Dadaism: προέλευση, χαρακτηριστικά, έργα και καλλιτέχνες

Ο Δαδισμός, ή απλά «Ντάντα», ήταν ένα καλλιτεχνικό κίνημα που ανήκε στους Ευρωπαίους πρωτοπόρους του 20ού αιώνα, του οποίου το σύνθημα ήταν: "η καταστροφή είναι επίσης δημιουργία".

Θεωρήθηκε το προωθητικό κίνημα των σουρεαλιστικών ιδεών και είχε έναν παράλογο, αντι-ορθολογιστικό και διαμαρτυρικό χαρακτήρα.

Αυτό συμβαίνει επειδή, μέσω ειρωνείας, προσπάθησε να αμφισβητήσει την τέχνη και, πάνω απ 'όλα, το ιστορικό της πλαίσιο, με την εμφάνιση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Χαρακτηριστικά του Δαδαισμού

Μπορούμε να επισημάνουμε ορισμένα χαρακτηριστικά του κινήματος του Ντάντα, δηλαδή:

Σπάζοντας με παραδοσιακά και κλασικά μοντέλα.
Avant-garde και πνεύμα διαμαρτυρίας.
Ο αυθορμητισμός, ο αυτοσχεδιασμός και η καλλιτεχνική ασέβεια.
Αναρχισμός και μηδενισμός
Η αναζήτηση του χάους και της αναταραχής.
Παράλογο και παράλογο περιεχόμενο ·
Ειρωνικός, ριζοσπαστικός, καταστροφικός, επιθετικός και απαισιόδοξος χαρακτήρας.
Εκτροπή στον πόλεμο και τις αστικές αξίες.
Απόρριψη του εθνικισμού και του υλισμού ·
Κριτική του καταναλωτισμού και του καπιταλισμού.

instagram story viewer

Προέλευση του κινήματος του Ντάντα

Tristan Tzara Dadaism — Tristan Tzara, ο μεγαλύτερος αρθρωτής του κινήματος του Ντάντα

Το 1916, καλλιτέχνες και πολιτιστικοί ταραχές Hugo Ball, Emmy Hennings, Marcel Janco, Richard Huelsenbeck, Tristan Tzara, Sophie Tauber-Arp και Jean Arp ίδρυσαν το Cabaret Voltaire.

Ο χώρος δημιουργήθηκε με σκοπό να αποτελέσει μέρος για πολιτικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις στη Ζυρίχη της Ελβετίας. Εκεί, μια ομάδα προσφύγων καλλιτεχνών με αναρχικές τάσεις, συμπεριλαμβανομένων συγγραφέων, ζωγράφων και ποιητών, συγκεντρώθηκαν για να εγκαινιάσουν μια νέα εκδήλωση της τέχνης.

Σε αυτό το πλαίσιο ο Ρουμάνος ποιητής Τριστάν Τζάρα (1896-1963) δημιούργησε το κίνημα του Ντάντα, στη μέση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, μαζί με τους καλλιτέχνες Hugo Ball (1886-1927) και Hans Arp (1886-1966).

Αυτή η πρόταση τέχνης ήταν ασεβής και αυθόρμητη, βασισμένη σε παράλογο, ειρωνεία, ελευθερία, παραλογισμό και απαισιοδοξία. Ο κύριος στόχος ήταν να σοκάρει την αστική εποχή της εποχής και να επικρίνει την παραδοσιακή τέχνη, τον πόλεμο και το σύστημα.

Έτσι επιλέχθηκε τυχαία ο όρος «νταδισμός». Οι μαζεμένοι καλλιτέχνες αποφάσισαν να επιλέξουν έναν όρο σε ένα λεξικό που, κατά κάποιον τρόπο, έδειχνε ήδη τον παράλογο χαρακτήρα του κινήματος που αναδύθηκε. Από τους Γάλλους, ο όρος «ντάντα» σημαίνει «ξύλινο άλογο».

Καμπαρέ Voltaire — Παρέμβαση ενός μανεκέν που κρέμεται από το ταβάνι στην Πρώτη Διεθνή Έκθεση Dada, 1920

Υπό αυτήν την έννοια, ο Δαδισμός θεωρείται α αντι-τέχνη κίνηση, καθώς αμφισβητεί την τέχνη και αναζητά την χαοτική και την ατέλεια.

"Γράφω ένα μανιφέστο και δεν θέλω τίποτα, επομένως λέω ορισμένα πράγματα και είμαι καταρχήν εναντίον των μανιφέστων (...). Γράφω αυτό το μανιφέστο για να δείξω ότι είναι δυνατόν να κάνουμε τις αντίθετες ενέργειες ταυτόχρονα, σε μια καινούργια ανάσα Είμαι ενάντια στη δράση με συνεχή αντίφαση, επιβεβαιώνοντας επίσης, δεν είμαι ούτε υπέρ ούτε εναντίον και δεν εξηγώ γιατί μισώ την κοινή λογική. Το έργο τέχνης δεν πρέπει να είναι ομορφιά από μόνη της, επειδή η ομορφιά είναι νεκρή. "(Tristan Tzara)

Δαδισμός στη Βραζιλία

Ο νταϊσμός, καθώς και άλλες ευρωπαϊκές καλλιτεχνικές πρωτοπορίες, επηρέασαν το νεωτεριστικό κίνημα που εμφανίστηκε στη Βραζιλία, ειδικά μετά το Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης.

Στη λογοτεχνία, μπορούμε να δούμε αυτήν την επιρροή σε ορισμένες εκδηλώσεις των συγγραφέων Mário de Andrade και Μανουέλ Μπαντέιρα. Εκτός από αυτά, ξεχωρίζει το "θέατρο εμπειρίας" του Flávio de Carvalho και οι πίνακες του Ismael Nery.

Δείτε παρακάτω ένα ποίημα από Mario de Andrade, με επιρροή Dada:

ωδή στους αστούς

Προσβάλω τους αστούς! Το αστικό νικέλιο,
οι αστοί-αστοί!
Η καλοψημένη πέψη του Σάο Πάολο!
Ο άνθρωπος με την καμπύλη! ο άνθρωπος των γλουτών!
Ο άνθρωπος που είναι Γάλλος, Βραζιλιάνος, Ιταλός,
είναι πάντα ένα προσεκτικό λίγο-λίγο! (...)

Δαδισμός στη Λογοτεχνία

Σημειώστε ότι το κίνημα Dada έχει εξαπλωθεί στις καλές τέχνες και στη λογοτεχνία. Οι ποιητές του Ντάντα καλλιεργούσαν την τυχαία διάταξη λέξεων

Έτσι, η έλλειψη λογικής και παράλογου χαρακτήρα, χαρακτηριστική του Δαδαισμού, ήταν διαβόητη. Έτσι, οι ποιήματα και η ποιητική κατασκευή ήταν ασήμαντες.

Σύμφωνα με τον Tristan Tzara, όταν τονίζει τη σημασία του ήχου των λέξεων πάνω από το νόημά τους, για να φτιάξετε ένα ποίημα Dada είναι απαραίτητο:

“Πάρε μια εφημερίδα. Πάρτε το ψαλίδι. Επιλέξτε από την εφημερίδα ένα άρθρο το μέγεθος που θέλετε να δώσετε στο ποίημά σας. Κόψτε το άρθρο. Στη συνέχεια, κόψτε προσεκτικά μερικές λέξεις που αποτελούν αυτό το άρθρο και τις βάζετε σε μια τσάντα. Ανακινήστε απαλά. Στη συνέχεια βγάλτε κάθε κομμάτι το ένα μετά το άλλο. Αντιγράψτε ευσυνείδητα με τη σειρά που λαμβάνονται από την τσάντα. Το ποίημα θα μοιάζει με εσένα. Και εδώ είναι ένας απείρως πρωτότυπος συγγραφέας με χαριτωμένη ευαισθησία, ακόμα κι αν παρεξηγηθεί από το κοινό”.