ως δυσκολίας που υλοποιείται από ένα αντικείμενο.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) η χρήση, και στα δύο κείμενα, της συμβολικής αίσθησης της λέξης «πέτρα».
Και στα δύο κείμενα, η λέξη «πέτρα» αποκτά μια άλλη έννοια και, ως εκ τούτου, είναι μεταφορική, υποδηλωτική.
Στο κείμενο Ι, η «πέτρα» σημαίνει εμπόδιο, δηλαδή κάτι που εμποδίζει το πέρασμα. Ομοίως, στο κείμενο II, αντιπροσωπεύει μια δυσκολία, ένα εμπόδιο στη ζωή των πλυντηρίων.
ερώτηση 10
(Mackenzie / 2001)
όταν καθίσω δίπλα στο παράθυρο
Για τα γυαλιά που το χιόνι ομίχλη
Βλέπω τη γλυκιά της εικόνα
Όταν περνά... σταφίδα... σταφίδα…
Το πέπλο του με πέταξε τη θλίψη: -
Ένα λιγότερο είναι σε αυτόν τον κόσμο
Και ένας άλλος άγγελος στον παράδεισο.
Όταν καθίσω δίπλα στο παράθυρο,
Για τα γυαλιά που το χιόνι ομίχλη
Νομίζω ότι βλέπω την εικόνα της
Αυτό δεν περνά πλέον... μην περνας...
(Φερνάντο Πεσσόα)
I - Οι στίχοι 6 και 7 αναφέρονται στο θάνατο με υποδηλωτικό τρόπο.
II - Στα εδάφια 6 και 7 υπάρχει ειρωνική αναφορά στο πέπλο της θλίψης.
III - Ο παράλληλος μεταξύ των στίχων 1/2 και 8/9 δείχνει μια κυκλική δράση.
Από τις παραπάνω δηλώσεις:
α) μόνο εγώ είμαι σωστός.
β) μόνο το II είναι σωστό.
γ) μόνο το III είναι σωστό.
δ) όλα είναι σωστά.
ε) κανένα δεν είναι σωστό.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) μόνο το III είναι σωστό.
ΕΓΩ. Λάθος - οι στίχοι 6 και 7 δεν έχουν την κυριολεκτική, υποδηλωτική έννοια της έκφρασης. Αναφέρονται στον θάνατο με έναν υπονοητικό, εικονιστικό τρόπο: «ένα λιγότερο είναι στον κόσμο / και έναν ακόμη άγγελο στον ουρανό».
ΙΙ. Λάθος - ο λυρικός εαυτός δεν είναι ειρωνικός, καθώς πραγματικά βλάπτεται από το θάνατο του ατόμου.
III. Σωστό - στη λογοτεχνία, ο παραλληλισμός προσφέρει μουσικότητα σε κείμενα και, στην περίπτωση αυτή, ονομάζεται «παραλληλισμός αναφορικά », γιατί υπάρχει, όπως και στην αναφορική φιγούρα ομιλίας, η επανάληψη στίχων που παρέχει την ιδέα για κάτι κυκλικός.
Στίχοι 1 και 2:
όταν καθίσω δίπλα στο παράθυρο
Για τα γυαλιά που το χιόνι ομίχλη
Στίχοι 8 και 9:
Όταν καθίσω δίπλα στο παράθυρο,
Για τα γυαλιά που το χιόνι ομίχλη
Διαβάστε περισσότερα για:
- Συνδέσεις και συμβολές
- φιγούρες ομιλίας
- πολυσυμία
