Ο Συκκριτισμός χαρακτηρίζεται από την ένωση διαφόρων θρησκειών και ιδεολογιών που σχηματίζουν μια άλλη.
Επί του παρόντος, ο πιο ορατός συγκρητισμός είναι ο θρησκευτικός, αλλά ο ιδεολογικός υπάρχει επίσης σε διάφορους τομείς των κοινωνικών και ανθρώπινων επιστημών.
θρησκευτικός συγκρητισμός
Ο συγκρητισμός υπάρχει στη θρησκεία όπου είναι δυνατή η απεικόνιση στοιχείων διαφόρων θρησκειών που επηρέασαν μια συγκεκριμένη πεποίθηση.
Ο καθολικισμός, για παράδειγμα, γεννήθηκε από τον Ιουδαϊσμό και υιοθέτησε διάφορα εβραϊκά πανηγύρια όπως το Πάσχα, το οποίο πήρε άλλο νόημα με τους Χριστιανούς.
Ομοίως, η Καθολική Εκκλησία απορρόφησε πρακτικές από τις ειδωλολατρικές θρησκείες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως η χρήση εικόνων, Άμφια ιερέων και ειδωλολατρικών φεστιβάλ όπως το θερινό καλοκαίρι, μετατράπηκαν σε εορτασμό του Αγίου Ιωάννη Βαπτιστής.
Αυτό μπορεί να φανεί σε όλες τις θρησκείες, καθώς δεν υπάρχει καθαρή θρησκεία.
Θρησκευτικός συγκρητισμός στη Βραζιλία
Στη Βραζιλία, ο συγκρητισμός είναι εμφανής μεταξύ των θρησκειών που βασίζονται στην Αφρική και ενσωμάτωσαν στοιχεία του
καθολικισμός. Είναι σημαντικό ότι αυτό το μείγμα υποβλήθηκε σε διαφορετική επεξεργασία σε διαφορετικά μέρη της χώρας.Ο κύριος λόγος που εξηγεί αυτό το φαινόμενο είναι η μορφή της εξουσίας που άσκησε η Πορτογαλία κατά τον αποικισμό.
Καθώς το στέμμα και η Εκκλησία ενώθηκαν στο σχέδιο αποικισμού, η μετατροπή σε καθολικισμό επιβλήθηκε στους κατακτημένους λαούς. Όπως και οι Ινδοί, οι σκλάβοι μαύροι αναγκάστηκαν να υιοθετήσουν την καθολική θρησκεία.
Αντιμέτωποι με την κατάκτηση περιοχών όπως η Αγκόλα, η αποικία άρχισε να εκμεταλλεύεται τη δουλεία των μαύρων Αφρικανών, καθώς αυτό είχε ως αποτέλεσμα ένα κερδοφόρο εμπόριο. Έτσι, η δουλεία μεταξύ αυτόχθονων και μαύρων άρχισε να συνυπάρχει, παρόλο που η Εκκλησία καταδίκασε τη χρήση μη αμειβόμενης αυτόχθονης εργασίας.
Λόγω του καθορισμού της μετατροπής, οι συλληφθέντες σκλάβοι ήρθαν να έρθουν σε επαφή με την Καθολική θρησκεία ακόμη και στα πλοία που τους μετέφεραν στη Βραζιλία.
Διαβάστε περισσότερα: Quilombos και Recôncavo Baiano
Αφρικανικά Orishas
Εκφοβισμένοι από τις τιμωρίες που θα επιβαλλόταν αν δεν αποδέχονταν τη μετατροπή, πολλοί σκλάβοι προφανώς αγκάλιασαν την καθολική θρησκεία, αλλά κράτησαν τη λατρεία της καταγωγής τους.
Οι λευκοί άρχοντες, από την άλλη πλευρά, επέτρεψαν να τραγουδούν και να χορεύουν τις Κυριακές, καθώς και προσευχές και ντράμ μέσα στις σκλάβες.
Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι δάσκαλοι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο, οι σκλάβοι θα κρατούσαν την Αφρική στη μνήμη. Με αυτόν τον τρόπο, δεν θα ξεχάσουν τον ανταγωνισμό μεταξύ των διαφόρων ομάδων, αποφεύγοντας μια εξέγερση ενάντια στην κατάσταση της δουλείας.
Μεταξύ των μορφών της Καθολικής Εκκλησίας που λατρεύεται από τους Πορτογάλους είναι η Σάντα Μπάρμπαρα, στην οποία σκλάβοι προσποιήθηκαν ότι τραγουδούσαν, αλλά στην πραγματικότητα, η λατρεία προοριζόταν για τον Yansan, orisha της σεξουαλικότητας, θεά των ανέμων και ακτίνες.
Το Saint Lázaro, με τις πληγές και τις πληγές του, συγχρονίζεται επίσης με το Omolú, το orixá των δερματικών παθήσεων.
Η Yemanjá, η θεά που αφήνει τη ζωή της να φύγει από τη μήτρα της, συγχρονίζεται με ορισμένες ονομασίες της Παναγίας, όπως η Nossa Senhora da Conceição. Επειδή συμβαίνει διαφορετικά σε διαφορετικά μέρη της χώρας, ο συγκρητισμός του ίδιου αγίου ή του orixá δεν είναι πανομοιότυπος.
Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, για παράδειγμα, ο πόλεμος orixá Ogun συγχρονίζεται με το São Jorge και στο Πολιτεία της Μπαΐα με τον St. Anthony.
Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου με πανοπλία και κράνος, πολεμά γενναία με έναν δράκο, έρχεται σε αντίθεση με τον Άγιο Αντώνιο που κρατάει ένα μωρό στην αγκαλιά του. Σύμφωνα με την Εκκλησία, ωστόσο, ο Σάντο Αντόνιο θα ήταν επίσης στρατιώτης και, ως εκ τούτου, πολέμησε, κάτι που εξηγεί τον συγκρητισμό με τον Όγκαν.
Αφρο-βραζιλιάνες θρησκείες
Κατά τη διάρκεια της εκμετάλλευσης της δουλεμικής εργασίας, η Βραζιλία δέχτηκε ανθρώπους από διάφορες περιοχές της Αφρικής. Καθώς προέρχονταν από διαφορετικά μέρη, δεν μιλούσαν την ίδια γλώσσα και λατρεύονταν επίσης διαφορετικά orixás και είχαν διαφορετικές παραδόσεις.
Κάποιοι πολέμησαν μεταξύ τους και, από κοινού, μοιράστηκαν μόνο το γεγονός ότι υποδουλώθηκαν στην αποικία. Η Βραζιλία δέχτηκε μαύρους Σουδανούς, Γουινέα και Μπαντού. Η ποικιλομορφία είναι τέτοια που οι Γουινέα αποτελούνται από μουσουλμάνους.
Candomblé
το όνομα του Candomblé στη θρησκευτικότητα και στο σύνολο πολλών θρησκευτικών εκδηλώσεων των σκλαβωμένων μαύρων.
Η λέξη Candomblé είναι μια ονοματοποιία ενδεικτική του αφρικανικού χορού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ιστορικοί ταξινομούν τις αφρικανικές θρησκείες ως διάφορα κηροπήγια, τελικά, το κηρομπολί χωρίζεται σε έθνη όπως το nagô, το keto και το ijêxa.
Οι ασκούμενοι αυτής της θρησκείας έπρεπε να προσαρμοστούν στις συνθήκες που βρήκαν σε κάθε μύλο και περιοχή της Βραζιλίας για να συνεχίσουν τις πρακτικές τους. Έτσι, υιοθέτησαν τα πανηγύρια των αγίων και τις εικόνες τους σε αυτήν τη διαδικασία προσαρμογής με σκοπό να διατηρήσουν τις λατρείες τους ζωντανές.
Ουμπάντα
Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, στις αρχές του 20ού αιώνα, ένα άλλο φαινόμενο συγκρητισμού συνέβη με τη γέννηση του Ουμπάντα.
Πρόκειται για ένα μείγμα αφρο-βραζιλιάνικων θρησκειών, καθολικισμού, ιθαγενών θρύλων και πνευματισμού του Άλαν Καρντέκ. Γι 'αυτό είναι μια πεποίθηση που γεννήθηκε συγχρονισμένη.
Οι εννοιολογικές αρχές του, «Φως, Φιλανθρωπία και Αγάπη», προέρχονται από τον Πνευματισμό και ο τρόπος λατρείας των orixás έχει τις ρίζες του, βασικά, στο Candomblé. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτό, λατρεύονται επίσης οι αυτόχθονες οντότητες.
Διαβάστε επίσης:
- Συκκριτισμός
- Θρησκεία
- Θρησκευτική μισαλλοδοξία
- Βραζιλίας Orixás
- Κονγκάντα