Το έργο της Αναγέννησης με τίτλο Η δημιουργία του Αδάμ φτιάχτηκε γύρω στο 1511 από τον διάσημο Ιταλό καλλιτέχνη Μιχαήλ Άγγελο.
Πρόκειται για μια εργασία που πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας την τεχνική τοιχογραφίας και αποτελεί μέρος του σετ ζωγραφιών που κατασκευάστηκαν στο Sistine Chapel Ceiling, που κατασκευάστηκε μεταξύ 1508 και 1512 στην επιτροπή του Πάπα Ιούλιος II.
Η δημιουργία του Αδάμ Είναι η αναπαράσταση της βιβλικής περικοπής στην οποία ο δημιουργός του κόσμου, ο Θεός, γεννά την ανθρωπότητα, που συμβολίζεται στη μορφή του πρώτου ανθρώπου, του Αδάμ.
Αυτό ήταν το πρώτο έργο στο οποίο ένας καλλιτέχνης μπόρεσε να εκφράσει όλο το μυστήριο, τον αυθορμητισμό και, ταυτόχρονα, τη θεϊκή δύναμη στην πράξη της δημιουργίας.
Λεπτομερής ανάλυση της εργασίας
Η σύνθεση μεταφέρει αρμονία δημιουργώντας δύο επίπεδα στα οποία ο θεατής περνάει οπτικά από το έδαφος προς τα πάνω.
Ο Αδάμ, σύμφωνα με το βιβλικό βιβλίο, δημιουργήθηκε με την ομοιότητα του Θεού. Στη ζωγραφική, βλέπουμε τέτοια ισοτιμία και συμμετρία.
Τα σώματα και των δύο φαίνονται ξαπλωμένα, με το θνητό στο επίγειο περιβάλλον, αρχικά μόνο. το θεϊκό ον είναι τυλιγμένο σε μανδύα και περιβάλλεται από αγγέλους.
Επιλέξαμε ορισμένους τομείς αυτής της εξαιρετικής εργασίας για μια πιο λεπτομερή ανάλυση. Κοίτα:
1. Η χειρονομία του Θεού
Τα δάχτυλα των χαρακτήρων, σχεδόν αγγίζοντας, είναι το επίκεντρο της σύνθεσης.
Το χέρι του Αδάμ εξακολουθεί να δείχνει έλλειψη ζωτικότητας, η οποία θα του παραχωρηθεί με το άγγιγμα του Θεού. Ο δημιουργός εμφανίζει το δείκτη του τεντωμένο, με μια απλή και άμεση χειρονομία, χαρίζοντας τον άνθρωπο με ζωή.
Σύμφωνα με τον ιστορικό Ernst Gombrich, αυτό θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα έργα τέχνης που παράγονται ποτέ. Στα λόγια του:
Ο Μιχαήλ Άγγελος κατάφερε να κάνει το άγγιγμα του θεϊκού χεριού το κέντρο και το αποκορύφωμα του πίνακα, και μας έκανε να δούμε την ιδέα της παντοδυναμίας μέσω της δύναμης της δημιουργικής του χειρονομίας.
2. Ο Αδάμ ξυπνά
Ο Αδάμ παρουσιάζεται ως ένας άνθρωπος που ξυπνάει αργά. Σηκώνει τον κορμό του προς τον Θεό και στηρίζεται στο αγκώνα του στο γόνατό του για να πλησιάσει τη θεϊκή χειρονομία.
Είναι σαν να έχει ξυπνήσει από βαθύ ύπνο, καθώς μπορούμε να δούμε το σώμα του χαλαρό και τα χαρακτηριστικά του να φιλοξενούνται.
Παρεμπιπτόντως, η ανθρώπινη μορφή αναπαριστάται πολύ καλά ανατομικά στον Αδάμ, ο οποίος είναι εντελώς γυμνός και έχει μυς.
3. το μέγεθος του δημιουργού
Η μορφή του Θεού εκδηλώνεται δυναμικά. Τα μακριά γκρίζα μαλλιά και η ογκώδης γενειάδα μεταφέρουν την ιδέα της σοφίας.
Τα ρούχα του απεικονίζονται με υγρό τρόπο, που επιτρέπει την παρατήρηση ενός νεαρού και μυώδους σώματος, όπως του Αδάμ. Αυτός ο τρόπος εκπροσώπησης του ανθρώπου, εκτιμώντας τη σωματικότητα, είναι χαρακτηριστικός της αναγεννησιακής τέχνης.
Εδώ, ο δημιουργός έχει το σώμα τυλιγμένο σε έναν κόκκινο μανδύα, ο οποίος διογκώνεται από τον άνεμο. Πολλές αγγελικές μορφές τον συνοδεύουν, και μπορεί να ειπωθεί ότι η γυναίκα δίπλα του αποδεικνύεται ότι είναι η Εύα, ο σύντροφος του Αδάμ, που περιμένει ακόμα στον ουρανό για να κατέβει στη Γη.
Ανθρώπινος εγκέφαλος στο μανδύα του Θεού
Στη δεκαετία του 1990, ο Αμερικανός ερευνητής Frank Lynn Meshberger βρήκε Η δημιουργία του Αδάμ τεράστια ομοιότητα μεταξύ του σχεδίου της ανατομίας του εγκεφάλου και της μορφής του Θεού με τους αγγέλους τυλιγμένους στον κόκκινο μανδύα.
Οι εικόνες είναι στην πραγματικότητα πολύ παρόμοιες και, σύμφωνα με μελέτες, ο Μιχαήλ Άγγελος αντιπροσώπευε ακόμη και κάποια εσωτερικά μέρη του οργάνου, όπως τον μετωπιαίο λοβό, το οπτικό νεύρο, την υπόφυση και την παρεγκεφαλίδα.
Αυτή η θεωρία έχει νόημα, δεδομένου ότι ο Μιχαήλ Άγγελος ήταν ειδικός στην ανατομία.
Η σκέψη που επικρατούσε τότε, βασισμένη στην ανθρωπιστική και ανθρωποκεντρική ιδεολογία, συνέβαλε επίσης στην πραγματοποίηση αυτής της υπόθεσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο άνθρωπος εμφανίστηκε ως το κέντρο του σύμπαντος.
Ο Μιχαήλ Άγγελος φαίνεται ότι έχει καταβάλει ένα είδος "φόρουμ" στον ανθρώπινο ορθολογισμό, που εκπροσωπείται από το εγκεφαλικό όργανο.
Ο Μιχαήλ Άγγελος και το ιστορικό του πλαίσιο
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, ή απλά Μιχαήλ Άγγελος, γεννήθηκε στις 6 Μαρτίου 1475, στο Caprese της Ιταλίας.
Ήταν ένας εξαιρετικός καλλιτέχνης, συμβάλλοντας σημαντικά στην ιστορία του δυτικού πολιτισμού σε μια εποχή που έγιναν τεράστιες πολιτιστικές και κοινωνικές μεταμορφώσεις.
Ζούσαμε την περίοδο της Αναγέννησης και η Ιταλία θεωρήθηκε το κέντρο του καλλιτεχνικού αναβρασμού, η οποία εμφανίστηκε με βάση τον κλασικό πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης.
Σε αυτό το σενάριο, ο Μιχαήλ Άγγελος ξεχώρισε λόγω της ιδιοφυΐας του, θέτοντας την τέχνη του ως αντικείμενο γοητείας και επίσης αντιπαράθεσης.
Ο καλλιτέχνης έκανε τη ζωή του αφοσίωση στην τέχνη, δουλεύοντας μέχρι τις τελευταίες μέρες. Πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου 1564 στη Ρώμη.
Για να γνωρίσετε και άλλους καλλιτέχνες της Αναγέννησης, ρίξτε μια ματιά:
- Ραφαέλ Σάντζιο
- Λεονάρντο Ντα Βίντσι
- Αναγεννησιακοί Καλλιτέχνες
Βιβλιογραφικές αναφορές
Συλλογή Folha - Μεγάλοι Δάσκαλοι Ζωγραφικής
